序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇政協(xié)文史工作計劃范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

大凡征編出版史料，是以研究歷史、總結經(jīng)驗和教訓、警示后人為目的的。晉商在中國歷史上占有十分重要的地位。明清時期，山西人多地少，土地貧瘠，雖有鹽鐵煤炭等資源優(yōu)勢，卻由于生產(chǎn)力條件所限，長期得不到開發(fā)利用。明代山西商人抓住朝廷為地方邊鎮(zhèn)籌集軍餉而實行“納糧中鹽”的開中制的歷史機遇，走出口外，走向全國，一步步把生意做大，占據(jù)和分割了全國市場，甚至走向海外，形成了海內(nèi)最大的商幫，居徽商、粵商等十大商人集團之首。晉商現(xiàn)象是山西乃至中國特定歷史時期經(jīng)濟、政治、社會、文化各方面發(fā)展的一個綜合反映。在經(jīng)濟方面，它開辟商路，促進了各地區(qū)之間的經(jīng)濟聯(lián)系，推動了各地城市集鎮(zhèn)的興起及國內(nèi)外貿(mào)易市場的建立和發(fā)展，所謂“先有曹家號，后有朝陽縣”、“先有復盛號，后有包頭城”、“先有晉益老，后有西寧市”等民諺都足以說明這一點；它首創(chuàng)票號，開異地匯兌、轉賬結算之先河，匯通天下，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展，為近代銀行業(yè)的建立奠定了基礎；它積累了豐富的商貿(mào)經(jīng)驗，創(chuàng)新了經(jīng)營體制，如“酌盈濟虛、抽疲轉快”，如兩權分立、掌柜負責制、設立人身股等，為現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步提供了一定的借鑒。在文化方面，它創(chuàng)建了燦爛的晉商文明，以其開拓意識、敬業(yè)精神、誠信理念、經(jīng)營策略、管理方法等晉商精神和與之相適應而形成的建筑風格、戲曲藝術、飲食文化、道德倫理、社會風尚等，豐富了民族文化，成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，至今仍廣泛影響著人們的精神面貌和社會生活。

晉商研究首先是經(jīng)濟研究，但又不完全是經(jīng)濟研究。晉商文化的內(nèi)涵非常豐富，具有多學科、多角度、多領域的研究價值和審美意義。綜觀國內(nèi)外晉商研究歷程，已有近百年的歷史。早在20世紀40年代以前，晉商的創(chuàng)新業(yè)績就引起了國內(nèi)外有識之士的關注，一些贊成實業(yè)救國的學者開始整理晉商文化遺產(chǎn)，并出版了相關學術專著。由此可見其重要性和必要性。歷史是一面鏡子，通過對歷史事件和現(xiàn)象的探究和分析，可以為我們提供很多可資借鑒的經(jīng)驗和思想。這也正是我們今天挖掘晉商史料，編纂出版《晉商史料全覽》目的之所在。歸納起來，我想其重要意義大約有以下幾個方面：

一是存史，搶救和保護歷史文化遺產(chǎn)。明清晉商已消亡近百年，民國晉商也過去了50多年，隨著時間的推移和當事人的離世，直接反映晉商商人和家族的史料如族譜家乘、墓志碑文、傳記家訓、店規(guī)行規(guī)、會計賬簿、當票匯票等文獻和實物在不斷流失；隨著城市的改造和建設，晉商在全省及全國各地留下的遺址遺跡如商號店鋪、作坊宅院、廟宇會館、碑刻楹聯(lián)等在不斷被拆除或損壞；隨著各地的經(jīng)濟建設和發(fā)展，歷史上晉商活動過的商業(yè)城鎮(zhèn)、商品集散地、商業(yè)口岸、商路要地、渡口、驛站所在地等在不斷消失；隨著晉商后人的去世，一些口碑史料也在不斷被帶走，留下無法挽回的遺憾。鑒于這種情況，我們組織搜集整理晉商史料，就帶有搶救歷史文化遺產(chǎn)的性質(zhì)，這項工作不但很重要，而且很緊迫。

二是資政，促進經(jīng)濟社會發(fā)展。我國經(jīng)濟社會的發(fā)展正處于一個戰(zhàn)略機遇期，我們要實施“十一五”規(guī)劃，堅持改革，擴大開放，培育新的經(jīng)濟增長點，發(fā)展旅游業(yè)，調(diào)整結構，促進經(jīng)濟發(fā)展；我們要構建社會主義和諧社會，全面建設小康社會；我們要培育新晉商，促進多種經(jīng)濟共同發(fā)展……這些都需要借鑒歷史經(jīng)驗和教訓。晉商在長期的發(fā)展過程中形成的經(jīng)營哲學和理念，晉商積累的經(jīng)營管理策略和技巧，晉商創(chuàng)立的組織制度如行會制度、企業(yè)制度、財務會計與核算制度等，都有可資借鑒的豐富內(nèi)容。特別對山西來說，晉商史料的搜集整理，可以促進景點景區(qū)的開發(fā)和建設，促進旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)和檔次的提升，為進一步豐富文化旅游資源，促進山西人文資源向旅游資源轉變，促進經(jīng)濟結構調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結構優(yōu)化升級服務。

三是育人，弘揚民族精神，建設社會主義政治文明和精神文明。晉商500年的興衰史是一本不可多得的教科書，晉商文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。晉商精神是民族精神的重要體現(xiàn)，是山西寶貴的文化遺產(chǎn)。晉商精神中勤勞儉樸、團結互助、誠信敬業(yè)、開拓進取等思想理念是偉大的中華民族精神的靈魂。如晉商以誠信闖市場，以誠信創(chuàng)大業(yè)，“誠招天下客，義納八方財”的大生意經(jīng)，對我們今天發(fā)展信用經(jīng)濟，構建信用社會，建設信用政府，爭做信用公民，就有著很好的借鑒作用。我們可以從晉商史料中發(fā)現(xiàn)晉商精神的這些亮點，加以總結推廣，使之發(fā)揚光大，為建設社會主義政治文明和精神文明服務。同時我們還可以從晉商的興衰成敗中獲得思想的啟迪。

四是為晉商研究提供史料基礎，促進晉商研究工作向縱深發(fā)展。晉商研究目前已成為省內(nèi)外相當關注的一個重大課題，但就目前晉商史料的發(fā)掘來看，卻相對滯后。歷史上晉商遍布全省全國，但晉商史料的發(fā)掘卻主要集中在晉中一帶，遠遠不能反映晉商的群體歷史。在研究方面，雖然已經(jīng)作了較深層次的開拓，著作論文也很多，但許多著作所引用的史料卻大同小異，缺乏新的歷史資料，“炒冷飯”的現(xiàn)象和問題比較突出。史料征集工作如果不能有大的突破，晉商研究就很難再有大的發(fā)展。因此，現(xiàn)在迫切需要廣泛、全面、深入地搜集晉商史料，以促進對晉商文化內(nèi)涵的進一步挖掘，引深晉商研究。

文史資料工作是人民政協(xié)工作的重要組成部分，新時期對政協(xié)文史資料工作提出了新的要求。搜集整理晉商史料，編輯出版《晉商史料全覽》，就是一項適應經(jīng)濟社會發(fā)展要求，符合山西政協(xié)工作實際的舉措。首先是省市兩級政協(xié)和多數(shù)縣（區(qū)）政協(xié)都有文史資料委員會，有專職或兼職干部，其主要業(yè)務就是征集和利用文史資料。其次，各級政協(xié)有廣泛聯(lián)系社會各界的優(yōu)勢，只要充分發(fā)揮廣大政協(xié)委員和社會各界的作用，就可以動員一支很大的力量。第三，各級政協(xié)相對于政府來說，位置比較超脫，具體事務性工作少，三級政協(xié)上下聯(lián)動可以取得很好的協(xié)作效果。從上述幾層意義上講，這是歷史賦予我們政協(xié)的一項使命，也是我們履行職能的具體體現(xiàn)。因此，我們把這項工作列入工作計劃，集中了上下三級政協(xié)一定的人力財力共同來完成這一龐大的系統(tǒng)工程。

晉商的發(fā)展是不平衡的，其興衰成敗是一個歷史的發(fā)展過程，具有連續(xù)性和繼承性，到明清時期達到極盛。當時晉商的足跡遍布于全國以至海外許多地方，特別是在省內(nèi)，無論大小城鎮(zhèn)，甚至偏遠山區(qū)，都有規(guī)模不等的晉商產(chǎn)生，當時就形成了平陽幫、蒲州幫、潞州幫、澤州幫、汾州幫、太原幫、大同幫、忻州幫、代州幫、崞縣幫等商幫。像臨縣這樣的貧困大縣，都曾有繁華的磧口鎮(zhèn)；像右玉這樣的窮縣，也曾有興盛的殺虎口……可見史料十分豐富。但如前所述，目前晉商史料的征集大多仍局限于文字資料，局限于明清時期，局限于晉中地區(qū)，這是很不夠的。因此，我們希望進一步拓寬晉商史料搜集的視野和范圍，力求更廣泛一些，全面一些。因而也把書名定為《晉商史料全覽》?！稌x商史料全覽》是一套大型系列叢書，分專題卷和地方卷。地方卷為綜合卷，11個市各成一卷，按專題編排?！稌x商史料全覽》的所謂“全”，是相對而言，是盡力而為，事實上也不可能這一次就把晉商史料全部搜羅殆盡。我們力求做到“全”，一是指在時間上重點突出，主要收編明清和民國時期的晉商史料；二是指在地域上全方位、盡可能地把全省各個市縣及外省市有關地區(qū)的晉商史料收編進來；三是指在角度上多側面，包括晉商的人物、家族、行業(yè)、字號、商埠、碼頭、宅院、店鋪、商路、文獻、碑刻、傳聞、風俗和其他社會活動史跡等內(nèi)容。

史料工作是史學范疇最基礎的工作，就像蓋樓一樣，基礎必須扎實牢固，否則樓房就會坍塌。史料工作這個基礎打不好，就會給史學研究造成錯誤。因此，我們在搜集整理晉商史料工作中，堅持了一個總的精神，就是重在存史，貴在挖掘，急在搶救。重在存史，就是強調(diào)嚴肅對待歷史，堅持實事求是的原則，保證史料的真實性。對所搜集到的史料，我們都加以認真細致的整理、鑒別和考證，力求做到求實存真，一絲不茍，以真實地記錄歷史，反映歷史的本來面目。貴在挖掘，就是要求我們的文史工作者深入下去，發(fā)現(xiàn)和搜集各地具體的史跡、史料，像考古學家一樣，從歷史文獻、文物古跡和民間口碑口述中深入細致地發(fā)掘?qū)W術界尚未公布的史料。這像采礦淘金一樣，是很艱苦細致的工作。急在搶救，就是要抓緊時間，特別是對那些年事已高、有“三親”（親歷、親見、親聞）資料的老人，抓緊進行訪問；對一些很容易失傳的老照片、票據(jù)賬簿、手抄家譜和殘碑碑文，抓緊搜集回來；對一些正在損壞的晉商店鋪、宅院、碼頭遺址，抓緊拍攝下來。這樣，經(jīng)過幾年的努力，我們終于完成了史料征集工作，征集到上千萬字的晉商史料。

在《晉商史料全覽》編纂過程中，我們要求所有編纂人員要樹立責任意識、使命意識和精品意識，力求做到“三個體現(xiàn)”，體現(xiàn)史料性，體現(xiàn)晉商精神，體現(xiàn)完整性；力求做到“三個突出”，突出晉商名人，突出名老商號，突出地域特點；力求把好“三關”，把好政治關，把好史實關，把好文字關。一句話，我們力求向社會提供一套內(nèi)容豐富、史料價值高、實用性強、好看可讀的精品圖書。我們盡力做了我們應該做的事情，現(xiàn)在這套書就要陸續(xù)出版了，我們期待著讀者的評判。

編纂出版《晉商史料全覽》的基礎工作是搜集整理史料，而搜集整理史料的大量工作在市縣。在幾年的工作過程中，各級政協(xié)領導和文史工作者都做出了艱辛的努力，特別是基層政協(xié)文史委的同志，在人員少、經(jīng)費緊、工作條件差的情況下，不辭勞苦，甘于寂寞，付出了許多心血，借此，我以編委會的名義，向他們表示深深的敬意和謝意，并向支持我們編纂出版這套圖書的各級政協(xié)委員和社會各界朋友及山西人民出版社編審人員表示感謝。

由于時間倉促，再加上我們工作水平還不高，本套圖書一定有不足和疏漏之處，敬請讀者不吝賜教。

是為序。

篇(2)

[關鍵詞]“創(chuàng)造性使用”；“重視知識水平”；“ 切實有效”

隨著課程改革的不斷深入發(fā)展，新課程理念與課堂教學實踐正在逐步融合，但是有些教師的教學觀念與教學實施中還存在著很大的差異，一些教師依然在“穿新鞋走老路”、“穿新鞋走彎路”，只關注知識目標、注重結果，忽視學生情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，而一些教師則走到另一個極端，只注重強調(diào)過程與方法，忽視結果，在數(shù)學教學中一味地讓學生探索、體驗，數(shù)學課堂在新課程改革的美麗光環(huán)下缺失了最重要的教育目標，學生的數(shù)學素養(yǎng)無法達到課程標準所規(guī)定的要求。我覺得，作為教師應該保持清醒的頭腦，要深刻領會新課程的精神實質(zhì)，不要盲目跟風，應追求真實有效的課堂教學，真正為學生的長遠發(fā)展而打下堅實的基礎。

一、深刻領會教材意圖，創(chuàng)造性地使用教材

研究教材的編排意圖，要做到“深入淺出”，沒有對教材的“深入”，也就不會有課堂教學的“淺出”。有些教師常把復雜的內(nèi)容教得非常簡單，而有的教師常把簡單的內(nèi)容教得非常復雜。這其中的原因，就是對教材的研究深度存在差距。創(chuàng)造性地使用教材就要從科學的角度出發(fā)，對教材進行學習化加工，使“教材”進到“學材”，讓教材本身所承載著的數(shù)學意識、數(shù)學思想、數(shù)學方法、數(shù)學情感等功能釋放出來。為讓教學內(nèi)容對學生的數(shù)學學習充滿誘惑性和吸引力，教師在選擇素材的過程中，應更多地將視角投向現(xiàn)實生活.努力開掘那些發(fā)生在學生身邊的、同時又暗含著某種數(shù)學現(xiàn)象或數(shù)學規(guī)律的實際問題來建構學生數(shù)學學習的內(nèi)容體系。

如北師大版四年級數(shù)學第七冊第一單元“認識更大的數(shù)”，教材是通過數(shù)方格的方法引出“十萬”這個較大的計數(shù)單位，按這種方法進行教學，跟學生實際、生活實際無關聯(lián)，為了教而教，學生根本不感興趣。如果結合開學初老師給他們報到注冊時收一些雜費的情行，讓他們猜猜老師是怎么整理這些錢的。有的學生家是開店的，見過大人是怎么整理錢的，能說出先分類（按不同面值），再十張十張疊一起，再數(shù)各有多少疊。再讓他們猜猜銀行的工作人員是怎么整理錢的，學生能說出是一萬一萬地捆成一捆，如果一捆一捆地數(shù)，十個一捆就是十萬，從而很順理成章地引導到對“十萬”這個數(shù)的認識、感悟，比數(shù)方格的方法更有效果。

二、設計教學環(huán)節(jié)要重視學生的知識水平

數(shù)學教學活動必須建立在學生的認知水平和已有的知識經(jīng)驗基礎之上，在設計教學環(huán)節(jié)時我們更要重視學生的這部分知識和經(jīng)驗，關注學生認知的原生態(tài)，找準認知起點，免得“穿新鞋走彎路”。

例如北師大版五年級數(shù)學第九冊“找因數(shù)”這一課，上課教師設計了這樣的操作：“用12個小正方形拼成一個長方形，有哪幾種拼法？在下面的方格內(nèi)畫一畫，并與同學進行交流。”這一環(huán)節(jié)的設計主要是讓學生得出這這幾個算式：“1×12=12 2×6=12 3×4=12 ”，這一個過程從學生操作到匯報共花費了將近十來分鐘的時間，其實得出這幾個算式對于五年級學生來說，那是再簡單不過的事情了，根本不需要浪費這十來分鐘的時間，就能取得同樣的效果。由此可見上課教師如果充分考慮學生已有的知識水平和經(jīng)驗，找準教學的切入點，能為我們教學節(jié)省更多的寶貴時間，使課堂教學落到實處。

三、營造教學情境要切實有效

新課程特別倡導用具體的、有趣的、富有挑戰(zhàn)性的素材引導學生投入數(shù)學活動。因為，這既可以幫助學生更好地認識數(shù)學的意義，對于調(diào)動學生學習數(shù)學的積極性也十分有利。我們可以根據(jù)教材內(nèi)的各主題插圖，鼓勵學生發(fā)揮想象，創(chuàng)設故事情境，可以根據(jù)教學的實際內(nèi)容，創(chuàng)設與學生生活貼近的生活情境，還可以根據(jù)教學內(nèi)容的知識結構，找準新舊知識的連接點，創(chuàng)設數(shù)學問題情境。但要避免為創(chuàng)設情境而創(chuàng)設情境，甚至生搬硬套，牽強附會。

例如：為了引出“平均數(shù)”的概念，老師首先設計了這樣一個情境：將學生分成人數(shù)相等的兩隊，通過和學生自由談話引出：“老師想了解一下咱們班這兩隊同學的排球水平，你們說該怎么辦？”……在學生談出自己的不同想法以后，教師結合生活實際肯定了“每隊選幾個代表拍球”的做法，并在教學中實際組織了如下的活動：學生限時地拍球，教師記錄兩隊中每位同學的拍球個數(shù)；然后，教師又提出了如下問題：“現(xiàn)在我們已經(jīng)知道了兩隊中每位同學的拍球個數(shù)，哪隊同學拍球水平高？你有自己的想法嗎？” ……在獨立思考和全班交流后，教師又以游戲者的角色加入其中拍球水平低的一隊，從而引出了“在人數(shù)不相等的情況下，比什么才公平”這樣一個問題，并通過辯論得出了如下結論：比較平均每人拍球的個數(shù)才公平。這樣，就由上述的特殊情境最終引出了“平均數(shù)”的概念。 上述做法對于調(diào)動學生的學習積極性無疑是有益的，但是，由于“平均數(shù)”的概念對于大多數(shù)學生來說并非完全陌生的，他們已由日常生活在這一方面積累起了一定的經(jīng)驗和知識，與其花費很多的時間和精力創(chuàng)設這樣的教學情境，還不如單刀直入地直接提出“你們有誰知道平均數(shù)是什么嗎？”這樣的問題，這樣不僅更好地體現(xiàn)了教學活動的高效性，也可以充分調(diào)動學生在這一方面所已具有的各種知識和經(jīng)驗，而學生經(jīng)由“拍球”活動所獲得的經(jīng)驗或體會則不能不說與“平均數(shù)”概念的學習仍有較大的距離。因此，我們應當處理好“情境創(chuàng)設”與“教學的高效率”這兩者之間的關系。

四、設計練習要巧、妙、精

在淺層面上運行，大大削弱了圖書館地方文獻的社會影響力和社會利用率。

二、改善民族地方文獻工作的對策

1、民族地方文獻工作應成為提升圖書館整體品質(zhì)的重要管理工作。

做好民族地方文獻工作，首先是館內(nèi)各方面的支持和協(xié)調(diào)，圖書館領導應加強地方文獻工作重要性的認識，將民族地方文獻工作列入重點業(yè)務工作范圍，明確搜集范圍和搜集重點，制定切實可行的遠期、中期。近期工作計劃，經(jīng)常檢查、監(jiān)督執(zhí)行。

2、知己知彼，加大征集工作力度和投入。

征集工作是一項繁雜、艱苦、長期的“燕子銜泥”式的工作，需指派既熟悉圖書館業(yè)務又了解出版發(fā)行動態(tài)、有公關能力和責任感的人員負責，多方面入手，如從出版部門的新書征訂目錄和當?shù)貓罂系南ⅰ⑿聲扑]中尋找反映本地內(nèi)容的出版物，及時同書店和有關作者和相關人員聯(lián)系預訂或購買，盡量爭取地方作家、地方志辦公室、黨史辦公室、政協(xié)文史委員會、社科聯(lián)；科協(xié)和文聯(lián)、民委、當?shù)赜∷⒉块T，新聞出版管理部門等的支持，采取發(fā)函征集、上門征集、委托征集、舉辦活動征集等多種方式，特別是對于內(nèi)部出版物，要做到“腦勤、腿勤、手勤、嘴勤”，主動上門征集。此外，還應在以下幾方面加強力度：

（1）開展社會宣傳，增強人們對民族地方文獻重要性的認識。社會上對圖書館的認識，僅僅停留在傳統(tǒng)的“借書還書”上，許多機關，科研單位對圖書館保存大量地方文獻的職能意識欠缺，甚至毫無概念。雖然公共圖書館條例中已經(jīng)明確規(guī)定，征集民族地方文獻以及出版物呈繳制度，但影響不大，地方政府不予支持，還須靠新聞媒體，互聯(lián)網(wǎng)等一切可行的傳播途徑進行宣傳，鼓勵社會各界捐贈民族地方文獻資料或提供線索，積極主動地配合上級主管部門督促執(zhí)行。

（2）建立征集網(wǎng)絡。建立自治區(qū)、盟市、旗（區(qū)）級地方文獻收集和協(xié)調(diào)中心（縱向為盟市、旗（區(qū)）圖書館代征，橫向以行業(yè)主管為龍頭），與本地區(qū)有關單位建立長期協(xié)作關系，形成征集網(wǎng)點，還可聘請業(yè)余征集員，代征資料根據(jù)其價值應給予代征人員適當報酬。

（3）舉辦有關展覽。實踐證明，舉辦民族地方文獻展覽，既是宣傳館藏，推薦文獻，又是征集地方資料的有效途徑。

（4）對本地區(qū)的重大歷史事件、重要人物，派人專訪，取得文獻。

3、強化地方文獻數(shù)據(jù)庫建設，實現(xiàn)地方文獻工作自動化管理。

目前大部分館采用了ILAS系統(tǒng)并在此平臺上建立中文圖書數(shù)據(jù)庫。民族地方文獻書目可在此基礎上進行數(shù)據(jù)深度加工，揭示文獻內(nèi)容特征，著重用主題詞標引，以凸顯地方文獻的多重主題特點，準確全面揭示文獻的內(nèi)容，挖掘館藏地方文獻資源的潛力。通過數(shù)據(jù)庫建設，對館藏民族地方文獻資源有了全面、系統(tǒng)、準確的掌握，進而有的放矢的合理布局地方文獻資源，實現(xiàn)跨層次、跨系統(tǒng)的地方文獻資源共享，在高起點、高層次上開展地方文獻資源的聯(lián)合開發(fā)、利用。

4、開發(fā)利用民族地方文獻。

收集、整理民族地方文獻，既要重視“藏”，更要注重“用”?！安亍薄坝谩毕嘟Y合，立足于“用”，要充分發(fā)揮民族地方文獻在本地域經(jīng)濟建設和兩個文明建設中的積極作用。我們應設法改變傳統(tǒng)的坐等讀者上門的服務方式，而要采取更積極的模式，做好社會需求調(diào)研，找到與經(jīng)濟建設服務的切入點，讓民族地方文獻擁有更多的讀者。

（1）整理和編制專題研究書目。民族地方文獻閱覽室主要是提供二、三次文獻或經(jīng)過集中歸類整理后的資料。編制書目索引是民族地方文獻工作的主要手段，專題研究書目是讀者利用文獻的門徑，數(shù)據(jù)庫建成后，可從分類或主題途徑，析出多個專題書目，如自然資源、物產(chǎn)、旅游、風俗民情、文化、教育、名勝古跡、人物傳記、史料等等。還應搜集整理分散在其它綜合性出版物中的民族地方文獻，編制專題篇名索引。除建立書目數(shù)據(jù)庫外，還可以建立全文數(shù)據(jù)庫、圖片數(shù)據(jù)庫，多媒體數(shù)據(jù)庫等等，使地方文獻信息的檢索手段科學化。并逐步把舊地方志、族譜、舊平裝書內(nèi)的地方資料以及地方報紙、期刊等所有地方資料書目數(shù)據(jù)全部集中，編制館藏地方民族文獻聯(lián)合目錄，為民族地方文獻網(wǎng)絡化打下堅實的基礎。

（2）編制民族地方文獻不定期刊物和專門網(wǎng)頁。為擴大館藏地方文獻的傳播區(qū)，以吸引更多的讀者，民族地方文獻部可編制不定期刊物，介紹館藏及新入藏的地方文獻、編錄成果等，還可登載一些讀者對地方文獻的研究心得、意見等，此刊以內(nèi)部贈閱形式為妥，花錢不多，而能起到較好的宣傳作用，此刊的內(nèi)容也可同時制成網(wǎng)頁鏈入本館主頁。

（3）與有關機構建立較穩(wěn)定的地方文獻交流和相互補充的協(xié)作關系。民族地方文獻的整理、開發(fā)和利用，本身就是互為因果而價值循環(huán)遞增的一種活動。與有關機構建立協(xié)作關系，特別是與政府有關機構和政策研究室建立起專人專題定向聯(lián)系。既可為其提供已有的文獻，又可獲得新的有價值的文獻，真正起到“資政”的作用。還可與有關院校和其它學術機構建立特約專題服務，提供二、三次文獻，既有利于提高民族地方文獻工作人員的學術素質(zhì)，同時也是一種自我宣傳。

（4） 積極向各公共媒體推薦有歷史和現(xiàn)實意義的民族地方文獻資料。關注不同時期的不同宣傳重點及時向報紙、電臺、電視臺、雜志等推介相應的民族地方文獻，主辦不定期地方文獻專題講座，以提高廣大群眾對地方文獻征集和保存意義以及綜合利用的認識。