摘要：近七十年來,中國藝術(shù)史論圍繞怎樣評判齊白石(1864年—1957年)花鳥寫意,一顯一隱地糾纏著兩條路徑。其中,'以論帶史''以論代史'為標(biāo)識的蘇式路徑之特點(diǎn),是在用蘇聯(lián)理論模式把齊白石虛構(gòu)為'人民畫家',強(qiáng)調(diào)是齊的貧農(nóng)身世造成了其繪畫的民間趣味暨工筆寫實(shí)(近乎'現(xiàn)實(shí)主義')。其始作俑者是王朝聞,這一路徑自1952年至2013年,至少綿延了六十余年,堪稱顯性'主流'。另一條非蘇式路徑之標(biāo)識是'以史鑒論''論從史出',其要害是解構(gòu)'人民畫家'說,還齊白石在藝術(shù)史的本來面目,證明齊之所以成為'齊白石',關(guān)鍵在其'衰年變法'(1920年—1930年),遂使其'畫法'(技)從簪花工筆變?yōu)閷懸獯止P,其'畫風(fēng)'(藝)從冷逸寒鳥變?yōu)榧t花墨葉(溫情蟲草),其'活法'(道)從湘土畫匠變?yōu)閰遣T(1844年—1927年)后足以標(biāo)志中國現(xiàn)代水墨之高峰的世紀(jì)傳人。這條隱性'邊緣'路徑的代表是齊白石本人,其生前留下的《白石老人自傳》《齊白石詩集》《談藝錄》作為非造型性文獻(xiàn)(史料),當(dāng)能啟示后學(xué)從中讀出另一條真正無愧于中國藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的史學(xué)路徑。