摘要：孔德開創(chuàng)的實證社會學(xué)源于一種立足于社會事實而不是抽象觀念的方式研究社會的科學(xué)動機。涂爾干認(rèn)識到,孔德有關(guān)事實的觀點太狹隘了。事實絕非僅僅是感覺經(jīng)驗的對象。感覺經(jīng)驗只能認(rèn)識事實的外部特征,而要真正把握事實的本質(zhì),必須考慮事實在整體中的結(jié)構(gòu)關(guān)聯(lián)和功用。社會事實受到社會規(guī)則和集體意識的制約。社會中的個體作為社會的組成部分在社會整體的結(jié)構(gòu)中發(fā)揮各自的功能,并受到社會整體系統(tǒng)的約束和調(diào)整。每個個體的人都會死亡,其意識會隨著其亡而消逝,但社會的集體意識(思想方式、觀念形態(tài)和價值取向等)會依存社會的結(jié)構(gòu)而保存下來且影響一代又一代人。涂爾干對社會事實的考察,揭示了社會本體論的科學(xué)意蘊。