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傳統(tǒng)與當(dāng)代語境下的“君子人格”及其現(xiàn)代性構(gòu)建

朱哲恒; 吳兆民 黃山學(xué)院馬克思主義學(xué)院; 安徽黃山245041
  • 君子人格
  • 公民人格
  • 現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化

摘要:君子人格在當(dāng)下討論中有著不同的話語背景:一是傳統(tǒng)文化中精神貴族的人格標(biāo)識(shí),一是當(dāng)代社會(huì)吁求的借以療救時(shí)風(fēng)的人格懷舊。傳統(tǒng)文化中的君子是一種復(fù)合性人格,其人格特征主要有“內(nèi)仁外禮”的德性規(guī)范、“內(nèi)智外拙”的立世風(fēng)格和“內(nèi)圣外王”的政治取向等。在現(xiàn)代性視域下,傳統(tǒng)君子人格呈現(xiàn)道德片面性、規(guī)制性、集體本位性、依附性、等級(jí)性和義務(wù)性等歷史面向,面臨著現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化問題。隨著市場(chǎng)化的深入,曾經(jīng)一度淡出人們視野的君子人格引起越來越多人的懷舊,借以發(fā)揮君子人格揚(yáng)善自律的品性導(dǎo)向、重義疏財(cái)?shù)膬r(jià)值導(dǎo)向、致中和合的群體導(dǎo)向以及正心誠意的行為導(dǎo)向。積極構(gòu)建現(xiàn)代君子式人格應(yīng)以“公民性”作為主體基底,輔之以“君子性”的道德完善。

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