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康德的“敬重悖論”及其解決:基于當(dāng)代道德心理學(xué)的視角

黃素珍 上海師范大學(xué)哲學(xué)與法政學(xué)院哲學(xué)系
  • 康德
  • 敬重悖論
  • 道德心理學(xué)

摘要:根據(jù)對(duì)康德實(shí)踐哲學(xué)的一個(gè)傳統(tǒng)解釋,康德對(duì)道德的本質(zhì)作出一個(gè)過于嚴(yán)格的承諾:道德法則對(duì)所有理性存在者都是普遍的、不偏不倚的,對(duì)道德法則的遵循是出于不摻雜任何個(gè)人感性因素的純粹意志動(dòng)機(jī),情感因其屬于感性領(lǐng)域而被排除在道德考量之外。但這個(gè)結(jié)論對(duì)康德的道德心理采取了簡單化、扁平化的解釋,實(shí)際上,康德對(duì)“敬重”這種特殊情感的重視貫穿了他整個(gè)道德論述,并將其確立為道德義務(wù)唯一有效的主觀動(dòng)機(jī)或執(zhí)行道德義務(wù)的感性條件。但在康德的道德理性主義框架內(nèi),敬重概念似乎呈現(xiàn)出某種“悖論性”:它不同于“病理性的情感,是一種自我激發(fā)的、自主的道德情感。基于當(dāng)代道德心理學(xué)對(duì)認(rèn)知機(jī)制和情感機(jī)制的研究,“敬重”表面上的概念悖論實(shí)際上顯示了人們一些復(fù)雜的道德情感并非單純的認(rèn)知性的,也非純?nèi)皇苤苯拥那楦兴苿?dòng),而是整合這兩者,并可以在規(guī)范性和經(jīng)驗(yàn)性上得到有效的辯護(hù)。

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