序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇面文化論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

（一）疏密關系

在中國畫的構圖布局中，疏密關系是一個非常重要的手段，畫面一定“密”不透風，“疏”能跑馬，注意“凝聚”與“疏曠”的對立與統(tǒng)一關系。現代平面設計必須要在構圖布局時處理好元素之間的關系，在物象的表現方面有很大的空間自由和組合范圍，事物之間疏密相宜，做到既有視覺上的審美感受，又能使畫面生動形象，富有節(jié)奏和韻律感，豐富了畫面的內容和表現力。香港著名設計師陳幼堅先生的海報設計《設計與生活》，作品中只有一雙筷子與一只手，主題突出，構圖簡單，體現了構圖布局中“疏”的一面。除此之外，畫面中筷子的元素是由密密麻麻排列在一起的一本本書堆積而成的，寓意著設計工作是一個不斷學習與知識積累的過程，使畫面得到了“密”的布局效果，整幅作品密中有疏、疏中有密，兩者結合十分完美。

（二）虛實關系

中國畫注重“意象外之意”的意境營造，首先強調的就是畫面的虛實關系。中國畫的虛實關系以“留白”、“計白當墨”、“以實觀虛”的理念來表現畫面，給人以更多的想象空間，正如清代畫論家笪重光所言“虛實相生，無畫之處皆成妙境”。因此，中國畫是一種“意象”藝術，“意”起著支配作用，“象”從屬于“意”，以“意”造象，一切以“意”為之。如中國道家太極圖，一陰一陽、一實一虛，正向我們揭示著中國傳統(tǒng)美學和哲學思想中的精髓。現代平面設計與中國畫一樣注重畫面的虛實關系，實物虛化，虛物實化，通過空間上的合理安排，起到似實而虛、活躍畫面與烘托氣氛的作用。中國當代著名設計大師靳棣強先生的海報設計《勇破成規(guī)》，雖然作品中有大量的留白，但卻絲毫不覺空洞，畫面虛中有實，靜中有動，無為而無不為。這種處理畫面留白的布局方式及其所產生的獨特視覺效果，逐漸受到現代平面設計師的青睞與重視。

二、中國畫色彩

在現代平面設計中的運用除了線條造型和構圖布局外，中國畫的主觀表現特征也反映在色彩上。中國畫色彩主要是受儒道思想的影響，依托文化下的主觀色彩，更多的意味為人格物象特征的表現。由于中國道家主張無為逍遙的思想，提出“無色而五色成焉”的“素色”色彩觀，并且在傳統(tǒng)繪畫中被賦予更多的人文性，這種觀念也是對道家老莊“純素之道，惟神是守”思想的順應。在傳統(tǒng)文化的熏陶與影響下，中國畫強調主觀的色彩描摹，講究理性化和情感化，常常根據畫面與描繪對象的內容需要，自由靈活地發(fā)揮色彩的作用，概括提煉對象的固有色。中國畫色彩既有鮮艷礦物質顏料，又有透明質細的植物色，具有獨特的表現形式與強烈鮮明的色彩藝術風格，在世界繪畫藝術寶庫中有著極為重要的地位。因此，在現代平面設計中運用中國畫的色彩表現手法，不僅是融合并發(fā)展了中國傳統(tǒng)繪畫藝術精神與表現特點，其簡潔鮮明的顏色識別度高，也更易于表達作者的思想情感，使觀者產生深刻的視覺印象。例如，香港著名設計師韓秉華先生將傳統(tǒng)墨色與現代時尚色彩相結合，創(chuàng)作出城市文化系列招貼設計《蘇州印象》。整個系列作品沉默幽靜、清新儒雅，前兩幅作品通過對中國傳統(tǒng)墨色元素的使用讓人感受到中國水墨畫與蘇州這座城市完美結合的意境，宛如一個溫柔秀麗的江南女子在水墨的黑白濃淡之間款款而來，讓人迷醉。系列作品的第三幅則是采用一種絢麗混沌的色彩組合元素，把江南水鄉(xiāng)的溫潤與明麗表現得淋漓盡致。再如，在靳埭強先生的海報作品《九九歸一•》中可以看到，畫面語言對中國畫形式的借鑒較多，包括對筆墨的靈活掌握以及顏色搭配等。這幅海報設計作品沒有使用中國傳統(tǒng)的喜慶之色去渲染整個畫面，而是使用澳門市花的一片蓮瓣，落在“99”二字組成的漣漪，并將中國畫的墨色與粉色的蓮瓣相結合，既體現了出淤泥而不染的高尚精神，又表達了澳門與祖國百年分離之后，即將回到祖國母親懷抱的激動心情。

三、結束語

篇(2)

中國傳統(tǒng)文化在平面設計中的應用廣泛。中國有著悠久的歷史文化，這是令很多國家羨慕的寶貴財富，中國的藝術設計帶有著一種歷史的底蘊。中國的平面設計業(yè)表現出特有的風格特點，設計師將傳統(tǒng)文化元素融合到作品中去，使作品顯示出獨特的東方神韻，充斥著一種神秘的歷史厚重感，豐富了世界平面設計的內容。中國設計師在中國傳統(tǒng)文化的應用。許多著名的中國設計大師運用巧妙的方式、方法使文化傳統(tǒng)中獨有的靈性與韻味在作品中淋漓極致地表現出來，營造了獨特的東方審美意境，將中國傳統(tǒng)文化與現代平面設計有機結合起來，廣泛借鑒了中國傳統(tǒng)藝術的色彩、造型、構圖等藝術技法，在此基礎上兼容并蓄，融合現代設計理念，創(chuàng)造出具有本土化又有國際視野的設計形式。

二、兩種美學范式對中國平面設計的雙重沖擊

（一）兩種美學范式對中國平面設計行業(yè)影響的現狀對比中國當代美學范式遵循著工藝美術的底蘊，可以說是一種源于生活而高于生活的藝術，由于這種底蘊需要很深的藝術造詣，不是人人都能積極參與進去的，可以說是一種脫離大眾生活的設計方式。而西方的后現代主義設計風格的大眾化與通俗化，結合現代科技的發(fā)展進步，在進入中國的同時就使很多人開始涉足原本那么高深的設計行業(yè)，而且有種泛濫的趨勢，所以就出現了這樣的局面，一方面是真正本土的藝術設計師，他們不想讓中國傳統(tǒng)的寶貴文化遺產付之東流，從內心深處不愿意接受西方的思想，尤其是那么膚淺的、庸俗的甚至是污穢的表現手法，他們認為那些設計是對有著五千年文化的中國設計的恥辱；另一方面是全盤接受西方后現代主義設計理念的設計人，他們認為藝術設計是為大眾服務的，應當回到社會大眾中去，不應該那么不近人情，束之高閣，所以他們充分結合科技的手段可以輕松、簡單地產生設計的價值，何樂而不為呢！

（二）西方美學范式和中國當代美學范式在中國平面設計方面的融合當全球化這一概念形成的時候，融合就是一個大的態(tài)勢，在現今這個時代一切都在不斷的融合、發(fā)展、變革的過程中，不變就會被時代唾棄，固守陳規(guī)將會失去發(fā)展的好時機。中國的平面設計業(yè)也是如此，西方美學范式不可阻擋的進入，認清它的利弊，分析它的特點，將它和中國當代美學范式充分融合，揚長避短，使其為我所用，利我所用。

三、后現代主義理念融合到中國平面設計中的可能性分析

取其精華、去其槽粕。中國平面設計受后現代主義的影響，中國的設計師應當開始探索將兩種美學范式去其糟粕、取其精華，在兩者中權衡利弊，從西方美學范式中學習反中心、反模式化，主張文化發(fā)展的多元性，設計者不再唯單一的主流設計風格馬首是瞻，不再局限于任何固定的設計模式、表現手法，更加積極地尋求藝術設計其它的可能性，探索平面設計的未知領域，為藝術設計開拓了更為廣闊的道路。多媒體技術使設計工序越來越便捷、簡單，使平面藝術設計風格的多樣化成為可能，并且還擴大了平面設計的應用范圍。當代設計師認為平面設計不單單是對良好的技術和功能的追求，而且還要表現豐富的個性和形式的多樣。在探討西方美學范式的同時，審視中國傳統(tǒng)美學范式，尋求兩者結合的黃金點，使兩種美學范式有機結合。

四、結語

篇(3)

這些受到推薦的學生總體素質都非常不錯，在簡單的筆試后，7名學生脫穎而出，將參加我們的最后復試。

守時是“必須”的美德，全國公務員共同天地

“守時”雖然不是我們遴選人才的一個基本原則，但顯然是一個優(yōu)秀人才必備的素質。面試通知時間是上午9點，7位應聘者有5位提前5－10分鐘到達，通過抽簽排定了面試的順序。另2位中有一位遲到了7分鐘，另一位遲到了15分鐘，自然排到了后面。可惜的是兩位都只簡單地以“堵車”二字輕描淡寫的解釋了遲到理由，甚至沒有說句“對不起”。

應該說，7位應聘者的專業(yè)成績以及在學校的政治表現都是不相上下的，我們要從7位中選出2位非常的為難，因此每個人在此類細節(jié)上的表現留給面試官的印象也就非常重要了。也許遲到不是唯一的原因，但從參加面試的副總眼中可以明顯看到他對這兩名應聘者的失望。

忌諱拿國企當跳板

一些學生選擇將國企當作跳板，一旦時機成熟就另謀高就，這是我們最忌諱的。

一個外地籍的學生被問到為什么選擇留在本城發(fā)展時，他的回答是：其實在哪里我倒無所謂，只要能有發(fā)展。然后我問到：那如果你進入我們公司以后，又發(fā)現還有更好的機會呢？他自信而堅定地回答：如果對我的發(fā)展有利，我會選擇跳槽的。的確，人才的流動已經是非常普遍的事情，但對企業(yè)的忠誠度依然是我們選拔人才的第一標準。

還有個學生被問到這樣的問題：如果你和你的部門經理發(fā)生了極大的矛盾，甚至于到水火不容的地步，你會選擇怎么做？該生回答說：如果矛盾實在是不能化解，我會選擇辭職。而在我們看來，員工對企業(yè)應該是一種近似家的聯(lián)系，如果僅因為這樣的原因就放棄的話，那他的忠誠度也值得懷疑。

國企文化必須尊重

受多年國企文化的熏陶，國企人“以企業(yè)為家”的觀念是十分強烈的。因此在我們的面試中都會問及應聘者一些背景情況，以作通盤了解。第三位應聘者是個女孩子，短發(fā)、套裝，看上去非常干練，回答問題也簡潔明快。可當辦公室主任問到她的家庭情況時，她卻拒絕回答。于是辦公室主任說：我們公司的員工都將企業(yè)當作一個大家庭，我們不僅會關心你的工作情況，也會關心你的生活情況。誰知道這個女孩子拒絕的原因卻是：這是我的個人隱私，我覺得沒有必要向別人透露。也許這樣的女孩子更適合到外企工作，但對于國企卻是不適合的。我們更希望我們的員工能完全融入我們這個集體。

我們看重奉獻精神

因為已經到了面試的最后一關，所以我們打算公開職位的薪酬。作為國企，我們采取的仍然是基本工資＋獎金＋津貼的薪酬方式，事實上我們員工的收入在同行業(yè)中并不算低。但由于后兩項的不確定性，因此我們在面試中只會告訴學生基本工資的級別劃分。一位學生在聽完我們所說的工資水平后，滿臉的失望表情，然后又不停地追問：每個月的獎金大概有多少呢？過年過節(jié)的獎金多嗎？加上獎金我的收入大概能達到一個什么水平呢？而這些都是我們在面試中不可，全國公務員共同天地能明確告訴的。過多這樣的問題讓幾位面試官都非常的反感。初出校門的學生就將收入看得如此之重，我們也不期望他能對企業(yè)具備什么奉獻的精神。

獨立的辦事原則很重要

由于是學校直接的推薦，面試的過程中我們并沒有對學生成績的真實性作過多求證性的詢問，而是將重點放在設置一些實際的場景模擬。

篇(4)

關鍵詞：日語；畢業(yè)論文；多元化；改革

畢業(yè)論文作為檢驗大學生的學習成果以及分析解決問題能力的手段之一，無論對于學生、老師，還是學校，都具有重要的意義。但是近年來，抄襲拼湊、、答辯走過場等問題導致畢業(yè)論文日益質量低下。再加上，由于畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，大多本科生的論文粗制濫造，畢業(yè)論文屢屢成為教育工作者討論的議題，對其存廢也充滿爭議。日語專業(yè)因為是從零起點起步，所學課程多為專業(yè)基礎及商務實用類型的課程，而以往畢業(yè)論文常常容易出現既與職場需求脫鉤，也與平時所學課程乖離的現象。筆者利用問卷調查了長江大學日語專業(yè)的畢業(yè)論文狀況，發(fā)現引用率過高、語法錯誤、口語化表達、結構松散和缺乏獨立見解等是論文普遍存在的問題。其產生的原因是多方面的，既有學生學術素質上的因素，也有教學和管理上的因素，更緣于大學教育與社會實踐的嚴重脫節(jié)。

針對這種現象，有必要對日語專業(yè)本科畢業(yè)論文進行改革。改革本科畢業(yè)論文單一和流于形式的現狀，嘗試多元化的考核與評價方式成為必然。

根據當前經濟形式發(fā)展、社會市場需求以及日語人才培養(yǎng)的要求，可以從畢業(yè)論文形式上進行改革，實現多元化的形式。具體來說，可以將畢業(yè)論文形式定為學術論文和非學術論文形式兩種。學術論文主要針對畢業(yè)后考研的學生，培養(yǎng)學生的資料整合能力、知識構架能力，為研究生階段的學習打下基礎；非學術論文主要針對畢業(yè)后就業(yè)學生，培養(yǎng)學生的綜合性、實踐性、應用性、創(chuàng)新性與多樣性，從而實現教學改革與社會實際需求的有效對接，滿足社會對各層次、多種類型人才的需求。

具體來說，非學術論文形式又可采取社會實踐報告、翻譯實踐報告、跨文化案例分析等形式。社會實踐報告通過對希望從事行業(yè)或感興趣行業(yè)的社會調查，提交實踐報告，重點培養(yǎng)學生發(fā)現、分析和解決問題的能力。翻譯實踐報告，可參考其他院校翻譯碩士畢業(yè)論文的經驗，借鑒專業(yè)翻譯公司的全程管理模式，使學生在大學校園內就能夠熟悉、掌握職業(yè)翻譯所應遵循的操作流程，為畢業(yè)后盡快適應實際工作創(chuàng)造了條件，使畢業(yè)論文成為畢業(yè)生連接職場與校園的一座橋梁。跨文化案例分析主要是指用跨文化的視角，結合跨文化交際中的文化差異問題，以具體實例為解讀線索，歸納總結中外文化差異現象。研究視角可選取中日國情、文化、歷史、藝術、民間交流、貿易往來等各多個層面。要求畢業(yè)生必須以跨文化交際理論為綱，以案例分析為線索，解讀所選主題。案例分析須涵蓋背景介紹、研究角度、研究路徑、案例分析、主題解讀、結論等方面。

除此之外，還可以積極采取其他畢業(yè)論文替代形式，對于在本科學習階段獲得與本專業(yè)相關的高級別、高水平學科競賽國家級獎項、省部級獎項獎項者，在以第一作者身份在核心期刊公開發(fā)表與本專業(yè)學科相關的學術論文者等等，可以嘗試以此來替代畢業(yè)論文的寫作任務。從而達到鼓勵學生向著多元化創(chuàng)新性人才方向發(fā)展的目的。

對日語專業(yè)本科論文的寫作形式進行多元化改革，有利于飽受質疑的畢業(yè)論文抄襲、選題單一、狹窄、缺乏實效、與社會脫節(jié)、沒有創(chuàng)新意識等弊端得到有效緩解，學術考核更為務實創(chuàng)新。有效地促進高校日語本科畢業(yè)論文寫作質量的提高，對有針對性地修訂教學大綱提出建設性意見。同時，激發(fā)學生個性潛能與專長展示，促進全面發(fā)展，更好地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新與實踐能力。對進一步完善畢業(yè)論文教學管理和評估體系提供理論指導和參考。

伴隨著畢業(yè)論文寫作形式多元化改革，亟需解決的首要問題即評價體系的制定與完善。無論是學術論文寫作形式還是其他非學術論文形式，都必須嚴格過程監(jiān)控，精簡務實，加強質量管理。學術論文的寫作可以參照多年來的評價標準和體系。非學術論文寫作必須符合《高等學校日語專業(yè)教學大綱》提出的要求，即能夠考查學生綜合能力，長度不少于5000個單詞（翻譯除外），要求文字通順、思路清晰、內容充實，有一定的獨立見解；除翻譯作品外，一般使用日語撰寫。評分時除了考慮語言表達能力外，還應把獨立見解和創(chuàng)新意識作為重要依據。

聚焦教學環(huán)節(jié)中的最后一環(huán)CCCC畢業(yè)論文，將其作為突破口，用論文改革倒逼教學改革，使學生不但能夠通過畢業(yè)論文的寫作提高外語寫作能力和學術素養(yǎng)，而且要努力將畢業(yè)論文打造成培養(yǎng)應用型人才的綜合性實踐教學環(huán)節(jié)。同時，針對論文指導工作也應進行改革，可以嘗試讓日本外教也參加論文指導，對部分學生實行中、日雙教師指導制，努力使這部分論文首先成為能夠代表日語專業(yè)教學水平的“精品”論文，為其他學生做出表率。隨著畢業(yè)論文的改革，日語專業(yè)的教學改革與專業(yè)建設也將邁上一個新臺階。

篇(5)

[關鍵詞]史學論文寫作 改革 創(chuàng)新 模式

[中圖分類號] G642 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2014）04-0121-02

在高等教育中，歷史學科是基礎之一，必須堅持把培養(yǎng)高素質的人才作為教學活動的根本目標，同時，要緊密結合改革的步伐和社會的需求來培養(yǎng)人才。歷史學專業(yè)的培養(yǎng)目標是：培養(yǎng)適應21世紀政治經濟和社會發(fā)展需要，基礎扎實、知識豐富、具有創(chuàng)新能力和實踐能力，德智體美勞全面發(fā)展的中小學師資及高素質應用型人才和相關專門人才。根據這一目標，改革和創(chuàng)新史學論文寫作的理論教學和寫作實踐，必將對我們實現目標、培養(yǎng)人才起到突出的作用。

史學論文寫作課程教學和學年論文、畢業(yè)論文是實現培養(yǎng)目標的重要教學環(huán)節(jié)，是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神、提高實踐能力和綜合素質的重要途徑。在教師的指導下，學生寫好論文是提高本科教學質量的關鍵，學生通過論文的寫作，將所學的專業(yè)基本知識運用于實踐，掌握論文撰寫的步驟、方法和技能，并且在思想品德、工作能力、工作態(tài)度和創(chuàng)新能力等方面得到全面提高，為畢業(yè)后從事科研、教學工作打下堅實的基礎。

一、整體優(yōu)化構建

（一）改革理論教學

改革以往史學論文寫作課程的傳統(tǒng)理論教學方式，增加研讀、探求兩個環(huán)節(jié)，來提高學生的認知能力和分析能力。同時，有必要逐步改革中國通史和世界通史這兩門歷史專業(yè)核心課的內容和體例，使之更好地反映時代變化和學術的最新發(fā)展。三年級將較多地開設專業(yè)選修課（包括必選課和任選課），地方高校尤其要注重開設部分區(qū)域歷史文化課程，增強學生的學習興趣，提高學生認識問題、解決問題的能力。要增加有關生態(tài)、拓殖、人口、社會思潮、大眾心態(tài)、社會生活等國際學術界普遍關注的內容，將歷史學習與現代社會問題諸如區(qū)域穩(wěn)定、邊疆經濟、生態(tài)變遷等緊密聯(lián)系起來，使學生更多地了解新的研究成果和學術趨勢，凸顯歷史學的社會功能。要增開反映本學科前沿成果，有助于提高學生基本功訓練和理論思維能力的選修課，特別是文化史、社會史、宗教史、外交史等領域的專門課程以及斷代史研究的專題，拓寬學生的認知面。

（二）創(chuàng)新實踐方式

要結合理論教學的改革，充分挖掘和利用歷史文化的豐富內涵，發(fā)揮歷史學教化與教養(yǎng)的功能，凸顯歷史學科功能和價值，培育經典名師，講傳經典文獻，開設精品課程，打造精彩講堂；培養(yǎng)學術人才，加強地方特色文化研究，提高校園文化品位和學生人文素質，建設文化名校；培養(yǎng)社會人才，滿足社會對具有一定史學功底的應用人才的多樣化需求。同時，結合高校教學團學一體化建設的實踐，創(chuàng)辦校園歷史文化節(jié)、“歷史與文化”學生論文大賽、學生學術論壇等學術實踐活動，以演講、辯論、沙龍、歷史劇、考古調查等形式，豐富校園文化、提高學生能力，在學校建設和發(fā)展過程中體現歷史專業(yè)獨特的魅力。

（三）增強教師指導

教育目標的實現，歸根結底是通過教師的具體教學活動來完成的。建立結構合理的學科梯隊，進一步完善師資隊伍的知識儲備，是保證改革順利進行的不可忽視的前提。必須把教師隊伍建設放在重要位置，要抓好中青年教師隊伍的穩(wěn)定及其知識結構的完善，采取相應措施保證絕大多數教授、副教授都承擔本科教學第一線教學任務，充分調動廣大教師的教學科研積極性。不僅對學生在知識結構、思辨能力、認知水平、學科體系、考研素質等方面著力進行培養(yǎng)，還要對學生在創(chuàng)新思維、實踐能力等方面進行全面打造。四年級學生除了繼續(xù)進行少量課程的學習外，在教師的指導下，要積極參與地方歷史文化研究和項目活動開展。尤其是結合論文寫作課程、畢業(yè)論文（設計）、歷史文化研究競賽等活動，提高能力。

二、積極開展課題研究

（一）具體分工與集體攻關相結合

課題的研究和實踐，需要課題組全體成員積極配合、協(xié)調統(tǒng)一來展開。在總項目之下，設置若干子項目，充分了解歷史學專業(yè)本科學生學術研究傾向；調查歷史學專業(yè)學生讀書情況；理清教學、團學工作一體化與創(chuàng)新改革的關系等等。對每一個子項目進行具體分工，展開工作，不定期進行集中討論。最終在子項目完成的基礎上，通過實踐檢驗和集體修訂，形成最終方案。

（二）理論研究與實踐活動相結合

要在現代教育理論、教育思想、教育教學新理念的指導之下，緊緊把握教育教學理論研究的前沿成果。結合國家、地方教育改革和發(fā)展的法規(guī)、政策，認真學習，融會貫通，將核心內容滲透在課題的研究和實踐中。同時，教育教學改革成果的形成，必須通過實踐活動展開，如對相關現狀的調查，就必須通過大量的調查問卷來進行，而初步研究形成的方案，也必然通過教學實踐活動來進行檢驗和不斷完善。只有理論與實踐的相互結合，才能形成行之有效的改革方案。

（三）微觀研究與宏觀研究相結合

課題的研究要立足于具體高校，但又不能僅局限在一所院校，必須與歷史學專業(yè)改革發(fā)展的趨勢目標相統(tǒng)一，與地方高等教育發(fā)展的目標和趨勢相統(tǒng)一，與國家中長期教育發(fā)展規(guī)劃相統(tǒng)一。課題的研究主要針對史學論文寫作，但又不能僅局限在寫作上，要充分考慮應用型人才對各學科知識的需求，對各種能力的需求，以及教學團學一體化建設的思路。

（四）專業(yè)課程與知識拓展相結合

課題的研究還包括在歷史學專業(yè)傳統(tǒng)的課程設置以外，有效地對教師資源進行整合，以師資特色開設專門史、斷代史專題選修課來培養(yǎng)“學術型”人才；同時，充分利用現代教育技術，結合歷史過去性的特點，以多媒體輔助教學，集聲像、音響、圖片于一體，增強歷史教學的生動性，激發(fā)學生學史興趣。開展專業(yè)考察、地方遺址遺跡參觀了解等方式，增強學生對知識的應用能力。

三、主要特色和創(chuàng)新

經過長期的摸索和實踐，我們提出，創(chuàng)新史學論文寫作教學和實踐活動，具有特色的“123模式”是有效的途徑。

“123模式”具體來說包括兩個“123”，即教學中的“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”；實踐中的“一結合、兩展示、三監(jiān)控”。

在史學論文寫作教學活動中，創(chuàng)新“一堂課、兩論文、三環(huán)節(jié)”。一堂理論課程，對歷史學本科學生繼續(xù)開設史學論文寫作理論課程，要通過調整使學年論文能夠和畢業(yè)論文更好地銜接，學年論文總結和畢業(yè)論文啟動同時進行，為畢業(yè)論文的寫作打下堅實的基礎。兩論文，即兩個寫作實踐，包括歷史學本科學生學年論文和畢業(yè)論文。科學合理地安排指導教師，加強對學生的鍛煉，提高學生的寫作能力。三環(huán)節(jié)指理論教學過程中的三個具體環(huán)節(jié)，包括研讀式環(huán)節(jié)、探求式環(huán)節(jié)、思辨式環(huán)節(jié)。改變以往理論與實踐脫節(jié)的弊端。在理論學習中，首先結合理論學習，指導學生選擇感興趣的學術論文進行研讀；其次，結合理論學習進行對史料的搜集整理，以探求本質；第三，指導學生對具體選題進行思辨，然后再進行寫作實踐。

篇(6)

【關鍵詞】《中庸》 英譯 研究現狀

1. 引言

“四書”“五經”是著名的儒家經典著作，也是中華民族文化典籍的代表。其中“四書”包括《大學》《中庸》和《論語》《孟子》。一般認為《中庸》是出自孔子的孫子子思（前483—前402），后經過秦代儒者的修改。南宋時期，朱熹將《大學》《中庸》《論語》《孟子》合并成為“四書”并分別作了集注。《中庸》的中心思想即是儒學中的中庸之道，宋代程頤解釋為“不偏之謂中，不易之謂庸”。《中庸》主張個人道德修養(yǎng)乃政治成敗的根本，依靠統(tǒng)治者的道的完善來實現國泰民安。

2. 《中庸》英譯本研究

目前經典的《中庸》的英譯本有《The Mean》（ D.C.Lau），《The Doctrine of the Mean 》（James Legge），《The Middle Use》（Arthur Waley），《The Universal Order， Or Conduct of Life》（Gu Hongming）和《The Doctrine of Mean》（Charles Muller），其中比較著名的譯本有兩部：一部是清末民初著名翻譯家辜鴻銘于1906年推出的譯著The Universal Order or Conduct of Life，另一部是出自于19世紀英國漢學家理雅各（James Legge 1815—1897）英譯的五卷本《中國經典》中The Doctrine of the Mean， 這是外國譯者《中庸》英譯的經典之作。

截至目前，國外關于中國儒家典籍的翻譯研究還沒有涉及。而國內關于《中庸》英譯的研究始于21世紀，《中庸》的英譯研究在近十年來才逐漸受到重視，主要表現在各種研究的期刊和碩博論文的涌現。為全面的了解《中庸》英譯的研究現狀，筆者共搜索到與《中庸》英譯研究的相關的不重復的論文共23篇：中國知網上17篇，萬方上8篇（除去與中國知網上面的重復的論文）。其中核心期刊的論文2篇，碩博論文8篇。這些論文的發(fā)表時間見下表：

從上表可以看出，國內學界對《中庸》英譯的研究始于21世紀之后，具體來說始于2004年以后。筆者將這25篇論文劃分為四類，分別是譯者及其翻譯思想研究、翻譯動機與策略研究、譯文對比研究、文化方面研究等，并對重點論文進行評述。

表二：

由上面可見，國內外對于《中庸》英譯的研究主要集中于譯者及其翻譯思想研究、翻譯動機與策略文化方面研究和譯文對比研究這四大方面。

3. 結語

通過對搜集到的論文主要內容的研究，筆者發(fā)現雖然國內對于《中庸》等儒家典籍的譯本研究主要集中于上述這四大主要方面，但研究內容范圍和深度有待擴展。首先，在翻譯動機和策略研究的文章中，主要是從目的論，接受理論和異化歸化翻譯方法這幾個角度去分析。研究的范圍僅局限于這幾個方面，理論廣度和深度有很大的發(fā)掘空間。

其次，對于譯者及其翻譯思想的研究主要集中于辜鴻銘這一個譯者和他的歸化翻譯方法，分析研究已經比較透徹。其他譯者的研究僅略有涉獵，分析評述較少，可以從理雅各，穆勒等譯者及其翻譯思想方面來擴展研究。

第三，文化研究方面以往的論文主要集中于從意識形態(tài)對翻譯的影響、東西方文化的相互影響和特定文化背景對翻譯的影響這幾個方面進行相應的論述，以往的研究僅淺嘗輒止到文化傳播和交流，筆者認為可以更深入的挖掘文化本質，如從翻譯的文化轉向，文化過濾機制等方面入手對比不同譯者翻譯時對文化方面的不同涉獵。

第四，在譯文對比研究方面，目前所有關于《中庸》英譯的論文中只有兩篇文章對比分析不同譯者的譯文，而且這兩篇文章出自同一作者，主要研究了兩種和三種不同譯文的語篇銜接機制和譯者風格。對比的角度狹窄，而且對比的主要在書面和字里行間，沒有觸及到內容深度層面。筆者認為可以從不同研究層面比較或者比較多個《中庸》英譯版本，對比其翻譯不同之處，有很多不同的研究層面，研究空間很廣。

【參考文獻】

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關鍵詞：開放教育； 英語本科；畢業(yè)論文寫作；措施

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1006-5962（2013）07-0022-01

電大開放教育畢業(yè)論文寫作是實踐教學環(huán)節(jié)中的一項重要內容，是培養(yǎng)學生理論聯(lián)系實際、鍛煉學生獨立工作能力的有效手段，也是人才培養(yǎng)質量的重要體現。根據開放教育本科英語（教育方向）教學計劃的規(guī)定，學員在基本修完本專業(yè)規(guī)定的必修課和選修課后，進入以撰寫畢業(yè)論文為主的集中實踐環(huán)節(jié)。但目前來看，電大開放教育英語本科畢業(yè)論文寫作質量參差不齊，影響了論文整體質量。針對其中存在的一些亟待解決的問題，我們有必要進行認真思考與分析，更好地解決它們，使電大開放教育英語本科畢業(yè)論文的質量得到有效提高。

1開放教育本科英語專業(yè)畢業(yè)論文寫作中存在的問題

1.2學生寫作目的不明確，寫作態(tài)度不端正。

畢業(yè)論文是檢驗學生知識水平和實踐能力的主要手段，是學生運用所學專業(yè)知識分析問題、解決問題，使理論與實踐相結合的重要訓練。它既是教學過程的需要，更是培養(yǎng)目標的需要。可是，這種重要性和必要性并沒有得到學生的充分理解和重視。相反，有的學生對畢業(yè)論文寫作馬虎應付，存在僥幸心理，企圖蒙混過關；有的學生則存在懼怕心理。因為除了完成一般畢業(yè)論文所要完成的各個環(huán)節(jié)以外，英語專業(yè)的學生還需用全英文進行畢業(yè)論文的寫作，但很多人認為自己是成人業(yè)余學生，沒有能力用英語來寫論文，因而缺乏相應的自信。

1.2 論文觀點不明確，敘述多，論證少，類似經驗總結。

由于外語專業(yè)畢業(yè)論文既要檢查學員的語言水平，又要考察論文內容，因此對學員論文的新穎性要求不高，但一定要求觀點明確。有的學員在Introduction 部分寫了不少的字，但不知道他提出了一個什么問題。例如題目為"On Teaching English Reading in the High School"的論文，作者在開頭部分講了"In a word， English reading is very important in the middle school. I will discuss it from the following aspects according to my teaching experience."看了這些內容，大家認為他下面要寫的是經驗和心得體會，至于主要觀點是什么，讀者依然不明白。這種不能明確論點的論文，是沒有價值的，也是不符合規(guī)范的。

針對以上論文寫作中存在的問題，我們有必要對開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點做一個全面系統(tǒng)的了解。

2開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點

開放教育英語本科專業(yè)（教育方向）學員所寫的畢業(yè)論文除了具備學術性（scholarly）、創(chuàng)新性（original）、規(guī)范性（formal）這幾個畢業(yè)論文的基本特征外，還具備了英語教育方向的獨特性：即職業(yè)性（professional）和過程性。

具體來看，本科英語的畢業(yè)論文設計分為問題分析、方案設計、項目實施、項目評估和項目報告幾個階段。學員的研究必須針對其課堂中確確實實反映出的問題；方案的設計必須符合要求；實施階段必須嚴格監(jiān)控，保證有一個月的實施時間；指導教師對學生的研究要如實評估；項目報告，也就是最后的論文必須符合論文的寫作規(guī)范，要體現指導過程。

3改進和加強開放教育英語本科階段論文寫作實踐環(huán)節(jié)的措施

根據開放教育英語本科專業(yè)畢業(yè)論文的特點及學員在論文寫作過程中出現的問題，筆者提出以下幾個方面進行改進措施。

3.1進一步提高本校指導教師、外聘教師及學生對畢業(yè)論文寫作重要性的認識。

3.2以英語專業(yè)畢業(yè)論文指導書為依據，開設畢業(yè)論文指導課。

開放教育英語本科階段針對論文寫作環(huán)節(jié)有一本專門的指導書《論文項目設計》（顧曰國主編，外研社出版），但是以往由于各種原因，我校都沒有開設這門課，采用的是讓學生自學的方式。筆者建議應該由專門的老師系統(tǒng)的講授這門課，讓學員了解電大開放教育英語本科論文的特點及特殊要求，從而避免把普通高校英語本科畢業(yè)論文的要求與電大開放教育英語本科專業(yè)的畢業(yè)論文混為一談；同時，通過講授這門課，讓學生熟悉英語論文寫作流程，明確英語論文寫作規(guī)范，少走彎路。

3.2加強學生寫作基本功的訓練。

提高寫作水平必須從基礎抓起。學生在平時的自主學習中要加強基礎語法與句型的訓練，加強詞的詞性、用法、搭配等的學習。輔導教師則可以通過加強對《高級英語寫作》這門課的面授輔導，提高學生的英語寫作能力；同時加強對《跨文化交際》、《英語國家社會與文化入門》等涉及語言文化課程的面授輔導，讓學生更多地了解英語的思維方式和寫作習慣。教師在導學的過程中還可以通過適當的案例（《跨文化交際》這門課中就有很多）把母語和英語進行比較，找出兩種語言的差異，提高學生英語表達的準確性。

結語。

畢業(yè)論文寫作是一個極其艱辛的實施過程，改進和加強開放教育學員畢業(yè)論文寫作的措施也有待于進一步探索。綜上所述，只要指導教師能幫助學生端正論文寫作態(tài)度，明確寫作的目的，建立積極的撰寫心態(tài)，同時合理地指導學生選題，安排論文撰寫時間，那么我們有理由相信在師生共同的努力下，開放教育本科英語階段的論文寫作的質量一定能得到大的提高，電大開放教育培養(yǎng)"實用性、應用性"人才的辦學宗旨，也一定能得以體現。

參考文獻