東亞佛學(xué)評論雜志簡介

《東亞佛學(xué)評論》雜志內(nèi)容豐富、思想健康，2020年創(chuàng)刊，目前以半年刊形式發(fā)行，刊物對外積極擴(kuò)大宣傳，致力于提高雜志質(zhì)量與影響。自創(chuàng)刊以來，已迅速在佛教學(xué)術(shù)界建立了較高的聲譽(yù)和影響力。該雜志定位為深入研究東亞佛學(xué)的綜合性平臺，致力于探討中國、日本、韓國、越南等東亞國家和地區(qū)的佛教文化，涵蓋哲學(xué)、歷史、地理、語言、法律、經(jīng)濟(jì)、社會等多個維度。

雜志每年出版兩卷，每卷均收錄高質(zhì)量的原創(chuàng)性研究論文、綜述及評論，旨在反映東亞佛學(xué)研究領(lǐng)域的最新研究進(jìn)展。其內(nèi)容不僅涉及佛教思想的傳承與創(chuàng)新，還關(guān)注佛教在現(xiàn)代社會中的價值與意義，為學(xué)者、研究人員及廣大讀者提供了一個交流與學(xué)習(xí)的寶貴平臺。

《東亞佛學(xué)評論》特別設(shè)立了“李通玄研究”這一特色欄目，深入挖掘和探討李通玄的佛教思想及其影響，為學(xué)者提供了豐富的學(xué)術(shù)資源。此外，雜志還設(shè)有“專題論文”和“書評”等欄目，分別刊載對佛教某一領(lǐng)域進(jìn)行深入研究的文章和對重要佛學(xué)著作的評價與分析，進(jìn)一步豐富了雜志的內(nèi)容。

該雜志已被知網(wǎng)等知名數(shù)據(jù)庫收錄，顯示了其在學(xué)術(shù)界的重要地位。同時，雜志還積極推廣佛學(xué)研究成果，通過舉辦學(xué)術(shù)研討會、出版專題研究等方式，加強(qiáng)與國際國內(nèi)相關(guān)機(jī)構(gòu)的交流與合作，推動?xùn)|亞佛學(xué)研究的繁榮發(fā)展。總之，《東亞佛學(xué)評論雜志》是一本集學(xué)術(shù)性、權(quán)威性和實(shí)用性于一體的佛學(xué)期刊，為東亞佛學(xué)研究的深入發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。

東亞佛學(xué)評論雜志特色

①間接引文通常以“參見”或“詳見”等引領(lǐng)詞引導(dǎo)，反映出與正文行文的呼應(yīng)，標(biāo)注時應(yīng)注出具體參考引證的起止頁碼或章節(jié)。標(biāo)注項(xiàng)目、順序與格式同直接引文。

②稿件應(yīng)注明作者聯(lián)系電話、電子郵箱、工作單位及最方便的郵局收件地址，以便編輯部收到稿件后登記、編號，并寄樣刊。

③著錄的參考文獻(xiàn)應(yīng)準(zhǔn)確無誤，其內(nèi)容及順序是：專著——序號、著（譯）者、書名、卷次、出版社、出版年；期刊一一序號、作者、篇名、刊名、年份、卷期；報紙——序號、作者、篇名、報紙名、年月日、版頁。

④每篇論文需撰寫中、英文摘要。系統(tǒng)地闡述實(shí)驗(yàn)的目的、方法、結(jié)果、結(jié)論，但以上詞語不以小標(biāo)題的方式出現(xiàn)。

⑤本雜志被國內(nèi)多家學(xué)術(shù)期刊數(shù)據(jù)庫收錄，不同意收錄者，來稿聲明。來稿一律不退，請自留一份。3個月后未有錄用消息，可自行處理。

⑥引文標(biāo)示應(yīng)全文統(tǒng)一，采用方括號上標(biāo)的形式置于所引內(nèi)容最末句的右上角，引文編號用阿拉伯?dāng)?shù)字置于半角方括號中，如：“……模式[3]”。

⑦來稿要求用字規(guī)范，量和單位符號必須符合國家標(biāo)準(zhǔn)。文中第1次出現(xiàn)的量符號要給出其含義，量符號必須分清大、小寫，正、斜體；上、下角標(biāo)要明顯區(qū)分其相對位置。

⑧題名須簡明確切地反映本文的特定內(nèi)容，不要副標(biāo)題，一般不超過20 字。避免使用非公知公認(rèn)的縮略詞、字符、代號等。

⑨來稿須具有創(chuàng)新性、指導(dǎo)性、實(shí)用性；能代表技術(shù)前沿水平的論文；基金項(xiàng)目，國家、省市科研項(xiàng)目及獲獎?wù)撐膬?yōu)先錄用。

⑩編輯部有權(quán)對來稿標(biāo)題、內(nèi)容作適當(dāng)修改。如不愿修改,請在稿件中注明。