摘要：取代天下主義的民族主義,經(jīng)歷了民族建國(guó)主義、民族平等協(xié)助主義和民族融合主義三個(gè)階段。民國(guó)時(shí)期的理論家們則基于不同的民族定義,分別將中國(guó)定性為單一民族國(guó)家、多民族國(guó)家和多元一體的復(fù)合型國(guó)家。近代的民族理論和民族主義理論,都忽視了民族共同體之應(yīng)區(qū)別于天下共同體的政治結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和價(jià)值內(nèi)核的面相,忽視了民族共同體之作為新的人類(lèi)組織方式的本質(zhì)。1946年“中華民國(guó)憲法”規(guī)定民族為不具有政治意義的純粹文化團(tuán)體,回避中華民族和中華國(guó)族的概念,意味著民族主義運(yùn)動(dòng)的半途而廢。