摘要：魏晉南北朝時(shí)期是中國(guó)歷史演進(jìn)過(guò)程中一個(gè)動(dòng)蕩、紛亂的時(shí)段,然而在紛亂之中也有清晰的歷史脈絡(luò)可以探尋,甚至紛亂本身即是值得研究的歷史現(xiàn)象。王永平先生長(zhǎng)期以來(lái)致力于中古史的研究,成果豐富,新近又出版了專(zhuān)著《晉宋社會(huì)文化史論》(社會(huì)科學(xué)出版社,2018年5月。以下簡(jiǎn)稱(chēng)《史論》)。《史論》全書(shū)十章,另有附論一篇,討論了兩晉及劉宋時(shí)期與士風(fēng)、家學(xué)、皇族、佛教、母教等相關(guān)社會(huì)文化問(wèn)題。關(guān)于《史論》關(guān)注的問(wèn)題,作者在“后記”中已經(jīng)有很清楚的交代,這對(duì)于讀者了解《史論》的內(nèi)容和作者的學(xué)術(shù)旨趣是很有幫助的,所以有必要在此略作引述。“后記”說(shuō)《史論》主要圍繞晉、宋時(shí)期相關(guān)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行專(zhuān)題討論,其中所涉,“既有以往學(xué)界深耕細(xì)作、積累豐厚的學(xué)術(shù)領(lǐng)域與課題”“也有一些學(xué)術(shù)積累相對(duì)較少的論題”“還有涉及社會(huì)變革、轉(zhuǎn)型過(guò)程中下層社會(huì)文化上浮及其與上層社會(huì)文化混雜的雅俗融通問(wèn)題”(第285頁(yè))。順著“后記”的提示讀完《史論》后,筆者從三個(gè)方面歸納了該書(shū)的特色,以下略述所得,不當(dāng)之處,敬請(qǐng)著者及讀者批評(píng)指正。