摘要：近代音樂研究多采用印象主義對(duì)音樂進(jìn)行描寫,忽視了音樂作為社會(huì)符號(hào)的本質(zhì),淡化了音樂話語(yǔ)在社會(huì)交際中的重要地位。多模態(tài)批評(píng)話語(yǔ)分析也因?yàn)槟B(tài)等同性、功能普遍性和交際獨(dú)立性等各種弊端給音樂研究帶來(lái)了誤區(qū)。有鑒于此,本文從社會(huì)符號(hào)學(xué)的角度重新建構(gòu)音樂話語(yǔ)。本文指出,音樂話語(yǔ)能夠通過表征模態(tài)符號(hào)的所指產(chǎn)生概念意義;能夠通過表征事體、背景和場(chǎng),拉近或疏遠(yuǎn)聽眾,產(chǎn)生人際意義;音樂話語(yǔ)的交際具有象似性、同時(shí)性和單向性的特征。與此同時(shí),本文提出意識(shí)形態(tài)是音樂話語(yǔ)的本質(zhì)特征之一;其模態(tài)符號(hào)具有系統(tǒng)性和體裁多樣性的特點(diǎn)。而其中表征(不)平等的模態(tài)符號(hào)是一個(gè)對(duì)立的二元體,表征男(女)權(quán)主義的模態(tài)符號(hào)具有多元性的特征,表征(非)個(gè)人主義的模態(tài)符號(hào)是一個(gè)漸變體。