摘要：先秦儒家認(rèn)識(shí)人性的角度雖有不同, 但都表達(dá)了對人性向善的追求, 并且均注意到了人性中的幽暗面.孟荀二人認(rèn)為世道的昏暗是由幽暗人性造成的, 并將憂懼的對象指向了口舌耳目之欲的無節(jié)制狀態(tài).但由于二人認(rèn)識(shí)觀的不同, 孟荀二人在如何應(yīng)對幽暗人性上產(chǎn)生了分歧--前者強(qiáng)調(diào)內(nèi)向反思, 后者強(qiáng)調(diào)外在規(guī)范.可是無論是孟子還是荀子, 他們的幽暗意識(shí)都未能沖破儒家思想中的樂觀主義情結(jié), 即對圣王之治的迷信.在這種情結(jié)的影響下, 幽暗意識(shí)最終淪為了圣王思想的陪襯.