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開(kāi)放包容:新時(shí)代中國(guó)國(guó)際法愿景的文化層面

何志鵬; 魏曉旭 吉林大學(xué)法學(xué)院
  • 人類(lèi)命運(yùn)共同體
  • 開(kāi)放包容
  • 國(guó)際法
  • 交流互鑒
  • 文化多樣性

摘要:目前,國(guó)際社會(huì)面臨著諸多困境與挑戰(zhàn)。此情之下,中國(guó)本著兼濟(jì)天下的擔(dān)當(dāng)和榮辱與共的情懷,適時(shí)地提出了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想,建設(shè)性地指明了人類(lèi)進(jìn)步和世界發(fā)展的前進(jìn)方向,以期全人類(lèi)攜手共進(jìn),共渡難關(guān)。在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的思想中,開(kāi)放包容作為其文化層面,以中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”等理念為文化內(nèi)核,進(jìn)一步發(fā)展出求同存異、擱置爭(zhēng)議、共同開(kāi)發(fā)等理論與實(shí)踐內(nèi)涵。開(kāi)放包容強(qiáng)調(diào)文明交流互鑒和文化多樣性,并因此與傳統(tǒng)西方對(duì)待不同文明、文化的范式存在著根本性差異。同時(shí),在國(guó)際法層面,開(kāi)放包容也就主權(quán)問(wèn)題和人權(quán)問(wèn)題的處理給出了方案。這些無(wú)不表明開(kāi)放包容對(duì)中國(guó)外交和國(guó)際法理念的重要意義,也是中國(guó)對(duì)其強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)守的根本原因。

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國(guó)際法研究

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