摘要：時間和空間作為社會發(fā)展的必要向度,是研究社會發(fā)展的重要維度。晚期資本主義的發(fā)展引發(fā)了時空領(lǐng)域的后現(xiàn)代變革,出現(xiàn)了時空運(yùn)動加速化、時空伸延異質(zhì)化、時空關(guān)系虛擬化的全新現(xiàn)象,引發(fā)了時空觀念的理論調(diào)整。后現(xiàn)代時空理論在'社會時空觀'的基礎(chǔ)上,致力于破除'自然時空觀'、'絕對時空觀'、'主觀時空觀'和'有限時空觀'的理論局限,'時空壓縮'、'時空伸延'、'時空生產(chǎn)'理論的提出推進(jìn)了對社會時空與社會生產(chǎn)關(guān)系的辯證思考,實(shí)現(xiàn)了從時空中的生產(chǎn)到時空本身的生產(chǎn)的理論轉(zhuǎn)向。但是,后現(xiàn)代時空理論在放逐'歷史決定論'的同時,放逐了時間邏輯和歷史研究,人為構(gòu)建了一種時間與空間之間的二元對立,形構(gòu)了一種后現(xiàn)代意義上的空間拜物教,未能全面思考社會發(fā)展的復(fù)雜性。為此,我們必須立足于當(dāng)今世界和中國發(fā)展的實(shí)際狀況,堅(jiān)定馬克思主義歷史唯物主義立場,從而科學(xué)地探索符合中國實(shí)際的發(fā)展道路和發(fā)展模式。