摘要：在政治哲學的層面,自由儒學面臨的核心問題是如何用傳統的儒家思想來為現代的政治自由奠基。羅爾斯的后期哲學為解決這一問題提供了契機,因為它超越了對主體性自我的依賴,訴諸人們與其他社會成員共同生活的合理性(reasonableness)能力來確立現代的政治自由。不過,合理性是一種只關注涉及他人的事務,不關注涉及自我事務的概念,因此面臨著不對稱難題的困擾。儒家學說中的“仁”既指向人們公共交往的能力,又規定了行動者涉及自我的事務,能夠克服合理性的不對稱難題。自由儒學可以通過對“仁”的概念進行現代性轉化來獲得新的發展前景。