摘要：嘗聞立身之道,在乎修德;修德之法,在乎讀書。書者,明道修德也。《書》曰:'慎厥始終,無安厥位,惟危。'格物致知之理,知行合一之術(shù),皆據(jù)以載籍而明之。圣人之言成于書簡(jiǎn),賢人方策系于經(jīng)綸。鋪觀列代,則情變之?dāng)?shù)可監(jiān);撮舉同異,而綱領(lǐng)之要可明。本卷共設(shè)'人物專訪''民事法論''知識(shí)產(chǎn)權(quán)法與商事法專論''人身法專論''農(nóng)地法制'五個(gè)專題,為讀者奉