摘要：清代漢學、宋學之爭是貫穿學術研究的一條主線,然而漢學和宋學不僅具有斗爭性,同時也具有連貫性和統一性。從統一性來看,明代整理了宋元以來文獻典籍,將程朱理學設為官學,同時作為科舉考試和價值導向,從工具理性和價值理性上,影響了整個東亞的儒家文化,形成了延續到現在的儒家文化共同體。在民間理學方面,明代心學高揚了價值理性和主體性,為清代學術作了充分的思想準備,奠定了理論基礎。在方法論上,明學是清代學術方法的前奏;在工夫論上,明代心學等奠定的工夫論在清代仍然有巨大影響力。