摘要：豫籍作家李佩甫的創(chuàng)作向以對中原人格的開掘、尋根見長,他的地方書寫里洋溢著濃重的道德激情,尤其是那種為新中國1現(xiàn)代實(shí)踐道德立法、辯白的沖動。如是道德執(zhí)著的風(fēng)格從何而來,它的特色和局限又在哪里?本文把李佩甫的創(chuàng)作置于中原傳統(tǒng)、地方奮斗以及新時(shí)期以來的中國文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的背景中,詳細(xì)解答了這一問題。李佩甫的"50后+知青"身份,是其探索、荷擔(dān)新中國道德的現(xiàn)世契機(jī),其國家道德的文學(xué)貢獻(xiàn),著重體現(xiàn)在用"新時(shí)期"的意識形態(tài)來包容、涵括"市場"實(shí)踐中的私利與邪性。在李佩甫對"新時(shí)期中國"的肯定、構(gòu)思中,盤踞著當(dāng)代中國文學(xué)"前三十年"的社會主義革命思維與幽靈,這是他建設(shè)國家道德的重要思想資源。李佩甫的道德書寫、地方尋根,可視為"新時(shí)期"與"市場"拉鋸之間中原文化的強(qiáng)力反彈與中國參與。