摘要：每個(gè)民族的語言都經(jīng)歷過千百年甚至上萬年的演變,具有極其豐富的文化、歷史和習(xí)俗內(nèi)涵。一種語言的消亡往往意味著一種文化、一個(gè)文明的消失,這個(gè)減法是做不得的。因此,保護(hù)一種語言,不僅是語言保護(hù)自身的問題,而且也是保護(hù)一種獨(dú)特的文化、獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的習(xí)俗和獨(dú)特的人類文明。在我國的少數(shù)民族雙語教育中,需要在實(shí)際教學(xué)中注意區(qū)分"雙語"和"雙文"這兩個(gè)概念的差異。中國作為一個(gè)多民族國家,之所以能夠在歷史上長久地保持統(tǒng)一,在很大程度上與秦始皇時(shí)所奠定的"書同文"制度有密切的關(guān)系。漢字對我國作為多民族統(tǒng)一國家的形成和發(fā)展具有重要意義。廣西各民族和諧共生局面的形成是長期以來各民族文化內(nèi)在整合的結(jié)果,是基于以漢字為載體的中華文化的強(qiáng)大的親和力和凝聚力,在歷史上主要是通過教育等手段來實(shí)現(xiàn)的。"互聯(lián)網(wǎng)+"時(shí)代的少數(shù)民族雙語教育主要涉及兩個(gè)問題:一是如何利用好國家通用語言文字網(wǎng)絡(luò)資源促進(jìn)青少年的成長和進(jìn)步;二是如何有效保護(hù)和傳承各民族語言。