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“五四傳統(tǒng)”與聞一多的文學(xué)道路

溫雅紅 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院; 北京100872
  • 聞一多
  • 文學(xué)道路

摘要:"五四"新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)現(xiàn)代史上影響深遠(yuǎn)。文章以聞一多為例,考察其文學(xué)道路與"五四傳統(tǒng)"的關(guān)系。從介入清華校內(nèi)的文白論爭(zhēng)到開(kāi)始白話(huà)文學(xué)的嘗試,聞一多從語(yǔ)言方式和文學(xué)觀念上發(fā)生了最早的轉(zhuǎn)變。1928年后,聞一多"向內(nèi)轉(zhuǎn)"開(kāi)始古典文學(xué)研究,在胡適"整理國(guó)故"影響下,以"科學(xué)"的現(xiàn)代方法重新整理古代文學(xué),接續(xù)了一度被"革命"壓抑的五四"文藝復(fù)興"傳統(tǒng)。1943年,當(dāng)"中國(guó)之命運(yùn)"面臨危機(jī),聞一多從書(shū)齋走向廣場(chǎng),帶領(lǐng)西南聯(lián)大學(xué)生紀(jì)念"",在分享"五四"話(huà)語(yǔ)中與青年學(xué)生"和解",投身民主事業(yè),最終以身殉難。聞一多的文學(xué)道路與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年的主潮形成某種同構(gòu),其詩(shī)人、學(xué)者、斗士多重身份是不同的文學(xué)實(shí)踐,其內(nèi)在脈絡(luò)正是"五四傳統(tǒng)"。

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