序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇詩詞教學(xué)論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

用古詩詞作為課堂的開篇，吸引學(xué)生的關(guān)注，有利于學(xué)生集中注意力，提高課堂效果。大學(xué)生經(jīng)過初中和高中階段的歷史知識積累，對歷史知識有了初步的掌握，但同時也認為歷史這門課不過如此。這種心理相當(dāng)普遍，容易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭倦心理，出現(xiàn)對歷史課不重視、注意力不集中的現(xiàn)象。其實，中學(xué)階段掌握的歷史知識還很有限，深度也不夠。師范院校歷史專業(yè)學(xué)生的畢業(yè)去向大多是走向社會，進入中學(xué)任教或繼續(xù)攻讀研究生，將來從事教學(xué)科研工作，而大學(xué)四年是開闊眼界、打?qū)嵒A(chǔ)，為以后走向社會教書育人或進行科研儲備知識的關(guān)鍵時期，所以，對高師院校歷史專業(yè)的學(xué)生而言，這種心理必須糾正和改變。否則，學(xué)生就會在渾渾噩噩中虛度大學(xué)的美好時光。已經(jīng)成人的大學(xué)生有一定獨立思考能力，對他們只能引導(dǎo)而不能強制，否則只會適得其反，引起他們的反感。針對學(xué)生的此種心理和特點，教師在講課時，利用古詩詞具有語言精辟、生動，朗朗上口，易于記憶，富有強烈的藝術(shù)感染力的特點，把與課堂內(nèi)容相關(guān)的古詩詞配以形象的圖片，做成幻燈片，通過科技手段巧妙地與要講的內(nèi)容結(jié)合起來，作為課堂開篇，能夠達到吸引學(xué)生注意、引起學(xué)生興趣的目的。例如，在給學(xué)生講授先秦著作《穆天子傳》時，教師可以利用幻燈片先呈現(xiàn)出傳說中的西王母美若天仙的形象，以及周穆王的畫像圖片，并在旁邊打出唐代大詩人李商隱的《瑤池》:“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來。”進而向?qū)W生解釋此詩的含意。瑤池是傳說中昆侖山上池名，西王母的居處。黃竹是一個地名，傳說穆王游黃竹之丘，遇風(fēng)雪，見路有凍人，作詩三章哀之。他曾乘八匹駿馬拉的車西游至昆侖山，西王母宴之于瑤池，臨別對歌，相約三年后再來，但不久后穆王便死了。在這首詩里，雖然詩人是通過描述穆王與西王母相會的故事來諷刺當(dāng)時唐朝的皇帝，但其所引內(nèi)容卻是《穆天子傳》中所記內(nèi)容。通過對該詩的講解，給學(xué)生展現(xiàn)出一個周穆王和西王母之間悲戚愛情故事的場景，然后趁機向?qū)W生提出一個疑問:難道《穆天子傳》就是僅僅記述穆王與傳說中的西王母之間的愛情故事嗎?以此引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們欲知其詳?shù)暮闷嫘睦恚瑥亩匀欢坏匾胫v課內(nèi)容。

二、加深學(xué)生對歷史知識的理解

由于篇幅的限制，教材對歷史過程和事件的敘述大多比較概括，很難用更多的材料支撐來幫助學(xué)生理解相關(guān)歷史事實，故在歷史教學(xué)中，教師可以利用古詩詞的生動性和形象性，從側(cè)面再現(xiàn)相關(guān)史實，加深學(xué)生對相關(guān)史實的理解。比如講唐朝歷史，我們都知道，唐朝是我國歷史上一個重要時期，是封建社會發(fā)展繁榮階段的高峰。唐朝的強盛，從某種意義上說是與當(dāng)時便利的交通有密切的聯(lián)系的。唐人重視驛道，這是發(fā)展交通必有的設(shè)置。重要的道路沿途都設(shè)有驛站。驛道之旁置有店肆，備有驛驢，所謂“夾路列店肆待客，酒饌豐溢。每店皆有驢賃客，乘倏忽數(shù)十里”［1］41，來往方便。唐朝規(guī)定三十里一驛，若地勢險阻及須依水草的，也不必拘泥于三十里的常數(shù)。當(dāng)時全國共設(shè)驛站1639所，這些驛站為來往客商提供了極大方便。河南地區(qū)因地處中原，大運河及唐朝經(jīng)濟生命線的“河汴之路”通過此地，加之是東都所在地，故河南的內(nèi)外交通均十分發(fā)達，形成了以洛陽為中心，東部以汴州為轉(zhuǎn)折點四通八達的交通網(wǎng)。所以，在講到唐朝的有關(guān)歷史時，為了讓學(xué)生更深入理解“河汴之路”與唐朝經(jīng)濟發(fā)達狀況的關(guān)系，教師亦可利用唐詩來表現(xiàn)此交通路線的繁榮與興盛。唐朝時期，由長安東經(jīng)虢、陜二州，洛陽，鄭，汴直達東南各地的這條道路，橫貫河南地區(qū)，是唐朝最為重要和繁忙的交通線。高宗時曾把長安和洛陽作為他的東西二宅，經(jīng)常往來于兩都之間。此道的繁忙之狀，唐詩中多有記載，如:劉禹錫《送王司馬之陜州》:“兩京大道多游客，每遇詞人戰(zhàn)一場。”杜牧《汴舟行答張祐》:“千萬長河共使船。”祖詠《過鄭曲》:“路向滎川谷，晴來望盡通。細煙生水上，圓月在舟中。岸勢迷行客，秋聲亂草蟲。旅懷勞，淅淅有涼風(fēng)。”王建《汴路即事》:“天涯同此路，人語各殊方。”這些都是描寫此道的繁忙之狀。大量的文人墨客往來于此道之上，留下了大量的詩篇，“可以稱之為典型的唐代文學(xué)之路”［2］60。當(dāng)然，全國各地的商船亦是川流不息，“公家運漕，私行商旅，舳艫相繼”［3］137;“宋鄭兩郡，地管御河，商旅往還，船乘不絕”［4］2483。通過引用、講解這些詩詞，可以使學(xué)生充分了解這條道路的重要性與當(dāng)時唐朝經(jīng)濟的繁榮;同時也能夠使學(xué)生加深理解這條通道與唐朝滅亡的關(guān)系，即唐朝后期，這條經(jīng)濟生命線經(jīng)常被割據(jù)的藩鎮(zhèn)阻斷，進而威脅到唐朝政權(quán)的穩(wěn)定，以致唐朝最后滅亡。

三、了解歷史人物，激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情

當(dāng)今歷史教學(xué)一個重要的目標就是借歷史知識，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生熱愛我們偉大的祖國，立志為祖國的繁榮富強貢獻自己的青春和熱血，在此基礎(chǔ)上樹立正確的人生觀和價值觀，為實現(xiàn)包括個人夢在內(nèi)的中國夢而奮發(fā)努力。為了實現(xiàn)這個目標，教師在教學(xué)中就可以選擇歷史上流傳下來的大量歌頌吟詠歷史英雄人物事跡的詩詞，通過形象生動的文學(xué)語言，激勵和鼓舞學(xué)生的士氣，激發(fā)他們的愛國熱情。比如講到南宋著名的抗金英雄岳飛時，就可以利用岳飛那首膾炙人口、氣勢磅礴的《滿江紅》，通過講解來激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。紹興六年(1136)，岳飛率軍從襄陽北上，陸續(xù)收復(fù)了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼近北宋故都汴京，大有一舉收復(fù)中原，直搗金國的老巢黃龍府(今吉林農(nóng)安，金故都)之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍退到鄂州。他痛感坐失良機，收復(fù)失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現(xiàn)，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》:怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪;臣子憾，何時滅。駕長車踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河。朝天闕。［5］1246這一首氣壯山河、傳誦千古的名篇，表現(xiàn)了作者大無畏的英雄氣概，洋溢奔涌著強烈的愛國主義激情，使學(xué)生熱血沸騰，愛國熱情強烈地迸發(fā)出來。除了岳飛本人留下的佳作之外，后人亦有很多詩詞歌詠其人其事，這些詩詞亦可從側(cè)面豐富學(xué)生對岳飛的認識，使岳飛這個人物形象更加豐滿。如胡銓的《題岳忠武王廟》:“匹馬吳江誰著鞭，惟公攘臂獨爭先。張皇貔貅三千士，搘拄乾坤十六年。堪憫臨淄功未就，不知鐘室事何緣。石頭城下聽輿議，萬姓顰眉亦可憐。”該詩表達了作者對岳飛之死的惋惜之情，同時，一個揚鞭策馬、奮勇當(dāng)先、帶領(lǐng)兵士沖鋒陷陣的英雄形象亦躍然紙上。通過對這些詩詞的講解，學(xué)生感到歷史人物不再只是停留在書本上的一個個符號，而成為一個個真實生動的形象屹立在自己面前。列寧曾經(jīng)說過，榜樣的力量是無窮的。教師要做的就是把這些英雄人物形象在學(xué)生心中樹立起來，如此方能讓學(xué)生的心靈得到凈化、覺悟得到升華，從而激發(fā)其強烈的愛國主義熱情。通過教學(xué)實踐，筆者發(fā)現(xiàn)恰當(dāng)引用歷史人物所寫的詩詞，不僅可以起到揭示歷史人物的內(nèi)心世界的作用，而且還可以幫助學(xué)生更深入、全面地了解歷史人物。在加強對相關(guān)歷史知識理解的基礎(chǔ)上，歷史人物的事跡也可以使學(xué)生受到啟迪和教育。

四、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，提供研究歷史問題的新角度

高師院校歷史教學(xué)的目標，一方面要幫助學(xué)生夯實基礎(chǔ)，升華認識，為將來從事中學(xué)歷史教學(xué)儲備知識;另一方面還要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，為其進一步深造擴展眼界，提高學(xué)術(shù)能力。過去的歷史研究，大多以傳統(tǒng)的古籍文獻為基礎(chǔ)來進行，隨著歷史研究的不斷深入，考古資料、田野調(diào)查資料、方志等資料也越來越受到學(xué)者的重視，但對長期被認為文學(xué)色彩較濃的詩詞相對重視不夠。誠然，古詩詞有其藝術(shù)夸張和不實之處，但有些內(nèi)容是可以指實的，如一些詩詞當(dāng)中涉及的地名或道路交通線等就完全可以為我們進行相關(guān)歷史研究提供可靠的證據(jù)，尤其是對于研究歷史地理問題更是如此。［6］比如講到唐代大詩人王維，其晚年由于政局變化無常，隱居于陜西的終南山之中，過著半官半隱的生活，在此期間與好友裴迪交往甚多，但當(dāng)時的具體情況、其所居的生活環(huán)境到底如何，歷史均無記載。

王維與裴迪留下的唱和詩，為我們復(fù)原當(dāng)時的場景提供了一個視角，使得我們更進一步了解王維成為可能。“輞川”指群山諸水環(huán)繞，清代顧祖禹在《讀史方輿紀要》里記載:“輞谷水在縣南八里，谷乃驪山、藍田山相接處。山狹險隘，鑿石為途，約三里許。商嶺之水由藍橋伏流至此，千圣洞、細水洞、錫水洞諸水會焉，如車輞環(huán)輳，由南而北，圓轉(zhuǎn)二十里。過此則豁然開朗，林野相望。其水又西北注入于灞水，亦謂之輞川。”［7］2563也就是說，王維居住地的大環(huán)境大致如此，其具體情況我們可以從他與詩人裴迪的唱和詩一窺究竟:北垞(王維)北垞湖水北，雜樹映朱欄。逶迤南川水，明滅青林端。北垞(裴迪)南山北垞下，結(jié)宇臨欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。欹湖(王維)吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。欹湖(裴迪)空闊湖水廣，青熒天色同。艤舟一長嘯，四面來清風(fēng)。南垞(王維)輕舟南垞去，北垞淼難即。隔浦望人家，遙遙不相識。南垞(裴迪)孤舟信一泊，南垞湖水岸。落日下崦嵫，清波殊淼漫。臨湖亭(王維)輕舸迎上客，悠悠湖上來。當(dāng)軒對尊酒，四面芙蓉開。通過這些唱和詩，我們可以看出，王維的居所就在欹湖邊，而且臨湖建有一亭，在此迎送與招待好友。欹湖是一個湖面廣闊的自然湖，周圍森林茂密、生態(tài)良好，有多條小河注入其中。在欹湖的岸邊還有兩個小山包，一個在湖的南部，一個在湖的北部，即南垞與北垞。王維住在南部的小山包附近;裴迪則住在湖北部的小山包附近，他要經(jīng)常泛舟欹湖，到南山中去采樵，故二人隔湖往來，臨湖對飲，開窗面對清波淼漫的欹湖，享受著徐徐清風(fēng)，過著詩情畫意般的愜意生活。

篇(2)

關(guān)鍵詞： 信息技術(shù)； 古詩詞學(xué)習(xí)； 資源； 應(yīng)用研究

中圖分類號： G623.2文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2012）03-0185-02

一、課題的提出

信息時代需要現(xiàn)代化的教育，現(xiàn)代化的教育需要現(xiàn)代化教育技術(shù)的支持，現(xiàn)代教育技術(shù)需要大量優(yōu)秀的課程資源作基礎(chǔ)，大量開發(fā)一批高質(zhì)量、符合教學(xué)實際的古詩詞方面的課程資源，是為了把它們有效地應(yīng)用到教學(xué)實踐中，讓學(xué)生充分感受到古詩詞的魅力，使我國的優(yōu)秀文化得以傳承與發(fā)揚，從而達到與現(xiàn)時教學(xué)所不同的教學(xué)效果。

此課題的研究不僅是為了順應(yīng)時代潮流，更重要的是為了培養(yǎng)信息社會所需要的創(chuàng)新人才，樹立學(xué)生的計算機意識和競爭意識，更新教師的傳統(tǒng)教育理念，造就高素質(zhì)的教師群體，大幅度地提高現(xiàn)代化教育教學(xué)水平，推動我校現(xiàn)代化教育不斷攀登新高，有著極其明顯和積極的意義。

我校于2006年9月提出《基于信息技術(shù)環(huán)境下新課程中小學(xué)古詩詞學(xué)習(xí)多媒體資源建設(shè)與應(yīng)用研究》課題方案，經(jīng)上報批準，成為陜西省中小學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)實驗學(xué)校“十一五”立項課題，我們精心認真設(shè)計了實驗實施方案，予以嚴格操作。

二、課題研究的目標、觀點及創(chuàng)新

（一）總目標

充分發(fā)揮我校在現(xiàn)代信息技術(shù)方面得天獨厚的優(yōu)勢，在實踐研究的基礎(chǔ)上，為教育資源的開發(fā)和應(yīng)用提供理論依據(jù)和開發(fā)思路，使其更適合新課標下小學(xué)生古詩詞的教學(xué)實際，達到“實用、適用、易用”的目標。

（二）主要觀點

通過本課題的實驗和研究，探索總結(jié)在小學(xué)古詩詞教學(xué)中如何開發(fā)與運用相關(guān)資源，努力提高教學(xué)時間的利用率，提高課堂教學(xué)效率、優(yōu)化課堂教學(xué)，提高知識傳播的密集度，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（三）創(chuàng)新之處

1.為師生、生生互動提供了更多的空間。

2.實用、適用、易用。

3.使新課程標準中的理念得到了有效落實。

4.增大了課堂知識容量，極大滿足了教師的備課、授課的需求。

三、課題研究的理論依據(jù)

我校屬省級示范學(xué)校，學(xué)習(xí)教學(xué)條件優(yōu)良，師資力量雄厚，是省現(xiàn)代教育實驗學(xué)校、陜西省文明校園。目前學(xué)校校風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃、教風(fēng)嚴、管理細、環(huán)境好、質(zhì)量高，教學(xué)研究活動深入進行，全體教師參與教學(xué)研究風(fēng)氣濃。我校先后承擔(dān)過省基礎(chǔ)教育科研專題課題研究、《雛鷹獎?wù)屡c小學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的研究》、《運用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助語文教學(xué)，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)教學(xué)模式研究》。本課題組研究人員共11人，他們都是在教學(xué)方面有所研究的骨干教師，教學(xué)基本功過硬，具有較高的理論水平和高度的責(zé)任心、事業(yè)心，熱衷于教育教學(xué)科研工作，在各自的學(xué)科教學(xué)中都取得了突出的成績。其中小學(xué)高級教師9人，市優(yōu)秀教師3人，市教學(xué)能手2人，撰寫的論文多次在省、市、區(qū)獲獎或在有關(guān)刊物發(fā)表。

近年來，我校在教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化方面加大投入，購置了大量現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備，學(xué)校設(shè)有實驗室、電教室、電子備課室和多媒體校園網(wǎng)，校圖書室藏書萬冊，閱覽室訂有三十余種報刊、雜志，為課題的研究奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。為了保證承擔(dān)課題的教師搞好教研，我們堅持每周二業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，及時組織本課題研究人員進行總結(jié)論證。

為了把課題研究落到實處，我們堅持每期至少兩次專題研究制度，把課題研究納入教學(xué)工作目標之中，學(xué)校積極爭取資金，對課題研究工作實施資金傾斜，滿足研究經(jīng)費需要；積極創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵課題組成員采集信息、吸納理論、積極研究，盡可能的提供人、財、物、時間等研究條件，促進研究工作早出成績。

四、研究方法

本課題以資料搜集法、實踐法、觀察調(diào)查法、經(jīng)驗總結(jié)法為主，輔以教學(xué)研討法、文獻研究法、訪談法，在教學(xué)實踐過程中進行課題研究，邊實踐邊探索邊反思邊總結(jié)，不斷改進課題研究方法。

五、課題研究過程

（一）準備階段（2006年9月—2007年9月）：申報課題，成立課題研究小組，確定研究人員及分工；制定課題實施計劃，廣泛搜集課題研究中所涉及的一切資料，撰寫論文。

（二）實施階段(2007年10月—2008年7月)：對搜集到的資料進行認真篩選，并著手進行軟件開發(fā)。

（三）調(diào)整應(yīng)用階段(2008年7月—2009年7月)：將開發(fā)的軟件應(yīng)用于教學(xué)之中，然后對于成敗作及時的總結(jié)并進一步完善軟件。

（四）總結(jié)鑒定階段(2009年8月—2010年9月)：成果展示，撰寫課題研究報告，申報省課題組鑒定結(jié)題。

六、研究過程

（一）科學(xué)管理，調(diào)動教師工作積極性

為了使研究活動有效地開展，我們合理地安排教師資源，做到任務(wù)到人，責(zé)任到人。校領(lǐng)導(dǎo)、教導(dǎo)處負責(zé)統(tǒng)籌，創(chuàng)建活動交流平臺，建立評價機制。組織教師參加專題研討交流，進行古詩詞課堂教學(xué)活動。

課題主要參與者--11位老師進行分工合作。由于本學(xué)期人員變動，學(xué)校課題組成員也有了相應(yīng)的變化，組長楊欣霞副校長負責(zé)工作安排、工作總結(jié)，趙新華老師、劉秀芳老師負責(zé)教師課題作品指導(dǎo)，丁燕君老師、呂瑩瑩老師負責(zé)課題網(wǎng)絡(luò)方面的管理，岳君老師、信雨靜老師負責(zé)收集匯總課題活動情況，王金鳳老師、王娟寧老師、彭月娟老師則負責(zé)課題課外資源的開發(fā)。他們各司其職，互相交流評議，不斷改進，不斷進步。

（二）緊扣研究主題，踏踏實實進行古詩詞教學(xué)

我們緊扣研究主題，分析教材、學(xué)生情況，然后制定合理的教學(xué)目標，設(shè)計教學(xué)過程，根據(jù)教學(xué)設(shè)計，進行教學(xué)嘗試。采取互相聽課、評課、反思、改進等形式，分析課堂教學(xué)過程出現(xiàn)的情況、學(xué)生反饋意見、教學(xué)效果等等，不斷改進教學(xué)方法，摸索出一條“讀詩詞，明大意；找字眼，悟情感；創(chuàng)情境，訓(xùn)朗讀；再擴展，重積累”的踏踏實實進行古詩詞的課堂教學(xué)路子。

1.簡簡單單地教。一堂課，目標要集中，任務(wù)要單一，要求要明確，訓(xùn)練要落實。

2.扎扎實實地讀。小學(xué)古詩詞教學(xué)關(guān)鍵是扎扎實實地引導(dǎo)學(xué)生誦讀。這是古詩詞教學(xué)的一個重點。

3.真真切切地悟。古詩詞把意境美、音韻美、哲理美、融合一體，有著特殊的審美功能，學(xué)生可以從中受到美的熏陶。

4.擴展延伸，注重積累。在學(xué)生學(xué)習(xí)完一首古詩后，我們主張老師推薦一兩首與所學(xué)詩詞有關(guān)的詩詞加從拓展，豐富學(xué)生的積累。

（三）合理的運用多媒體教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境

1.運用多媒體激發(fā)學(xué)生興趣。巧妙地運用多媒體教學(xué)手段，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就能變畏學(xué)為樂學(xué)了。

2.運用多媒體教學(xué)手段，指導(dǎo)練習(xí)朗讀。恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體教學(xué)手段，則能有效地指導(dǎo)學(xué)生在感情地朗讀古詩，并熟讀成誦。

3.運用多媒體教學(xué)手段，進行說話訓(xùn)練。運用多媒體教學(xué)手段體現(xiàn)古詩所描繪的意境，就為學(xué)生進行說話練習(xí)提供了依據(jù)。

4.運用動畫，再現(xiàn)情景，啟發(fā)想象，進入詩境。多媒體動畫演示，不僅有助于學(xué)生對古詩的理解，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

（四）開展各種實踐活動，激發(fā)師生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣

引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞，除了憑借課堂教學(xué)外，我們還以班級為單位舉行專題課外活動。“古韻、古畫、古詩詞，書法、繪畫、吟誦會”是我們的活動特色；“抄一抄，讀一讀，畫一畫，記一記，比一比，悟一悟”是我們的活動方式。

學(xué)校把古詩詞教學(xué)列入到校本課程之中，由全校24名語文教師共同編寫教材。他們精心挑選教學(xué)內(nèi)容，采用通俗易懂的語言，生動形象的文字說明，簡潔明了的詩詞注釋，根據(jù)年齡階段，擬編寫《低年級古詩詞學(xué)習(xí)》和《高年級古詩詞學(xué)習(xí)》兩本校本教材。24名語文教師還在學(xué)校“十一五”大課題下分別設(shè)立了自己的子課題，其他各科教師也根據(jù)本學(xué)科的特點，擬定了自己的課題，在平時的教學(xué)工作中進行研究探索。

我們還進行了古詩詞課堂教學(xué)活動，全校有三十多名教師參加了活動。老師們積極準備，精心設(shè)計，自制了二十多個教學(xué)課件，撰寫了二十余篇教學(xué)設(shè)計和十幾篇教學(xué)論文。通過各項活動的開展，全校師生已形成了讀詩、頌詩、賞詩的良好習(xí)慣，書香滿校園，詩韻滿校園。

在今后的工作中，我們將繼續(xù)努力，在課題研究方面，不斷探索新方法，尋求新途徑，遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂，在快樂中掌握知識，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。

七、結(jié)論與成果分析

經(jīng)過近年來的探索研究，我校古詩詞教學(xué)取得了以下的成果：

1.實現(xiàn)從靜態(tài)到動態(tài)的兼容，從文學(xué)到圖表聲像的兼容，它具有使知識活化，使教學(xué)增強直觀性、趣味性、藝術(shù)性和真切性的功能。

2.優(yōu)化課堂教學(xué)的許多環(huán)節(jié)，為學(xué)生的古詩詞課堂學(xué)習(xí)提供最佳背景和眾多交流手段。

3.增加課堂教學(xué)的知識密集度，在不增加課時、不拖拉教學(xué)進度的情況下，提高教學(xué)的效率，增多師生之間交流交際的機會。

4.教師資源共享，基本上扭轉(zhuǎn)我校優(yōu)質(zhì)課程資源嚴重匱乏的局面。

5.形成一批反映研究實施情況的課堂教學(xué)活動錄象片及相應(yīng)的課堂教學(xué)設(shè)計方案。

6.通過實施、總結(jié)、會形成一些獨具特色的實驗報告及論文。

7.形成一些經(jīng)教育教學(xué)實踐證明行之有效的基本定型的現(xiàn)代教育技術(shù)環(huán)境及物化成果。

8.教育教學(xué)質(zhì)量大幅度提高，一些在課程資源開發(fā)、應(yīng)用、研究方面具有創(chuàng)新能力和實踐能力的人才脫穎而出，辦出應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)實施素質(zhì)教育的特色學(xué)校。

八、課題研究的反思

多媒體在詩詞教學(xué)中的不當(dāng)運用會造成一些缺陷：創(chuàng)造的視聽形象使學(xué)生失去了對詩詞語言的感受和理解的機會；詩詞給讀者預(yù)留的廣闊的想像和再創(chuàng)造空間容易因多媒體的不當(dāng)使用而固定化。對古詩詞的理解是學(xué)好古詩詞的基礎(chǔ)，在教學(xué)過程中應(yīng)盡量使學(xué)生理解詩詞的內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上，適當(dāng)加入些現(xiàn)代時尚元素，引起學(xué)生的好奇和興趣，運用最貼近他們、最吸引他們的方式來學(xué)習(xí)古典詩歌。

目前，運用多媒體上課，我們學(xué)校老師只能去多功能教室，若是幾個老師同時上課就沒條件了，所以有好多好的設(shè)想都無法實施。若能實現(xiàn)教室能播放多媒體課件，那就更好了。

在今后的工作中，我們將繼續(xù)努力，改善辦學(xué)條件，在課題研究方面，不斷探索新方法，尋求新途徑，遵循學(xué)生的身心特點，靈活科學(xué)掌握，把握好節(jié)奏、方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受快樂，在快樂中掌握知識，提高學(xué)生的知識素養(yǎng)。

篇(3)

一、調(diào)查目的與抽樣

為了確切了解目前中小學(xué)師生語言素養(yǎng)現(xiàn)狀，真正落實語文核心素養(yǎng)，準確確定教學(xué)目標、尋找教學(xué)的最佳決策起點，江蘇省常州市中小學(xué)寫作教學(xué)郭家海名教師工作室與華東師范大學(xué)課程系合作，研制了“中小學(xué)寫作核心素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查問卷”。問卷問題列有兩種選項：一是“不同意”；二是“同意”。工作室于2017年3月15日至5月15日在C市市區(qū)隨機選取8所小學(xué)，抽取318名小學(xué)語文教師作為研究樣本。一共發(fā)放正式問卷318份，回收有效問卷301份，有效回收率94.6%。

二、調(diào)查分析與結(jié)論

為了聚焦所研究的問題，本文將重點分析城市小學(xué)語文教師涉及教學(xué)的“語言素養(yǎng)”情況。“教師語言素養(yǎng)”主要由“素養(yǎng)認知”“素養(yǎng)策略”“素養(yǎng)行為”三個具體維度構(gòu)成。認知維度代表性題項分別是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語言能力強，審美水平也強”和“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”；策略維度代表性題項分別是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”和“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”；行為維度代表性題項分別是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。下面對三個維度的調(diào)查的結(jié)果予以分析。

（一）調(diào)查分析

1.城市小學(xué)語文教師對語言素養(yǎng)及其在教學(xué)中所起作用的認知

經(jīng)過多次驗證，認知維度最后選擇的代表性題項有三個，分別是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”“教師語言能力強，審美水平也強”和“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”。這三個題項中，前一個是正向題項，后兩個是反向題項。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在語言素養(yǎng)認知維度上有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師對語言素養(yǎng)作用的認知判斷見表1。

認知1是第一個題項，具體問題是“教師個人寫作水平高或者給學(xué)生寫下水作文對提升學(xué)生作文水平作用很大”。整體上城市小學(xué)語文教師持贊成態(tài)度，總計達83.8%。其中，中年級教師認可度最高，高出其他兩個學(xué)段教師7個百分點。值得注意的是，低年級教師否認率高達9.3%，可能與其長期從事低年級教學(xué)，涉及整篇寫作、片段寫作少有關(guān)。

認知2是第二個題項，具體問題是“教師語言能力強，審美水平也強”。這是一個反向的題項，教師的“語言能力”與其“審美能力”并不呈因果關(guān)系。但是調(diào)查結(jié)果顯示，有88.5%的城市小學(xué)語文教師都認同了這個沒有因果關(guān)系的判斷。其中，高年級教師認同度相對較低，高年級教師否認率是低中年級教師的3倍以上。

認知3是第三個題項，具體問題是“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”。這也是一個反向題。與認知2相比，這個表述更荒謬。一個人的“語言水平”與其“思想道德水平”沒有任何因果關(guān)系，這是一個常識。相對于認知1與認知2，這一題認可度要低一些，占總?cè)藬?shù)的69.8%。但是從整體上說，城市小學(xué)語文教師有這樣的認知仍是讓人深思的。

2.城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)策略的認同

策略維度在驗證后篩選下來的三個代表性題項分別是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”和“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在提升語言素養(yǎng)策略維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語言素養(yǎng)策略上的認同見表2。

表2 城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)策略的認同

■

策略1是第一個題項，具體問題是“背誦古詩詞和經(jīng)典古文是提升語言素養(yǎng)的最佳途徑”。“背誦古詩詞和經(jīng)典古文”是千百年實踐檢驗出的提升語言素養(yǎng)的良策，城市小學(xué)語文教師總贊成率達到88.4%，仍有11.6%不贊成，其中集中在低年級，也許與低年級教學(xué)中背誦積累的要求沒有中高年級高有一定的關(guān)系。

策略2是第二個題項，具體問題是“語文教師提高語言素養(yǎng)最主要的方法是經(jīng)常寫作”。“背誦”是輸入，寫作運用是“輸出”。語言素養(yǎng)主要體現(xiàn)在口語交際與書面表達上。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中高年級小學(xué)語文教師不認同的比例比較高，都是9.3%，是低年級的4倍。從教學(xué)的角度看，中高學(xué)段都進行了正式的習(xí)作教學(xué)，卻有近20%的教師不認同寫作的重要性，這是一個很值得思考的現(xiàn)象。

策略3是第三個題項，具體問題是“語文教師大量閱讀可以提高語言素養(yǎng)”的。三個學(xué)段的教師在認同度方面沒有顯著差異。

3.城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)行為的認同

行為維度驗證篩選出的三個代表性題項分別是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”和“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，城市小學(xué)語文教師在提升語言素養(yǎng)行為維度方面有著顯著的差異（P=0.000＜0.001），不同年段教師在提升語言素養(yǎng)行為上的認同見表3。

表3 城市小學(xué)語文教師對提升語言素養(yǎng)行為的認同

■

行為1是第一個題項，具體問題是“我自己閱讀的時候會特別注意作者的用詞”。這個題項是對第二個維度第三個題項的檢測，即不注意文章語言使用的“大量閱讀”是很難提升語言素養(yǎng)的。調(diào)查結(jié)果顯示，只有11.7%的小學(xué)語文教師認同“注意文章語言使用”，88.4%的小學(xué)語文教師閱讀中都不注重作者的語言使用。認同的學(xué)段中，中學(xué)段教師比例最低，只有低、高學(xué)段的一半；不認同的教師中，低中學(xué)段比例最高，高出高學(xué)段5-7個百分點。

行為2是第二個題項，具體問題是“我每學(xué)期也會寫些日記、隨筆或者新聞報道、教學(xué)論文”。本題與維度二第二個題項呼應(yīng)，都是關(guān)于語言素養(yǎng)的運用。題項提供了四種語文教師經(jīng)常涉及的文體樣式，在四種選擇一種的認同中，總量只有81.4%，有18.6%小學(xué)語文教師半年都不動筆，尤其以中高學(xué)段為甚。

行為3是第三個題項，具體問題是“我平均每星期讀一本書或一本文學(xué)類、教學(xué)類雜志”。本題與維度二第三個題項呼應(yīng)，都是關(guān)于語言素養(yǎng)積累的。讓人困惑的是，在策略選擇上，小學(xué)語文教師100%認可“大量閱讀”的重要；但是，在個人行動上，每個星期都有一定閱讀量的人數(shù)比例只有65.1%，高達34.9%的小學(xué)語文教師不怎么閱讀，尤其以低年級為甚。

（二）調(diào)查的初步結(jié)論

根據(jù)以上調(diào)查結(jié)果分析，關(guān)于城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)現(xiàn)狀，我們可以初步得出如下結(jié)論。

1.關(guān)于語言素養(yǎng)的認知有比較嚴重的偏差

認知偏差明顯體現(xiàn)在維度一的兩個反向題上。出現(xiàn)這種情況的原因有多重，主要是語文教師對理性思維重視不夠，多從個人感覺出發(fā)，簡單將“審美素養(yǎng)”與“道德素養(yǎng)”等同于“語言素養(yǎng)”，忽視了許許多多語言素養(yǎng)很高的人在審美素養(yǎng)乃至道德素養(yǎng)方面的嚴重不足。以中外作家為例，他們的語言素養(yǎng)都很高了，但是奈保爾、胡蘭成、塞林格、谷崎潤一郎等都是缺乏道德素養(yǎng)的人。實際生活中，人品與文品并非總是一致。

2.語言素養(yǎng)養(yǎng)成的意識與行動不一致

意識與行為的不一致主要體現(xiàn)在維度二和維度三的“積累”與“運用”四道題項上。“積累”方面，維度二第三題與維度三第三題嚴重不一致。這種不一致直接顛覆了“師范”一詞，因為許多語文教師已經(jīng)變成自己不讀書，但贊成多讀書、只要求學(xué)生多讀書的人。“運用”方面情形略同于積累，也反映了語文教師自身不動筆，卻要學(xué)生多動筆的現(xiàn)象。

3.不同學(xué)段有關(guān)語言素養(yǎng)的認知與行為有差距

由于小學(xué)三個學(xué)段差異較大，有些教師長期在某一個學(xué)段教學(xué)，從而形成學(xué)段意識局限。例如維度一第一個題項，一、二年級有9.3%的語文教師對“寫作”沒有感覺；維度二第一個題項也體現(xiàn)了一、二年級語文教師的特點。

三、城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)提升建議

根據(jù)調(diào)查分析，我們對當(dāng)前城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)水平的提升提出如下改進建議。

（一）加強理性閱讀，聯(lián)系生活實際運用、檢驗閱讀

由于當(dāng)前中小學(xué)語文教師基本上是文科出身，來自偏重文學(xué)作品閱讀教學(xué)的中文系，長期接觸感性作品，嚴重缺乏理性思維的訓(xùn)練，于是出現(xiàn)諸多語文教師在追求“個性”“感覺”“浪漫”的同時，缺乏“共性”“科學(xué)”“實證”的審辨眼光與研究視野，從而出現(xiàn)調(diào)查中近70%的語文教師無法判別“語言水平高，語文教師的思想道德水平也會高”這樣的邏輯謬誤的情況。因此，矯正方向是積極引入理性閱讀，進行科學(xué)研究，將日常閱讀的內(nèi)容運用到生活實際中進行檢核，達到去偽存真的目的。

（二）從自身做起，多讀書，多動筆

化“觀點”“想法”為行動，從自身做起，多讀書，多讀理性的理論書；多動筆，多結(jié)合理論總結(jié)自己的教學(xué)心得。語文教師不是“小資白領(lǐng)”，讀書主要不是休閑娛樂；語文教師也不是作家詩人，寫作主要不是文學(xué)創(chuàng)作。讀書是教師教學(xué)工作的一個重要部分，閱讀專業(yè)理論著作有利于提升自己的教學(xué)效果；寫作也是教師教學(xué)工作的一個重要部分，結(jié)合理論提升自己的教學(xué)實踐經(jīng)驗是教師的一項基本功。

（三）走出學(xué)段藩籬，放眼成長過程

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，同樣是小學(xué)教師，不同年級段的教師在語言素養(yǎng)的不同維度上顯示顯著差異。究其原因，有一部分是長期處于一個年級段所造成。顯然，對語言素養(yǎng)的認知、策略與行動不能完全由所教年級段教學(xué)內(nèi)容有無決定。有些教師個人價值判斷、審美標準受所教學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的局限，因為小學(xué)低學(xué)段沒有整篇的習(xí)作教學(xué)任務(wù)，就忽視自身寫作，這是十分要不得的。一個從事基礎(chǔ)教育工作的教師，于學(xué)生培養(yǎng)要著眼于其一生成長，于自我修煉要著眼于一生的豐盈。即使在實際教學(xué)中，也應(yīng)該關(guān)注12年完整的基礎(chǔ)教育，不能小學(xué)不關(guān)注初中，初中不關(guān)注高中，高中不關(guān)注小學(xué)。至于小學(xué)內(nèi)部，更應(yīng)該六年整體一盤棋，而不應(yīng)該內(nèi)部再行割裂。

由于調(diào)查范圍僅限于一個城市，抽取樣本僅部分小學(xué)語文教師，因此，本研究對當(dāng)前城市小學(xué)語文教師語言素養(yǎng)現(xiàn)狀的描述有一定的局限性。這些問題我們將在后續(xù)研究中予以改進。

 

參考文獻：

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篇(4)

興趣是學(xué)生最好的老師，是增強教學(xué)效果的重要因素。小學(xué)語文教學(xué)論文語文老師要重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，但是受到傳統(tǒng)教育理念的影響，一些老師將教學(xué)重點放在枯燥煩瑣的知識記憶上，這與語文教學(xué)的初衷是相悖的，造成學(xué)生普遍厭惡語文學(xué)習(xí)。

一、使用多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，多媒體技術(shù)越來越多地運用于教學(xué)中，多媒體教學(xué)直觀生動，可以使學(xué)生得到視覺和聽覺的享受。在這樣的氛圍下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，課堂教學(xué)效果得到增強。通過多媒體，我們可以更好地把課堂知識展示給學(xué)生，使學(xué)生感受到語言的美。利用多媒體技術(shù)教學(xué)可以提供直觀的材料，通過直觀的材料引導(dǎo)學(xué)生去分析、總結(jié)，久而久之，學(xué)生的思維能力得到提高。老師要合理有效地使用多媒體，正確利用它的優(yōu)點，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，增強教學(xué)效果。

二、通過巧妙的提問激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教學(xué)過程中，巧妙的提問不僅能夠激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而且能夠集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的精神集中。需要注意的是教學(xué)過程的提問不是簡單的發(fā)問，而應(yīng)該是老師課前精心設(shè)計的、由淺入深的問題，通過這樣巧妙的提問，學(xué)生對學(xué)習(xí)會產(chǎn)生欲罷不能的動力，從而訓(xùn)練學(xué)生的思維能力，激發(fā)他們的語文學(xué)習(xí)興趣。

三、通過游戲營造良好的課堂氛圍

小學(xué)生年齡偏小，好玩好動，對新鮮事物充滿好奇，大都喜歡玩游戲。老師可以根據(jù)學(xué)生的這一特點，在課堂上開展適當(dāng)?shù)挠螒颍ぐl(fā)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在愉快輕松的氛圍中學(xué)到知識，在課堂中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。首先，在課堂導(dǎo)入時可以適當(dāng)引入游戲。因為在教學(xué)開始前，學(xué)生普遍沉浸在課間活動的氛圍中，比較激動，注意力不集中，不在學(xué)習(xí)狀態(tài)，所以老師在講課前可以安排適當(dāng)?shù)挠螒蚧顒樱瑤椭鷮W(xué)生集中注意力，引導(dǎo)學(xué)生將精力放到課堂，逐漸進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。這樣不僅集中了小學(xué)生的注意力，而且增強了教學(xué)效果。其次，老師可以在講課過程中加入游戲，在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中老師一味地講解灌輸，學(xué)生也只是做題練習(xí)，課堂十分單調(diào)枯燥。這樣小學(xué)生很難對語文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，有些學(xué)生甚至產(chǎn)生厭煩的心理。如果我們巧妙地引入游戲，就可以改變這種教學(xué)現(xiàn)狀。在游戲的過程中，不僅師生之間的關(guān)系融洽了，課堂也變得輕松活躍了。

四、老師要提高自己的職業(yè)素質(zhì)

學(xué)生對老師的喜愛程度很大程度上會影響他們對老師所授學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，所以，老師的知識水平、道德修養(yǎng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生很大的影響。要想提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，老師首先要對自己的教育工作充滿熱情，還必須有扎實的語文功底和文化積累，只有這樣學(xué)生才會被老師的專業(yè)素質(zhì)和道德修養(yǎng)所吸引。

另外，還要多看古詩詞。古詩文語言的特色字字經(jīng)典、內(nèi)涵豐富、有著獨特的韻律美。在教學(xué)中，老師適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生讀一些初中生所學(xué)的詩詞，以激發(fā)學(xué)生為以后學(xué)詩詞打下基礎(chǔ)。例如，讀溫庭筠的《夢江南》就要讀得委婉、纏綿；讀的《沁園春·雪》要讀出豪邁、宏大的氣勢；讀李煜的《相見歡》要節(jié)奏舒緩，帶著無可解脫的愁苦……由此來引導(dǎo)學(xué)生與作者神氣相通、心靈感應(yīng)。對這些優(yōu)秀的詩詞，不僅要多讀熟讀，而且要熟讀成誦，爛熟于心。需要時信手拈來，使它們?yōu)楸磉_自己的思想感情服務(wù)，使文章厚實而優(yōu)雅，添加文化含量。

對于古詩詞中的經(jīng)典名句不僅要反復(fù)誦讀，更要細細品味。教師要經(jīng)常有意引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，品味詩句“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的功力。品讀的方法有很多，可從關(guān)鍵字詞、句式、修辭、節(jié)奏、平仄等方面入手。

五、培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

素質(zhì)教育要求學(xué)生具有合作交流的能力，學(xué)會與他人溝通和分享。課堂上學(xué)生之間進行交流與合作，不僅可以幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識，還可以通過觀察別人來發(fā)現(xiàn)自己的不足，激勵學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)還可以發(fā)揮學(xué)生的個人特長，在傳統(tǒng)的教學(xué)中老師很難顧及所有的學(xué)生，不能完全照顧學(xué)生的個性特點和學(xué)習(xí)水平。通過交流和合作，學(xué)生通過小組的形式進行合作，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中，每個學(xué)生都能充分發(fā)揮自己的特長，而且能看到別人的優(yōu)點和自己的不足，更能體會到成功的喜悅，樹立起學(xué)習(xí)的信心。此外，在交流合作中，我們要注意引導(dǎo)學(xué)生營造和諧愉快的合作氛圍，讓每一個學(xué)生都能自由地表達自己的想法，都能分享自己的研究成果。同時我們要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，幫助他們樹立團隊精神和積極的合作態(tài)度，只有這樣才能使整個課堂不再壓抑沉悶，學(xué)生在這樣的課堂環(huán)境中才能提高學(xué)習(xí)興趣。

比如，《望廬山瀑布》這首詩中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，詩人運用夸張的手法，形象地描繪出了廬山瀑布磅礴的氣勢。再如，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，簡單的十個字就描繪了大雪時山中無飛鳥、路上無行人的蕭索景象，兩行詩對仗整齊，韻律和諧，讀起來朗朗上口，又使人產(chǎn)生無限想象。教授古詩詞就是要帶動學(xué)生這樣細細品味語言，我們古典詩詞的魅力就出來了，學(xué)生就會喜歡上民族的語言，就會接受語言所承載的文化。

六、以情感人，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

篇(5)

參加工作后，我一直致力于語文低負高效課堂的實踐研究，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在這樣一類課堂：表面熱熱鬧鬧，師生其樂融融，一張張笑臉似乎暗示了學(xué)習(xí)的快樂；冷靜思考不難發(fā)現(xiàn)，要么教學(xué)脫離主旨，要么環(huán)節(jié)偏離目標，要么活動失去方向。這種課看似落實了低負，可惜沒能高效。請看這樣幾種現(xiàn)象：

現(xiàn)象一：缺乏節(jié)制的感悟

語文是人文學(xué)科，注重情感體驗是必要的。然而，教學(xué)中常能聽到太多的“你體會到了什么”，因此課堂上充斥了“我體會到了……”的空洞之聲，至于體會的依據(jù)、文本的表達特色及其核心教學(xué)價值等則被忽略。這種課，看似情意融融，但和思想政治課無異。

現(xiàn)象二：支離破碎的提問

有的語文課，教師不斷地問，學(xué)生不停地答，教師口干舌燥，學(xué)生疲于應(yīng)付。那些過細的追問非但沒能啟發(fā)思維，反倒禁錮了學(xué)生的思考，原本生動有趣的課文，被肢解得支離破碎。這種課，看似互動頻頻，但有其形無其實。

現(xiàn)象三：偏離初衷的活動

有些語文課，活動一個接一個，環(huán)節(jié)一環(huán)套一環(huán)，讓人眼花繚亂，看似學(xué)得“開心”，教得“舒心”，一番哄鬧之后，卻不能引領(lǐng)學(xué)生走向冷靜，也不能指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟活動的真諦。這種課，學(xué)生看似興致勃勃，但它也僅僅是一堂活動課。

這些課堂的背后，學(xué)生習(xí)得的不是語文知識，積淀的不是語文素養(yǎng)，而是活動帶來的刺激，是盲從產(chǎn)生的快意，是真“高負”，假“高效”，它和低負高效的實質(zhì)差之千里。倘若只是追求教學(xué)過程有多花哨，環(huán)節(jié)設(shè)置有多另類，臆解文本，“跑轟”教學(xué)，雖然迎合了學(xué)生心理，卻也難逃低效的結(jié)果。

低負高效，顧名思義，學(xué)生不僅要學(xué)得輕松，還要達到學(xué)習(xí)效率的最大化，學(xué)習(xí)效益的最優(yōu)化，學(xué)習(xí)效能的最高化。教師的任何教學(xué)活動都要有明確的意圖，圍繞學(xué)生的學(xué)展開。因此，低負和高效應(yīng)該是和諧統(tǒng)一、相輔相成的。教學(xué)沒有定法，但卻有我們?yōu)橹Φ脑瓌t。請聽我的“低負高效”十二字訣。

要訣一：心中有本

課堂教學(xué)需要教師有充分的課前準備，包括教學(xué)目標的預(yù)設(shè)、教學(xué)內(nèi)容的確定、學(xué)習(xí)活動的安排、教學(xué)策略的選擇，等等。每一項閱讀內(nèi)容，教師都要細細研讀，了解編者意圖，揣度寫作意圖，抓準文本特點，在教學(xué)目標的確定上作最深入的思考，并選擇合適的教學(xué)策略。

“心中有本”保有效。不知從何時起，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不必帶著教案上課，甚至是只在心里謀劃而不是洋洋灑灑地寫上幾頁詳案，但這絲毫沒有影響教學(xué)效果。對教科書的個性解讀和正確把握，讓我的課充滿活力，學(xué)生的興趣被廣泛調(diào)動，學(xué)習(xí)的積極性顯著提高。

要訣二：目中有人

教師的教學(xué)技巧并不在于能預(yù)見到課堂上的所有細節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時的情況，在學(xué)生不知不覺中對環(huán)節(jié)作出相應(yīng)的變動。教師要時刻關(guān)注學(xué)情，為躁動的課堂降溫，為沉悶的課堂煽火，及時捕捉有價值、有創(chuàng)見的問題和想法，調(diào)整預(yù)設(shè)，獲得新的成功。

“目中有人”生實效。我以學(xué)生為本，通過確定學(xué)情選擇合適的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)生感興趣的、不會的知識，不教一學(xué)就會的和怎么教都不會的知識，保證學(xué)之有效，學(xué)有所獲，最大限度地滿足學(xué)生的需要。記得教《靜夜思》這首詩時，我引導(dǎo)學(xué)生感受詩人的情感，為了運用“課堂辯論”的教學(xué)模式，我有意提問“詩人思念故鄉(xiāng)時為什么要低頭？”學(xué)生聽罷面面相覷。對一年級的學(xué)生而言，他們難有這種生活體驗，更無從辯起。發(fā)現(xiàn)苗頭不對，我立刻換了種問法：“詩人低頭時想到了什么？”這一降低難度的疑問，既提供了一個好的辯題，又讓學(xué)生感受到詩人思念的愁苦。

要訣三：教學(xué)有魂

讓學(xué)生實實在在地接觸文本、觸摸語言、在聽說讀寫中摸爬滾打，乃是語文教學(xué)的“魂”。語文教師要擯棄那些“非語文”“泛語文”的實踐活動和華而不實的花架子，扎扎實實地訓(xùn)練學(xué)生的言語技能，追求教學(xué)組織形式的簡單化，步驟安排的合理化，實現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。

篇(6)

不唯書，不唯上，不唯風(fēng)，只唯實。下面圍繞這個“實”字談我所追尋的語文課。

第一，站著上課，上自己的課

“站著上課，上自己的課。”用竇桂梅老師的話說，“我的課堂我做主，我的文本我解讀。”目前小語教學(xué)異常活躍，多種思想、觀點、口號迭出，如同《瀑布》一詩中所說：“像陣陣的風(fēng)吹過松林，似疊疊的浪涌上岸灘。”面對光怪陸離的時尚，面對朝三暮四的浮躁，面對眼花繚亂的提法、五花八門的口號，我們要內(nèi)心淡定與從容，冷靜理性地凝視、審視語文課堂與語文教學(xué)，做出自己教學(xué)行為的選擇。例如對語文的定位：智力語文、詩意語文、情境語文、簡單語文……在我看來，語文就是語文！語文就是語言文字的理解和運用；語文就是講八個字：字詞句篇，聽說讀寫。其他無論哪一種提法，作為語文教學(xué)一個研究課題，無可厚非。但要給語文教學(xué)一個總體定位，不敢茍同。張三說一套，李四說一套，結(jié)果會亂套，廣大教師會無所適從。

關(guān)于古詩教學(xué)，流行一種說法，淡化逐字逐句的講解，強化情感的朗讀。“淡化”論來自何處？朱光潛、朱自清兩位重量級人物的分歧意見。朱光潛先生不贊成古詩講解，朱自清先生則認為古詩非講解不可。有位名師論文自稱朱光潛派，但在實際教學(xué)中還是走朱自清的路，引領(lǐng)學(xué)生分析理解詩意，不過是非常藝術(shù)地進行。我是從理論到實踐都是朱自清派，徹頭徹尾的朱自清古詩講解論的實踐者、擁護者。理由很充分：如果不需要講解，為什么還要出版那么多的古詩詞鑒賞書？

最近，我到一個學(xué)校借班教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》，我先要學(xué)生自己嘗試理解，學(xué)生認為“回鄉(xiāng)偶書”是“回到家鄉(xiāng)偶爾撿到一本書”，“少小離家老大回”是“小兒子離開家，大兒子回來了”，學(xué)生從字面上的理解令人捧腹；“鄉(xiāng)音無改”譯成“家鄉(xiāng)的口音沒有改變”，我問學(xué)生有問題嗎？學(xué)生說沒有。我問“口音”是什么意思？學(xué)生說“口里發(fā)出的聲音”，你看又笑話了吧。曾經(jīng)就古詩詞的教學(xué)要不要逐句理解，我與同仁討論，有位朋友持這樣的觀點：小學(xué)生嘛，對古詩詞理解錯了不要緊，長大了自然會知道。我說，假如這個觀點成立，那么小學(xué)生做數(shù)學(xué)“1＋1=3”，數(shù)學(xué)教師也不必糾正，長大了自己會知道。偉人在《實踐論》中說：“我們的實踐證明：感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。”最近我習(xí)練文征明的字帖《屈原九歌》，有的句子不懂意思，習(xí)字進不了意境，心里別扭。我找來資料，在逐句理解后，寫起來心里順暢，下筆流暢。習(xí)字要理解字帖，讀古詩可以不理解詩意嗎？

前文提到：“只唯實。”這個“實”，包括中國的實情。中國目前的考試，仍然保留“解釋下列加點詞的意思”這樣的試題，平時理解不過關(guān)，學(xué)生如何應(yīng)試？我們講素質(zhì)教育不是不要應(yīng)試，不要分數(shù)。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的最大區(qū)別之一，就是取得分數(shù)的途徑不同。素質(zhì)教育是通過教學(xué)改革，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力。正如一種形象的說法：你要魚，給一張網(wǎng)；你要柴，給一把刀；你要糧，給一把鋤。這樣的教學(xué)，變無效為有效，變低效為高效，舍棄加班加點、題海戰(zhàn)術(shù)、死記硬背，學(xué)生也能得到高分。應(yīng)試教育則恰恰相反。

在上述理念、觀點觀照下，我教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》定下“四會”目標：我會認、我會解、我會讀、我會想。其中“我會理解”和“我會朗讀”是重點，重點中的重點又是指導(dǎo)理解古詩的方法和朗讀古詩的方法。我在“教后”筆記中堅定地寫道：“為了學(xué)生的未來，不讓學(xué)生一知半解。”

這是我第一個教學(xué)觀：站著上課，上自己的課，而不是跪著上課，上別人的課。

第二，觀摩課上成日常課，日常課當(dāng)成觀摩課上

如何評價語文課？什么樣的課是好的語文課？我一直用兩個標準。一個“時興”標準：就是三維目標，即知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀；一個“通俗”標準：一節(jié)課不知不覺就過去了，聽課教師憑聽課筆記可以去上課。

“時興”標準暫且不說，只說“通俗”標準。換個說法：既要好看，又要好吃。“好看”，有創(chuàng)新有突破，給人耳目一新的感覺；“好吃”，符合課標精神，實實在在，看得見、學(xué)得到、用得上，教師憑聽課筆記就可以進課堂移植上課。有些課好“看”，但不好“吃”。例如為了一節(jié)課，光課件就要準備十天半月，這樣不現(xiàn)實的觀摩課，只有觀賞價值，沒有學(xué)習(xí)推廣的價值。

日常課與觀摩課是兩個對應(yīng)的概念。辯證地看，觀摩課是特殊時間、特殊空間，教師扮演特殊的角色，面對特殊的教學(xué)對象。一般來說比日常課準備更充分，展示的過程更精彩，這可以理解。打個比方，今天有客人來，總要多弄一兩個菜，讓餐桌豐盛點。但是觀摩課如果作秀、作假、表演，失去語文教學(xué)本真，這就成觀摩教學(xué)之大忌！為什么又提出要把日常課當(dāng)成觀摩課上？那是因為有人上觀摩課認認真真，備課認真、上課認真；日常上課則馬馬虎虎，甚至不備課就進課堂，腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里，連教態(tài)都有天壤之別。有學(xué)生說：“我希望天天上公開課。上公開課，老師特溫和，笑得真美。平時可兇啦！”兩種課兩副面孔，不行，要有同樣一副學(xué)生喜愛的面孔！

第三，上簡單的課、藝術(shù)的課

《于丹〈莊子〉心得》中講了這樣一個故事：有一個人得到一張?zhí)煜聼o雙的良弓，愛不釋手，但嫌外表不華美，于是請工匠加工刻上行獵圖。這個工匠展示其絕技，雕上飛禽走獸，惟妙惟肖，持弓人滿意了。可是他用力一拉，弓“啪”的一聲斷了。恰恰是這把良弓承受不了過多美麗的花紋圖案。我們冷靜想一想，世上萬事萬物都是由復(fù)雜變簡單才美，才有生命力。

例如賈島的《尋隱者不遇》：

松下問童子，言師采藥去。

只在此山中，云深不知處。

這首詩的特點是寓問于答。來訪者與童子的對話，一問一答，而詩中將問話省略了，只留下童子的回答。如果將問話補充，就是常見的問答對話，白描無華：

“你師傅呢？”

“采藥去了。”

“哪里采藥？”

“就在這山里。”

“怎么看不見呢？”

“云霧太濃，當(dāng)然看不見。”

三番問答，至少六句表達，賈島以答句包問句，精簡為20字，益見情深意切。就那么簡單、明白，因為簡單而美，美到極致，才流傳千古。

我們的語文教學(xué)，本來簡單可以做得更好，可一味追求華美，適得其反。例如，復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、復(fù)雜的程序、復(fù)雜的提問、復(fù)雜的手段，結(jié)果把自己和學(xué)生弄得苦不堪言。我曾邀請《翠鳥》的作者陳益清先生一同去聽《翠鳥》的教學(xué)，執(zhí)教教師從文章的結(jié)構(gòu)、遣詞造句到作者的寫作意圖等，引導(dǎo)學(xué)生分析講解，滴水不漏。課后，益清先生感嘆：“太難為我們的教師了。他講的連我本人也沒有想到。當(dāng)時我的創(chuàng)作意圖很簡單，就是讓孩子明白一個道理：你喜歡的東西，仔細觀察它，就能寫好它！”

還有一個笑話式教例。教學(xué)《十里長街送總理》，教師在教室里布靈堂，放哀樂，來校訪的家長以為學(xué)校開追悼會，即返回。第二天另一個班上這篇課文，家長再次來訪，走到校門口，又聽到哀樂，心里狐疑：學(xué)校怎么接連死人啊！

語文課要上得簡簡單單，但光是簡單還不行，還要有藝術(shù)。簡單是藝術(shù)的簡單，藝術(shù)是簡單的藝術(shù)。打個比方，用一根紅繩，繞出各式各樣的吉祥物――“中國結(jié)”，既簡單又藝術(shù)。

好多年前，我看到一節(jié)課，至今沒忘。一位山里的教師，教學(xué)古詩《春曉》，懷里抱著不滿周歲的孩子，一邊晃孩子，一邊帶讀：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥……”懷里的孩子睡著了，課堂里的學(xué)生也昏昏欲睡。這恐怕是天底下最簡單的語文課，但也是最無藝術(shù)的語文課、毫無美感的語文課，學(xué)生不是享受，而是受罪。

我贊同江蘇特級教師潘文彬的一句話：“語文教學(xué)要行走在簡單與不簡單之間！”

第四，上實在的課、有效的課

從“效”字的角度將語文課堂分類，可分為：無效課、低效課、負效課、有效課、高效課。五類課，我追求有效課，或者叫“實效課”。例如二年級上冊第30課《我是什么》第三自然段：“平常我在池子里睡覺，在小溪里散步，在江河里奔跑，在海洋里跳舞、唱歌、開大會。”有教師用表演法教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生表演怎么睡覺、散步、奔跑……試想，小孩子誰不懂這些概念呢？這樣的課無效、低效。另一位教師教學(xué)這課，用以錯求正法，錯排語句，“平常我在池子里散步，在小溪里奔跑，在江河里跳舞，在海洋里睡覺。”與原文比較，讓學(xué)生思考為什么課文的排列正確？使學(xué)生得到一個正確的認識：注意恰當(dāng)運用詞語。

《語文課程標準》提出，讓學(xué)生學(xué)到終身受用的知識。這個目標的確立，引出一個全新的教學(xué)理念“用教材教”。“用教材教”的口號提出后，北京優(yōu)秀青年教師吉亞春補全這個口號，提出“學(xué)生用教本學(xué)”，很有創(chuàng)意。教什么？學(xué)什么？課改提出三維目標：知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度、價值觀。從目前的語文教學(xué)狀況看，三維只有兩維得到落實：知識與技能，情感、態(tài)度、價值觀，“過程與方法”認識不到位，措施不得力。以教本為依托，指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，是學(xué)生終身受用的知識。我們語文教師萬萬不可忽視這個教學(xué)的大“效”。

第五，上創(chuàng)新的課、和諧的課

創(chuàng)新是大勢所趨。從國家到行業(yè)，從集體到個人，從政治經(jīng)濟到文化教育，不創(chuàng)新沒有活力。但創(chuàng)新不是趕時髦，不是獵奇，不是作秀。創(chuàng)新有個前提，就是“和諧”。和諧講科學(xué)規(guī)律，離開科學(xué)規(guī)律，談不上和諧，創(chuàng)而不新。當(dāng)下流行一句話：人一思考，上帝就發(fā)笑。笑什么？笑你傻！笑你違背規(guī)律。例如《回鄉(xiāng)偶書》中，“鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，“衰”是生字，我起初設(shè)計用“字理識字”，講解“衰”與“”（蓑）的關(guān)系，“衰”字的中間部分“口”字加“一”的字理，是古人穿的蓑衣上的扣眼和扣子。后來一想，二年級小朋友要裝下這些知識，勉為其難，于是刪除這一設(shè)計。再如有位教師進行識字教學(xué)，對本課只要求會認的字，教師不厭其煩，讓學(xué)生說說怎么記住字形，挺復(fù)雜的字真難為一年級的學(xué)生了，怎么也說不清；有幾個安排在本課書寫，早已認識的熟字，教師卻讓學(xué)生每個字重新注上拼音，反復(fù)拼讀。拼音的作用是拐棍，試想：當(dāng)一個已經(jīng)會走路的人，又硬把拐棍塞給他，讓他拄著拐棍走路，行嗎？教師如此處理識字教學(xué)，科學(xué)嗎？難怪學(xué)生對教師有些違背規(guī)律的做法不以為然，甚至很煩。

什么是素質(zhì)教育？我的理解：合乎教育教學(xué)規(guī)律，就是素質(zhì)教育。任何創(chuàng)新不能離開規(guī)律，不能脫離實際，否則上帝就發(fā)笑。“天下的路千萬條，條條道路通羅馬。”我們走任何一條新路，前提是“和諧”。決定一堂課的和諧是多方面的：文與道、學(xué)與導(dǎo)、自主與合作、文本與體驗、理解與感悟、預(yù)設(shè)與生成、學(xué)業(yè)與評價等等，如果在一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)不和諧，就降低了課的質(zhì)量。當(dāng)然，完美無缺的教學(xué)也是沒有的。

每人對課的認識不一樣，追求不一樣，當(dāng)然課堂教學(xué)觀也不一樣。我談的僅是個人觀點，一家之言，意在引起大家思考、碰撞，找到一條順乎自然的語文教學(xué)大道。這樣，人一思考，上帝不是發(fā)笑，而是點頭微笑！（作者單位：江西省吉安市教研室）

篇(7)

教學(xué)工作總結(jié)

一學(xué)期教學(xué)工作結(jié)束，現(xiàn)就本學(xué)期中我所擔(dān)任的八年級語文教學(xué)工作做如下總結(jié)。

一、教學(xué)任務(wù)完成情況。 全面貫徹執(zhí)行國家教育方針，貫徹義務(wù)教育理念，努力體現(xiàn)新課程標準精神，面向全體學(xué)生進行知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的教育。培養(yǎng)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會生存、學(xué)會創(chuàng)造”，塑造學(xué)生健全人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)，讓學(xué)生認識語文與生活的聯(lián)系，積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的語文學(xué)習(xí)新方式，圓滿完成教學(xué)任務(wù)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況。 （一）以閱讀教學(xué)為主，共完成六個單元共三十篇課文的閱讀教學(xué)。每個單元一個主題，達到相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標。 （1）融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內(nèi)涵，進而了解社會人生；繼續(xù)了解敘事性作品的文體特征，品味含意豐富的語句。

（2）加強了朗讀，注意課文中的聯(lián)想與想像，了解直接抒情與間接抒情的表達方式，學(xué)習(xí)抒情性語言。

（3）在理解課文內(nèi)容、熟悉科學(xué)文藝作品特點的同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立起環(huán)保意識。

（4）學(xué)生了解了民生和民間文化。不僅感覺到自身日常生活中蘊含的無窮樂趣，還體會到了多種表達方式綜合運用產(chǎn)生的藝術(shù)效果。

（5）在優(yōu)美的古文中漫步，在大致讀懂課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的體驗評價作品的思想內(nèi)容；了解古人寫景、敘事、議論的藝術(shù)，體會語言運用的妙處；積累了常見的文言詞語，增強了語感。 （6）在借助提示、注釋和工具書讀懂課文的基礎(chǔ)上，體會游記散文借景抒情的特點；品味了古詩文名句的思想感情，并結(jié)合親身體驗加深了理解。 （二）完成了六次綜合性學(xué)習(xí)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生搜集資料、篩選信息的能力，開拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的口語交際能力。

1．獻給母親的歌：

（1）通過活動，讓學(xué)生多側(cè)面地認識了母親，體會母親的關(guān)愛，培養(yǎng)孝敬母親的情感；

（2）讓學(xué)生學(xué)會了用適當(dāng)?shù)姆绞较蚰赣H表達感情，學(xué)會理性地思考母愛以及“愛”的內(nèi)涵；

（3）培養(yǎng)學(xué)生用多種表達方式（口語交流或書面寫作等）來表達自己真情實感的能力。

2．尋覓春天的蹤跡

（1）通過尋覓、觀察春天的蹤跡，讓學(xué)生深入認識了大自然的物候特征，了解一點生命在春天里成長變化的過程及特點，培養(yǎng)熱愛春天的情感；

（2）在觀賞春天、贊美春天的活動過程中，加深對春天的體驗和感悟，培養(yǎng)初步的自然觀賞和藝術(shù)欣賞的能力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生在觀察中勤于記錄的習(xí)慣，學(xué)會用適當(dāng)?shù)姆绞奖磉_自己的感悟和感情，培養(yǎng)能將描寫與抒情相結(jié)合的語言表達能力。

3．科海泛舟：

（1）通過活動激發(fā)了學(xué)生熱愛科學(xué)的興趣，培養(yǎng)崇真求是的科學(xué)態(tài)度；

（2）引導(dǎo)并幫助了學(xué)生深入、全面認識科學(xué)，在追求科學(xué)的過程中具有人文關(guān)懷意識；

（3）培養(yǎng)了學(xué)生正確地把科技信息傳達給他人的口語交際能力和寫作淺顯的科學(xué)小品、科普短文的文字表達能力。 4．古詩苑漫步：

（1）通過此次活動，引導(dǎo)了學(xué)生進一步體會中華詩詞文化的燦爛輝煌，感受古代詩詞作品的豐富多彩，感受文學(xué)形象，發(fā)展思維能力，受到情感、態(tài)度、價值觀方面的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情和一定的審美情趣，提高文化品位；