序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇社會治理的內(nèi)容范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

關(guān)鍵詞　社會熱點問題　思想政治理論課　課堂教學(xué)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

0 引言

目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，錯綜復(fù)雜的矛盾，新舊體制的摩擦，不同思想觀念的沖撞，利益格局的失衡，往往成為公眾關(guān)注的“社會熱點”。所謂社會熱點，是特定時期內(nèi)備受人們關(guān)注、引起廣泛社會反響的國內(nèi)外重大事件和問題，它可以是國內(nèi)外經(jīng)濟、政治、文化、軍事、外交等領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的重大事件，也可以是突發(fā)性個體或通過不同途徑廣泛傳播后在社會上造成重大影響的現(xiàn)象。

隨著互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體的迅猛發(fā)展，大大提高了大眾對社會熱點的關(guān)注程度，而大學(xué)生作為新興媒體的重要受眾，對社會熱點問題的關(guān)注程度尤其高。但由于多數(shù)大學(xué)生的人生觀、價值觀尚處于不成熟階段，對于事物的認(rèn)識、判斷、分析能力還有所欠缺，再加上部分媒體的誤導(dǎo)，致使部分大學(xué)生對社會熱點問題的認(rèn)識存在一些誤區(qū)。而這些誤區(qū)影響著大學(xué)生對國情的認(rèn)識與理解，影響著大學(xué)生對黨和國家方針、政策的認(rèn)識與理解，影響著大學(xué)生人生觀、價值觀的形成，也在很大程度上影響著大學(xué)生對思想政治理論課的認(rèn)同和接受程度，影響著思想政治理論課的教學(xué)效果。因此，我們必須將社會熱點問題與思想政治理論課教學(xué)緊密結(jié)合起來，以提高思想政治理論課的實效性。

1 在思想政治理論課中引入社會熱點問題的必要性

1.1 豐富思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的需要

思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容與社會熱點問題是緊密相關(guān)的。從思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容來看，社會熱點問題幾乎涉及到思想政治理論課尤其是思想和中國特色社會主義理論體系概論課程中的所有教學(xué)內(nèi)容。每一個社會熱點問題基本上都可以在思想政治理論課中找到它的理論根源。例如：每年的社會熱點“兩會”，是和“建設(shè)中國特色社會主義政治”相關(guān)；是緊扣“祖國完全統(tǒng)一的構(gòu)想”；反腐敗問題是與“中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心”相聯(lián)系；等等。但長期以來，由于思想政治理論課理論性較強，一些基本概念、原理比較抽象、枯燥，而且學(xué)生在中學(xué)時期由于高考的原因，死記硬背了大部分理論，導(dǎo)致了學(xué)生對思想政治理論課不感興趣。理論與實際脫離，照本宣科地一味強調(diào)正面教育，對學(xué)生關(guān)心的重大問題，難以提供有力的說明，對學(xué)生思想中存在的實際問題，也難以找到令人信服的答案，這樣的思想政治理論課無法解決大學(xué)生們在現(xiàn)實生活中對社會熱點問題的困惑。久而久之，大學(xué)生們就會覺得課堂上講的內(nèi)容與現(xiàn)實完全是兩碼事，覺得上思想政治理論課毫無用處。這樣的純粹理論性的思想政治理論課無法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也得不到學(xué)生的認(rèn)同。因此，將社會熱點問題引入思想政治理論課，能調(diào)動學(xué)生的積極性、主體性和創(chuàng)造性，有利于拓展學(xué)生的視野，增強理論的說服力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高理論教學(xué)的效果。

1.2 實現(xiàn)思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)的需要

思想政治理論課是對大學(xué)生進(jìn)行理論教育、社會主義思想品德教育的主陣地。但其主要教學(xué)目標(biāo)并不是對大學(xué)生填鴨式地灌輸?shù)挠^點和條文，而是要培養(yǎng)大學(xué)生以的立場、觀點和方法來正確思考社會問題，培養(yǎng)大學(xué)生正確解決實際問題的能力。

在當(dāng)今的信息時代，大學(xué)生的社會認(rèn)知和實踐領(lǐng)域不斷擴大，獲取信息的渠道也不斷增多，他們現(xiàn)在已不僅僅滿足課本上有限的理論知識，而且更加關(guān)注課本之外的現(xiàn)實世界。但是，由于多數(shù)大學(xué)生的人生觀和價值觀尚未成熟，對現(xiàn)實世界存在模糊或錯誤的認(rèn)識，缺少歷史的、全面的、發(fā)展的思維方法，囿于實踐中觀察條件的制約和分析問題思辨程度的限制，因而有時他們在認(rèn)識問題、分析問題以及解決問題的時候欠缺科學(xué)和不全面，再加上某些傳媒的誤導(dǎo)，致使不少學(xué)生陷入欲求甚解而不得的盲目和苦惱中。

因此，在思想政治理論課中引入社會熱點問題，能幫助大學(xué)生培養(yǎng)意識、情感和價值觀，培養(yǎng)大學(xué)生運用所學(xué)知識去分析、解決社會問題的能力，進(jìn)而全面提高大學(xué)生的整體素質(zhì)，實現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。

2 在思想政治理論課中引入社會熱點問題的途徑

2.1 以社會熱點問題為中心的專題化教學(xué)

篇(2)

在醫(yī)院的社會管理綜合治理中，必須要把握社會管理和綜合治理的主要內(nèi)容，醫(yī)院的社會管理綜合治理主要管理的內(nèi)容復(fù)雜，不僅包括醫(yī)患糾紛處置和內(nèi)部人員的思想穩(wěn)定工作，而且醫(yī)院內(nèi)部的車輛管理、消防工作、治安安全、流動人口管理、醫(yī)院危險品管理等等內(nèi)容都是管理的要點。在這樣的背景下，就要認(rèn)識到醫(yī)院思想政治工作開展的重要性，提高其社會管理綜合治理能力。

一、思想政治工作在醫(yī)院社會管理綜合治理中的重要意義

（一）是時代和醫(yī)院發(fā)展的要求

隨著我國經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，思想政治建設(shè)成為社會各個領(lǐng)域的發(fā)展重點。因為實際社會中經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)在經(jīng)濟利益驅(qū)使下頻繁發(fā)生的不正當(dāng)工作態(tài)度，比如在醫(yī)療領(lǐng)域的拿紅包、拿回扣等不良醫(yī)療行賄事件，這些問題都使得醫(yī)療機構(gòu)的正常性能發(fā)生了轉(zhuǎn)變。因此，開展醫(yī)院的思想政治工作是新時代下醫(yī)療機構(gòu)發(fā)展的硬性需求，滿足了新時代下對醫(yī)療機構(gòu)社會管理的定義。因為醫(yī)務(wù)工作者最基本的工作理念就是救死扶傷、治病救人，做好醫(yī)院的思想政治工作就可以實現(xiàn)其社會管理綜合治理，更好的服務(wù)社會。

（二）有利于改善醫(yī)患關(guān)系

在醫(yī)院開展思想政治工作，醫(yī)護(hù)人員是主要的開展對象，他們必須要日常的工作中堅持以人為本的思想觀念，注意其具體的作風(fēng)建設(shè)，并積極與其他部門的醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行思想感受的交流，及時調(diào)整自身的思想政治工作。現(xiàn)階段的醫(yī)院工作環(huán)境中，有些醫(yī)務(wù)工作人員的思想政治工作還不過關(guān)，更加關(guān)注自身的工作成就和薪酬，價值衡量和團隊集體意識比較缺乏。這些問題就加劇了個人和團體之間的意見分歧，所以醫(yī)院只的思想政治作風(fēng)工作落實有開展的必要[1]。通過思想政治工作的開展，醫(yī)護(hù)人員就可以充分的認(rèn)識到醫(yī)療事業(yè)中自身的重要性，并產(chǎn)生團隊意識，通過不斷調(diào)整改善醫(yī)患關(guān)系，最終推動醫(yī)院的綜合治理發(fā)展。

二、思想政治工作與醫(yī)院社會管理綜合治理策略

（一）轉(zhuǎn)變干部的思想作風(fēng)

在醫(yī)院社會管理的綜合治理中，要發(fā)揮良好的干部作風(fēng)，并起到帶頭示范作用，注重干部的作風(fēng)建設(shè)。因為目前醫(yī)院的實際工作中還存在著“欺上瞞下”、慵政、懶政的現(xiàn)象，所以必須要轉(zhuǎn)變干部的思想作風(fēng)，避免這種善于鉆空子的投機者一直在干部隊伍中混跡。因此，在醫(yī)院內(nèi)部必須要定期進(jìn)行干部的考核，綜合測評備選干部的情況，保證測評效果的全方位，推動良好干部風(fēng)氣的塑造。而在進(jìn)行考核時，傳統(tǒng)的政績測評、德行測評、知識儲備測評等硬性資料是考核的一個內(nèi)容，但是備選干部工作的服務(wù)對象、與社會公眾的互動、民心向背等都要進(jìn)行考察。同時也要將訪談、在線交流、微博留言等綜合手段運用進(jìn)來，讓公眾可以直接評議干部，這樣在科學(xué)的定量和定性分析中就可以提高調(diào)查結(jié)果的全面和客觀性。隨著醫(yī)療環(huán)境的變化，也要轉(zhuǎn)變醫(yī)務(wù)人員的服務(wù)理念，注重對其服務(wù)水平和醫(yī)療技能的提高。

（二）樹立治理意識

在醫(yī)院思想政治工作開展中，必須要營造良好的醫(yī)院環(huán)境思想，這是實現(xiàn)綜合治理的目標(biāo)，所以必須要在醫(yī)院綜合治理中融入思想政治工作的內(nèi)容。因此，首先要做好綜合治理工作人員的日常思想工作，雖然他們承擔(dān)著醫(yī)院的綜合治理的職責(zé)，但是醫(yī)院的安全保衛(wèi)工作也是其工作內(nèi)容，所以加強醫(yī)院保衛(wèi)人員的思想政治教育很有必要[2]。因為這樣不僅可以及時了解保衛(wèi)人員的思想動態(tài)，還可以推動的思想政治工作的針對性開展。其次，在醫(yī)院思想政治工作中要體現(xiàn)以人為本的理念，這樣才能更好的落實醫(yī)院綜合治理的安全責(zé)任制度，因為其綜合治理工作存在一定的安全隱患系數(shù)。通過對綜合治理工作崗位制度進(jìn)行明確，并及時簽訂安全責(zé)任書，可以保障綜合治理人員的安全，解決其后顧之憂，比如醫(yī)院可以為其購買意外保險、工傷保險等。

（三）營造醫(yī)院文化素養(yǎng)

思想政治工作的重點是教育和灌輸，所以醫(yī)院必須要冶煉和熏陶自身的文化，推動具有濃厚政治素養(yǎng)的綜合治理文化的構(gòu)建。因此，必須要加快弘揚培育醫(yī)院的精神，為其營造良好的文化氛圍，不斷豐富活躍職工的文化體育活動。因為醫(yī)院文化體系的核心要素就是醫(yī)院精神，它是對醫(yī)院文化精華的一種集中，鮮明的體現(xiàn)了醫(yī)院的價值觀。而營造醫(yī)院良好的文化氛圍也有利于加快醫(yī)院社會管理綜合治理。在新形勢下開展醫(yī)院綜合治理工作，相關(guān)工作人員也要堆同行的先進(jìn)經(jīng)驗積極借鑒，對于大型醫(yī)療集團、著名醫(yī)療機構(gòu)的綜合治理方面的經(jīng)驗也要進(jìn)行學(xué)習(xí)和汲取。

（四）重視醫(yī)療和行政安全

醫(yī)療安全和醫(yī)院的行政安全在醫(yī)院的綜合治理中發(fā)揮著重要的作用，因為醫(yī)院的醫(yī)療安全會對醫(yī)院的聲譽和生存產(chǎn)生直接的影響，并使得每位患者的切身利益都受到影響。因此，綜合治理人員必須要提高自身的安全意識和法律意識，醫(yī)院可以為醫(yī)護(hù)人員發(fā)放有關(guān)安全法律的小冊子，對各類醫(yī)療安全的處理方法及相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行記載，運用法律來維護(hù)自身的合法權(quán)益[3]。同時也要推動醫(yī)療糾紛防范機制的建立健全，提高醫(yī)療服務(wù)的有效性，這樣因為醫(yī)療安全引發(fā)醫(yī)患糾紛、醫(yī)鬧等事故，醫(yī)護(hù)人員也可以及時進(jìn)行溝通，這是醫(yī)院進(jìn)行社會管理中的一個重要內(nèi)容。

（五）建立健全綜合治理制度

在醫(yī)院社會管理綜合治理中，也要不斷完善其綜合治理制度，保證醫(yī)療過程中的所有行為都有章可循，有法可依。因此，要推動醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制的建立健全，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)自身的表率作用，以理服人。在對黨政領(lǐng)導(dǎo)社區(qū)治安進(jìn)行鑒定時，要通過層層鑒定綜合治理責(zé)任的方式進(jìn)行，及時明確各個部門和負(fù)責(zé)人的職責(zé)，著重體現(xiàn)治理工作的主要特點和內(nèi)容。而且也要推動責(zé)任查究制度的建立，這樣如果工作中發(fā)生了醫(yī)患事故或其他事故，而主要原因是領(lǐng)導(dǎo)干部出現(xiàn)失職或嚴(yán)重缺乏責(zé)任心的情況，就要進(jìn)行嚴(yán)重處罰，追究領(lǐng)導(dǎo)的實際職責(zé)。同時也要加強激勵機制的建立，將治理工程水平和具體獎懲相掛鉤，提高其治理效率，這也是醫(yī)院各個部門治理工作順利開展的重要保障。在綜合治理過程中，如果發(fā)現(xiàn)某個單位、領(lǐng)導(dǎo)或個人都有實干、成績優(yōu)秀的情況，就可以對這些優(yōu)秀事跡進(jìn)行宣傳，同時給予適當(dāng)?shù)莫剟?，激發(fā)員工的工作積極性。

篇(3)

一、高校思想政治理論課利用地方資源的重要意義

地方資源，是指在一定的地域范圍內(nèi)，人們賴以生存與發(fā)展的全部自然條件和社會條件的總和。思想政治教育活動始終在一定的社會環(huán)境中開展，還需要依賴于一定的資源環(huán)境進(jìn)行活動。故而，地方資源和思想政治教育具有密不可分的關(guān)系。地方資源的開發(fā)與利用，主要包括地方的自然資源（如土地、光、熱、動植物等）和社會資源（如場地空間、組織、知識、社會關(guān)系等）。這些資源不僅為思想政治理論課程提供必要的物質(zhì)保障，還為其提供了客觀現(xiàn)實的教育內(nèi)容，同時，這一過程也是不斷形成思想政治教育資源的過程。高校思想政治理論課，需要占據(jù)一定的土地或場地空間將大學(xué)生聚集起來，并且運用一定的知識、理論實現(xiàn)教育目標(biāo)，進(jìn)而使其在日常生活中能夠認(rèn)知和理解社會現(xiàn)象和社會角色，把握社會關(guān)系。而這一過程中，無一不是資源，且無不促進(jìn)了思想政治理論課的深化。由于不同區(qū)域的地理位置、經(jīng)濟水平、文化源流、民族傳統(tǒng)和科教水平等差異，使得地方資源也各具特色。這也為不同區(qū)域內(nèi)高校思想政治理論課提供了不同的教育資源，這也將使得不同區(qū)域的思想政治理論課依據(jù)不同的文化背景而發(fā)展，形成具有地方特色的課程內(nèi)容。思想政治理論課始終堅持指導(dǎo)思想一元化，同時又與多種文化思想并存這一現(xiàn)實，也要求實現(xiàn)具有地方特色的思想政治教育模式和思想政治理論課程發(fā)展模式。由此可見，地方資源的開發(fā)與利用，為實現(xiàn)有針對性的、有地方特色的思想政治理論課教學(xué)模式提供了保障。

二、當(dāng)前高校思想政治理論課利用地方資源存在的主要問題

（一）高校思想政治理論課利用地方資源的意識不足

思想政治理論課教學(xué)效果如何，關(guān)鍵在于大學(xué)生所接受的知識的內(nèi)化程度。若是所傳授的知識與地方性的社會環(huán)境、思想文化等相違背，這必然會使得思想政治理論課程內(nèi)容的可信度降低，從而影響大學(xué)生接受和認(rèn)可思想政治理論課內(nèi)容。有學(xué)者指出，“當(dāng)前，思想文化呈現(xiàn)多樣性，有些人的觀念處于迷亂狀態(tài)；倫理有所缺失，人性出現(xiàn)某些扭曲，思想政治教育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)……很多時候，我們對本土充滿太多人為的誤讀，這個詞也因此而被附加了太多負(fù)面的標(biāo)簽：封閉、自足、膚淺等”。人們由于主、客觀原因?qū)Φ胤劫Y源的開發(fā)和利用相對較少，使其不能很好地服務(wù)于思想政治理論課。

（二）高校思想政治理論課利用地方資源的路徑單一

高校思想政治理論課利用地方資源的途徑主要有三種：一是參觀具有歷史性、紀(jì)念性的人文景點，如紅色革命勝地、博物館、紀(jì)念館等；二是各種知識性題材的教育資源，如電影、紀(jì)錄片、文字材料等；三是以志愿活動為主的社會實踐活動，如社會調(diào)查、支援活動等。這些路徑作為基本的、主要的利用地方資源的途徑具有代表性、易于操作，卻不能滿足當(dāng)前大學(xué)生的需要，未能堅持與時俱進(jìn)，利用的路徑仍舊太單一。當(dāng)前，大學(xué)生對即時媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體的依賴度甚高，而思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)資源的開發(fā)與利用程度仍舊不高，并且利用過程中問題層出不窮，如網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)絡(luò)暴力等問題。由此可見，思想政治理論課利用地方資源需要不斷解決路徑問題。

（三）思想政治理論課利用地方資源缺少制度保障

制度一般指要求成員共同遵守的按一定程序辦事的規(guī)章或行為準(zhǔn)則。思想政治理論課開發(fā)和利用地方資源的效果不明顯：一方面，因為開發(fā)和利用的技術(shù)限制，經(jīng)驗匱乏；另一方面，由于相關(guān)制度不完善，使得思想政治理論課缺乏社會各界的支持，學(xué)校在拓展教學(xué)資源平臺時受到限制。例如，高校思想政治理論課的教學(xué)制度就限制了多樣的課程學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式。思想政治理論課實踐教學(xué)薄弱，對社會的認(rèn)知和理解缺少實地考察和體驗。之所以出現(xiàn)這種狀況在于對思想政治理論課的課程設(shè)置和教學(xué)安排時，對大學(xué)生數(shù)量的考察、師資力量的有限、教學(xué)目標(biāo)的評價等方面的制度設(shè)計缺乏科學(xué)性，也就是說，相關(guān)的制度保障措施薄弱。

三、充分利用地方資源，優(yōu)化高校思想政治理論課

（一）增強高校思想政治理論課利用地方資源的意識

地方資源是構(gòu)成社會文化的重要支撐和根本動力，是思想政治理論課中的重要依托，對思想政治理論課的發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用。而當(dāng)前，思想政治理論課利用地方資源，尤其是社會文化資源的意識淡薄，這不僅體現(xiàn)在思想政治理論課教師主動開發(fā)和利用地方資源的意識不夠，而且還體現(xiàn)在教育管理部門和高校缺乏對地方資源開發(fā)與利用的意識不足。因此，為增強對地方資源利用意識應(yīng)該從兩方面進(jìn)行突破：一方面，要不斷強化思想政治理論課參與要素對地方資源的利用意識。這不僅要在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇上要注重利用地方資源，并在教育過程中實現(xiàn)對所在地區(qū)、地域的奉獻(xiàn)；還應(yīng)引導(dǎo)教育者和受教育者主動參與到地方資源的開發(fā)與利用中。

（二）拓展高校思想政治理論課利用地方資源的方法

高校思想政治理論課根據(jù)教學(xué)目標(biāo)主要采用的教學(xué)方法有講授式教學(xué)、體驗式教學(xué)、研究式教學(xué)和音像式教學(xué)四種。而在國際化背景下，“當(dāng)代大學(xué)生政治思想由整齊、單一向復(fù)雜、多樣轉(zhuǎn)變，從理想與單純走向現(xiàn)實與成熟，奉獻(xiàn)型、無條件服從社會或國家需要的單一化正在被現(xiàn)實的、具有明確功利傾向的、個人色彩突出的多樣化人生追求所取代，政治冷漠、對政治生活不滿的極端表達(dá)和對深層次政治問題的認(rèn)識偏差依然普遍?！笨梢姡?dāng)代大學(xué)生的思想正發(fā)生巨大的變化，接受外界信息的能力也不斷增強，同時，辨識信息的能力亟待提高。而地方資源的內(nèi)生性，有助于豐富教學(xué)方法，拓展教學(xué)平臺。實踐式教學(xué)。實踐教學(xué)方法能夠很好地利用地方資源，使大學(xué)生真正投身于社會之中，體驗和感悟社會角色，參與社會關(guān)系，從而對社會所要求的思想觀念、政治觀點和道德規(guī)范有深刻地認(rèn)知和理解，內(nèi)化為自身所認(rèn)可并遵守的規(guī)范，并外化為社會行為。自主探究式教學(xué)。自主探究式教學(xué)依托地方資源開發(fā)，以問題為導(dǎo)向進(jìn)行專題式教學(xué)，進(jìn)而完成專題教學(xué)中的重點問題和難題。例如，采取小組合作方法，選擇不同主題（與區(qū)域內(nèi)的社會問題）為主要研究對象進(jìn)行科學(xué)研究，形成報告，進(jìn)而實現(xiàn)對問題的深度理解，實現(xiàn)社會化過程。網(wǎng)絡(luò)（即時）媒體教學(xué)。網(wǎng)絡(luò)（即時）媒體教學(xué)是依托網(wǎng)絡(luò)資源或即時媒體平臺對思想政治理論課的內(nèi)容進(jìn)行傳授，如對地方的正面新聞、重大事件、歷史記錄等進(jìn)行宣傳教育，進(jìn)行潛移默化地滲透式影響，或通過即時媒體平臺補充教育內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)交流與難題解答等。這一教學(xué)方式不僅能夠拓展教學(xué)內(nèi)容，而且能夠輔助教學(xué)，提高教學(xué)效果。

（三）完善高校思想政治理論課與地方資源利用制度保障

篇(4)

關(guān)鍵詞：社會交換理論；核心價值觀；社會治理

中圖分類號：D0-0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2015）11-0234-02

黨的十從國家、社會和個人三個層面概括了“社會主義核心價值觀”基本內(nèi)容為“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。黨的十八屆三中全會則首次提出了“社會治理”的概念。

針對這兩個論題，學(xué)術(shù)界分別從不同視角出發(fā)，進(jìn)行了深入研究，并取得了豐碩成果。但是，通過CNKI檢索發(fā)現(xiàn)：學(xué)術(shù)界從“社會主義核心價值觀”出發(fā)探索“社會治理”的相關(guān)研究相對薄弱。已有相關(guān)研究成果可歸納：第一，凝練與建構(gòu)社會主義價值觀的方法論探討（寇東亮《中國特色社會主義研究》2013；左亞文《理論月刊》2013；韓震《紅旗文稿》2012）。第二，社會主義核心價值觀的內(nèi)容概括（田心銘《紅旗文稿》2012；梅榮政《紅旗文稿》2012）。第三，社會主義核心價值觀的功能詮釋（陳先達(dá)《與現(xiàn)實》2011；王學(xué)儉《理論探討》2013；韓震《紅旗文稿》2012）。第四，確立社會主義核心價值觀信仰的路徑探索（范玉剛《湖南社會科學(xué)》2013；周文彰《前線》2013；施惠玲《中國特色社會主義研究》2012）。

縱觀國內(nèi)成果，主要集中在社會主義核心價值觀本體論、認(rèn)識論與方法論研究層面。而從社會學(xué)出發(fā)，探索通過社會主義核心價值觀推進(jìn)社會治理的研究不足。龔群《以社會有機體論為基礎(chǔ)概括社會主義核心價值觀》（《紅旗文稿》2012）借鑒社會學(xué)理論對社會主義核心價值觀內(nèi)容概括做了方法論探索；這對本論題所要開展的跨學(xué)科研究有一定啟示意義。但是其文主要集中在社會主義核心價值觀內(nèi)容與內(nèi)涵研究，對社會主義核心價值觀功能的分析相對不足。韓冬雪《政治合法性視域下的中國社會管理內(nèi)涵探究》（《理論探討》2013）則在對社會主義核心價值觀的研究中直接論及了社會治理問題，認(rèn)為社會主義核心價值觀是社會治理的指導(dǎo)思想與價值追求，社會治理是實現(xiàn)社會主義核心價值觀社會認(rèn)同的具體化路徑與方法，而對于社會主義核心價值觀在社會管理實踐中的功能研究相對不足。這都為當(dāng)前的研究預(yù)留了理論與實踐探索的空間。

其實，對于社會核心價值觀和社會治理之間的關(guān)系，西方社會交換理論學(xué)派對此進(jìn)行過深入的研究。借鑒社會交換理論學(xué)派的研究成果，明晰社會核心價值觀在推進(jìn)社會治理實踐中的作用對于當(dāng)前推進(jìn)我國國家治理能力現(xiàn)代化將具有重要的現(xiàn)實意義。

現(xiàn)代化治理型的社會管理與傳統(tǒng)的“統(tǒng)治”型的社會管理存在本質(zhì)區(qū)別。社會治理中行使公權(quán)力的主體不再僅限于政府和國家。如皮埃爾?塞納克倫斯指出的：“治理既涉及公共部門，也包括私人部門”[1]。社會治理的主體呈多元化，打破了國家和政府對公共管理權(quán)的壟斷，他們只是參與公共事務(wù)管理的眾多權(quán)力中的一個，多元治理主體集體行動的“治理過程的基礎(chǔ)不是控制和支配，而是協(xié)調(diào)”[1]。社會治理的協(xié)商性民主取代了統(tǒng)治下的強制性規(guī)范。社會治理權(quán)力主體的多元化，治理的民主化趨勢直接決定了公權(quán)力運行向度的改變?！敖y(tǒng)治”是國家和政府依靠自身的政治權(quán)力對社會公共事務(wù)強力推行自上而下單向度“硬”管理。社會“治理”則是多元化主體（國家、社會、個人）在協(xié)商性民主的平等互動中采取合作的方式對社會公共事務(wù)進(jìn)行“軟”管理，以實現(xiàn)公共利益最大化目標(biāo)。民主協(xié)商、平等合作成為現(xiàn)代社會治理最顯著的特征。但是在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型期，身處社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變遷中的多元社會治理主體的利益訴求各不相同，基于民主協(xié)商的多方利益博弈如何以最低的談判成本和最高效的方式達(dá)成公共利益最大化的共識，成為社會治理的所面臨關(guān)鍵問題。

篇(5)

關(guān)鍵詞：思政理論課；實踐教學(xué)；內(nèi)涵；路徑

作者簡介：李木柳（1975-），男，廣東汕尾人，汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育教學(xué)。

課題項目：本文系汕尾職業(yè)技術(shù)學(xué)院教研項目“高職高專思政課實踐教學(xué)模式研究”(編號：SWJY09-005)階段性成果。

中圖分類號：G712

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1001－7518（2012）23－0035－03

一、高職思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵辨析

所謂實踐教學(xué)，是一種基于實踐的教育理念和教學(xué)活動。它通常指在教學(xué)過程中，“建構(gòu)一種具有教育性、創(chuàng)造性、實踐性的以學(xué)生主體活動為主要形式，以激勵學(xué)生主動參與、主動思考、主動探索為基本特征，以促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)全面發(fā)展為目的的教育教學(xué)觀念和教學(xué)形式”。[1]高校思想政治理論課實踐教學(xué)是讓學(xué)生通過實踐活動，在理論聯(lián)系實際中去驗證理論的真理性，自覺增強對的認(rèn)同感、道德規(guī)范的意識，使學(xué)生堅定信仰、加強修養(yǎng)、發(fā)展思維、提高能力。實踐教學(xué)是認(rèn)識論在思想政治教育中的重要體現(xiàn)，是高校思想政治理論課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，但從理論層面看思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵是什么? 形態(tài)內(nèi)容上如何把握如何界定？思想政治理論界尚存在不同觀點。

許多研究者受傳統(tǒng)的“社會觀”和實踐觀念的影響，把高校思想政治理論課教學(xué)二維劃分為“課堂理論教學(xué)”和“實踐教學(xué)”，且對 “實踐教學(xué)”往往理解為“社會實踐”活動，認(rèn)為實踐教學(xué)就是僅指組織和帶領(lǐng)學(xué)生離開課堂，走出校門，開展與思想政治教育相關(guān)的社會活動，是相對于課堂教學(xué)而言的。有的認(rèn)為，思想政治理論課實踐教學(xué)是“區(qū)別于課堂教學(xué)，主要利用社會實踐等空間組織的教學(xué)活動，主要采取參觀、實地調(diào)研、現(xiàn)場參觀、共同研討等形式”。[2]有的認(rèn)為思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)是“學(xué)生直接參與的感性活動，思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)走出課堂，投身于鮮活的社會實踐”。[3]基于這種認(rèn)識，有的認(rèn)為“思想政治理論課實踐教學(xué)應(yīng)該定位于走出校門的社會實踐，以大面積覆蓋、規(guī)范化開展為努力方向”。[4]

上述觀點雖然看到了社會實踐教學(xué)環(huán)節(jié)重要性，但對“實踐教學(xué)”的內(nèi)涵和教育教學(xué)理念的理解存在片面性，不能適應(yīng)新時期思想政治理論課社會實踐教學(xué)發(fā)展變化了的實際。首先，概括尚欠全面。由于單一強調(diào)“帶領(lǐng)學(xué)生離開課堂，走出校門”，無疑將思想政治理論課實踐教學(xué)局限在一個狹小的范圍內(nèi)。理論認(rèn)知的獲取來自直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的統(tǒng)一，學(xué)生不可能都參與到直接經(jīng)驗的環(huán)節(jié)中。社會實踐并非是學(xué)生唯一接觸社會的方式，思想政治理論課實踐教學(xué)的進(jìn)行可以在課堂內(nèi)，也可以在課堂外；可以在學(xué)校內(nèi)，也可以在學(xué)校外，具有靈活性和廣泛性。其次，從思想政治理論課實踐教學(xué)資源相對短缺上看，難以支撐純粹單一的全體學(xué)生“走出校門的社會實踐”的實踐教學(xué)。目前，全國有2000多萬名大學(xué)生，每位學(xué)生在大學(xué)期間外出實踐，全國每年將有8000萬人次參與實踐，有限的資源必然被高頻率反復(fù)利用而不堪重負(fù)，造成實踐資源生態(tài)失衡。如果把思想政治理論課實踐教學(xué)局限在“走出校門的社會實踐”，勢必造成有限的教學(xué)資源難以支撐思想政治理論課實踐教學(xué)開展。第三，給思想政治理論課教學(xué)設(shè)計帶來困惑，“課堂教學(xué)”就是“課堂理論教學(xué)”，課堂內(nèi)展開的是理論教學(xué)；“實踐教學(xué)”就是“社會實踐教學(xué)”，是課堂理論教學(xué)之外的那部分教學(xué)活動。這種思想政治理論課教學(xué)劃分的方式實際上是把兩種相融合在一起的教學(xué)割裂開來，如果再把兩者結(jié)合起來，這就會出現(xiàn)各行其是和難以整合的困境。

對“實踐教學(xué)”的內(nèi)涵的正確理解直接關(guān)系到高校思想政治理論課實踐教學(xué)的定位和方向。就必須從實踐教學(xué)的實踐性本質(zhì)特征認(rèn)識高校思想政治理論課實踐教學(xué)的內(nèi)涵。從教學(xué)論角度看，思想政治理論課實踐教學(xué)是實現(xiàn)教學(xué)目的的教學(xué)方法，它并不拘泥于某一種固定的形式，更不限定在特定場地，而是運用符合實踐與認(rèn)識辯證關(guān)系原理開展的各種教學(xué)方法。所謂實踐教學(xué)在某種意義上就是理論聯(lián)系實踐的教學(xué)，以實現(xiàn)認(rèn)識上感性的理性化和理性的感性化的互相轉(zhuǎn)化。因此，思想政治理論課的實踐教學(xué)是富含“社會實踐性內(nèi)涵”的教學(xué)，判定思想政治理論課的實踐教學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，主要不是從形式上看教學(xué)場所是否“在社會”，而是從教學(xué)理念和內(nèi)容實質(zhì)上看教學(xué)內(nèi)容是否“在社會”，即是否具有“社會實踐性內(nèi)涵”，也就是“關(guān)注教育教學(xué)內(nèi)容與相關(guān)的社會實踐的內(nèi)在統(tǒng)一性關(guān)系，即以教學(xué)內(nèi)容的觀念形態(tài)反映相關(guān)的社會實踐—生產(chǎn)勞動、政治變革(斗爭)和科學(xué)實驗的指導(dǎo)思想，實際過程和成果”。[5]由此可知，實踐教學(xué)不應(yīng)片面被理解為“社會實踐(活動)中的教學(xué)活動”，而應(yīng)被理解為“教學(xué)內(nèi)容中的社會實踐問題”的教學(xué)。因此，思想政治理論課實踐教學(xué)必須突破從狹義實踐觀范圍內(nèi)理解實踐教學(xué)的局限，除了通過參觀、社會調(diào)查等手段接觸和了解社會的社會實踐形式之外還有其它內(nèi)容和形式，可以在融入“實踐性內(nèi)容”的前提下，在課堂內(nèi)外開展靈活多樣的實踐活動，開辟形式多樣的實踐教學(xué)平臺，引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)和全方位地參與思想政治理論課實踐教學(xué)。

二、高職思想政治理論課實踐教學(xué)的實施路徑

高校思想政治理論課實踐教學(xué)是在富含“社會實踐性內(nèi)涵”的前提下，在課堂內(nèi)外開展靈活多樣的實踐活動，體現(xiàn)“寓教于行”的根本特征和實現(xiàn)“實踐育人”的總體目標(biāo)。與之相對應(yīng)，我們設(shè)想“三位一體”的教學(xué)思路，即課堂實踐教學(xué)、社會實踐教學(xué)和虛擬實踐教學(xué)，構(gòu)建立體多維的實踐平臺。

篇(6)

關(guān)鍵詞：思想政治理論；實踐教學(xué)；認(rèn)識

一、對思想政治理論課程實踐教學(xué)的認(rèn)識

思想政治教育是“作為一定的階段，政黨、社會群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的活動。”從本質(zhì)上看，思想政治教育也是一種“主觀見之于客觀的活動”，即實踐活動。如果將實踐活動區(qū)分為生產(chǎn)實踐、社會實踐和科學(xué)實踐三大類的話，思想政治教育應(yīng)歸入社會實踐活動，是其中的教育實踐形式之一；如果將實踐活動對象區(qū)分為自然、社會、人的話，它屬于以人為對象的實踐活動，因而思想政治教育是關(guān)于人思想觀念與行為的發(fā)展與改造的實踐活動。

思想政治理論課程實踐教學(xué)是關(guān)于“教學(xué)應(yīng)該做什么”和“怎么做”的問題，而不是關(guān)于“教學(xué)是什么”的問題。學(xué)生通過參加思想政治理論課程的實踐課程，既把課堂中所學(xué)的理論知識運用于社會實踐，又在實踐中得到了理論教學(xué)和課堂上得不到的知識。

同時，在相對獨立的實踐教學(xué)體系中，啟發(fā)學(xué)生的思維，提高知識運用能力，并且從中受到了最為切實有效、生動活潑的思想政治教育效果。

二、對思想政治理論課程實踐教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識

1.通過課堂實踐教學(xué)，可使教學(xué)內(nèi)容活起來，使學(xué)生的思維活起來，提高思想政治理論課教學(xué)的實效性

實踐教學(xué)中以大量的、鮮活的資料或案例，為理論教學(xué)提供堅實的實踐支撐。一方面，解決了思想政治理論課教學(xué)從理論到理論單一的模式，把理論教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來；另一方面，通過給學(xué)生提供自學(xué)、思考、研究、討論、辯論的時間和空間，學(xué)生加深了對理論的認(rèn)識，提高了教學(xué)的實效性和吸引力。

2.通過校園實踐和社會實踐教學(xué)，可以引導(dǎo)學(xué)生從身邊的小事做起，關(guān)注社會承擔(dān)責(zé)任，提高思想政治素質(zhì)和法律素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

引導(dǎo)學(xué)生積極參與校園文化建設(shè)、管理活動，在活動中學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會協(xié)調(diào)與管理，在參預(yù)中發(fā)現(xiàn)存在的問題，并運用所學(xué)的理論知識對這些問題進(jìn)行分析，提高學(xué)生解決問題、分析問題的能力。

三、對思想政治課程實踐教學(xué)實施方式的認(rèn)識

思想政治理論課程實踐教學(xué)分為課堂內(nèi)的實踐教學(xué)和課外實踐教學(xué)，而課外實踐教學(xué)又分為校內(nèi)實踐教學(xué)和校外實踐教學(xué)。

（一）課堂內(nèi)的實踐教學(xué)是指在思想政治理論課的課堂上根據(jù)教學(xué)要求，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，調(diào)動學(xué)生積極性而開展的實踐教學(xué)活動。主要包括：課堂討論、演講、辯論、觀看課件等。

1.課堂討論和辯論。課堂討論是思想政治理論課教師組織指導(dǎo)學(xué)生圍繞某一理論或現(xiàn)實問題各自抒發(fā)己見，展開辯論，以求得正確認(rèn)識的實踐活動。這種活動的特點在于信息多向，傳遞反饋迅速，能夠調(diào)動每一個參與者的積極性。增強參與意識，使得教學(xué)模式不再單一，課堂氣氛不再沉悶，增加吸引力和說服力，提高思想政治理論課的針對性和實效性。

2.通過課件創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實情境。課件在思想政治理論課教學(xué)中的運用，創(chuàng)設(shè)了用語言無法營造的情境，能使學(xué)生感到身臨其境。其主要特點是生動、形象、具體、富有吸引力。在思想政治理論課教學(xué)中有些事物和現(xiàn)實，如具體事件、異國的風(fēng)土人情、宏觀世界、微觀結(jié)構(gòu)、事物的內(nèi)部變化和發(fā)展的過程等很難使大學(xué)生實際感知，而這些通過教師的課件等現(xiàn)代化教學(xué)手段都可以表現(xiàn)出來，使學(xué)生獲得感性認(rèn)識，增強生動性、實效性，并提供更大的信息量，使抽象的理論內(nèi)容具體化、形象化，幫助學(xué)生接受理論知識。

（二）思想政治理論課程課外實踐教學(xué)是指在課堂教學(xué)之外所開展的實踐教學(xué)活動，以彌補課堂教學(xué)之不足，包括校內(nèi)實踐活動和校外實踐活動。

1.校內(nèi)實踐活動

校內(nèi)實踐活動是在學(xué)校范圍內(nèi)除課堂實踐教學(xué)活動外所開展的實踐教學(xué)活動，主要有：讀書活動、社團活動等第二課堂活動。第二課堂活動是課堂教育教學(xué)的延伸，是寓教于樂的載體，不僅可以使學(xué)生開闊視野，豐富知識，增長智慧，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且有助于學(xué)生鞏固課堂內(nèi)所學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生實際工作能力。（1）讀書活動。思想政治理論課教師應(yīng)組織學(xué)生經(jīng)常閱讀報刊，豐富時事政策教育的內(nèi)容，加深對時事政策的理解，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心國家大事，幫助學(xué)生用已學(xué)的知識和馬列主義立場、觀點和方法分析形勢，領(lǐng)會黨的路線、方針、政策，豐富和加深已學(xué)的政治理論知識。（2）觀看影像資料。在課堂上組織學(xué)生觀看與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的教學(xué)電影、教學(xué)資料片、以及富有教育意義的影視資料，加深對教學(xué)內(nèi)容的理解，構(gòu)建良好的寓教于樂的教學(xué)形式，怡情養(yǎng)性、陶冶高尚情操。（3）大學(xué)生社團活動。大學(xué)生社團活動作為學(xué)校課堂教育的補充和延伸而存在，是學(xué)生依據(jù)自己的需要而自由拓寬的天地，是大學(xué)生培養(yǎng)能力、增長知識、提高素質(zhì)的一條重要途徑。要培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)應(yīng)用型人才，僅靠課堂教育是不行的。（4）開設(shè)專題講座。根據(jù)實際情況開設(shè)經(jīng)濟、社會發(fā)展熱點問題專題講座和學(xué)術(shù)講座，以開闊學(xué)生的視野、拓寬知識面，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動性。可以通過外請專家或自己開設(shè)講座的方式。

2.校外實踐活動

篇(7)

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；地方高校；思想政治理論課

一、本問題研究的重要意義

1.理論上，通過對“社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)”這一命題的基本問題進(jìn)行哲學(xué)研究和分析，有助于正確處理基本問題與其他問題之間的辯證關(guān)系；有助于構(gòu)建并進(jìn)一步完善社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本理論構(gòu)架體系。

2.實踐上，研究社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)的基本問題及其路徑選擇問題，有助于推進(jìn)社會主義核心價值觀在大學(xué)生當(dāng)中的培育和踐行，有助于思想政治理論課教學(xué)目的的實現(xiàn)和教學(xué)實效性的提高，有助于大學(xué)生健康成長。

3.學(xué)科建設(shè)方面，把社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)是思想政治理論課發(fā)展的內(nèi)在要求，高校思想政治理論課作為宣傳和學(xué)習(xí)社會主義核心價值體系、進(jìn)行主流意識形態(tài)教育的重要陣地，屬于理論二級學(xué)科范疇，研究社會主義核心價值觀融入地方高校思想政治理論課教學(xué)的基本問題及其路徑，有助于豐富理論二級學(xué)科建設(shè)的內(nèi)容，從而也為思想政治理論課教學(xué)實踐提供強大的理論支持。

二、國內(nèi)外關(guān)于本問題研究的現(xiàn)狀

本課題研究既需要梳理關(guān)于社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)方面的研究成果，又要梳理國內(nèi)外關(guān)于意識形態(tài)建設(shè)和意識形態(tài)教育等方面的研究成果，這兩個方面的研究成果均能為本課題研究提供有價值的參考。

1.關(guān)于意識形態(tài)教育及社會主義核心價值體系教育的研究

國外學(xué)者不僅始終關(guān)注意識形態(tài)問題，而且也十分關(guān)注意識形態(tài)的教育問題，主要集中于德育課程理論和德育課程實踐的研究上。對如何把核心價值體系融入國民教育作了一些研究，并有一批有影響力的成果，如杜威的《教育的道德原理》、查贊?巴里的《當(dāng)代道德教育理論》等，基本觀點認(rèn)為，把核心價值體系融入國民教育是道德教育理論的核心，在教學(xué)方法上，反對灌輸，強調(diào)受教育者的主動性和自覺性。

黨的十六屆六中全會明確提出建設(shè)社會主義核心價值體系，繼而黨的十又將社會主義核心價值觀概括為二十四個字，學(xué)術(shù)界對社會主義核心價值體系和核心價值觀的研究也隨之繁榮起來。國內(nèi)關(guān)于社會主義核心價值體系及其教育的研究成果十分豐碩。如韓震的《社會主義核心價值體系研究》、周中之和石中臣的《社會主義核心價值體系教育探索》等等。論文方面數(shù)以萬計，如陳力祥的《社會主義核心價值體系研究的國外學(xué)術(shù)維度》、周中之的《社會主義核心價值體系教育研究》、韓振峰的《高校開展社會主義核心價值體系教育的基本途徑》，等等。研究的主要內(nèi)容有：社會主義核心價值體系教育的實質(zhì)和內(nèi)容、必要性與可能性分析；社會主義核心價值體系融入國民教育的經(jīng)驗總結(jié)；社會主義核心價值體系融入高校教育的路徑和方法等。

2、關(guān)于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究

在高校思想政治理論課教學(xué)改革理論中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的研究成果也十分豐富。如周琪的《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的三個轉(zhuǎn)向及實現(xiàn)》，劉崢《大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會主義核心價值觀研究》等，這些研究主要聚焦于社會主義核心價值體系融入高校思想政治理論課教學(xué)的意義、方法、對策以及路徑方面的研究。

（1）關(guān)于社會主義核心價值觀與思想政治理論課之關(guān)系研究

做這方面基本問題研究的成果還比較少，其中釗旭在《高校思想政治理論課與社會主義核心價值體系關(guān)系研究》一文中做了初步的探討，他認(rèn)為高校思想政治理論課和社會主義核心價值體系之間具有相當(dāng)緊密的聯(lián)系，思想政治理論課和社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容是辯證統(tǒng)一的。[1]

（2）關(guān)于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的難點及存在的問題研究

薛明珠、陳樹文在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的思考》一文中，對社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課的主要難點進(jìn)行了深入地思考：社會主義核心價值觀的抽象性和概括性增加了融入的難度；要根據(jù)社會主義核心價值觀的內(nèi)涵與層次對思想政治理論課課程體系進(jìn)行重新定位和梳理；教學(xué)方法陳舊、形式單一；教學(xué)效果評價困難。并提出了具體惡實施途徑：以實踐活動為載體，推進(jìn)社會主義核心價值觀的具體化；拓展第二課堂進(jìn)行核心價值觀教育；實行多元化評價方法。[2]

陳延斌、周 斌則在《社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育的調(diào)查與思考》這篇文章中，分析了當(dāng)前高校社會主義核心價值體系教育中存在的問題：信仰存在一定程度、范圍的弱化；實用主義增強與理想信念弱化交織；對建設(shè)社會主義核心價值體系重要性的認(rèn)識顯現(xiàn)出兩重性的傾向；高校思想政治理論課教師的政治、理論素養(yǎng)有待提高；高校思想政治理論課教學(xué)存在亟待改進(jìn)的問題與環(huán)節(jié)，對這些問題的思考對于實現(xiàn)有效融入具有極大的意義。

（3）關(guān)于社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)的實施路徑研究

胡綠葉、何菊在《社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教學(xué)路徑探索》一文中提出三條路徑選擇：以提升教師素質(zhì)櫧鸕悖展開理論研究；以社會主義核心價值現(xiàn)為主線，精選教學(xué)內(nèi)；以大學(xué)生認(rèn)知律為導(dǎo)向，創(chuàng)新教學(xué)方法。以校內(nèi)外教學(xué)資液為載體，拓展教學(xué)途徑。邵 銀 、余 華在《思想政治理論課教學(xué)中開展社會主義核心價值觀教育的側(cè)重點》分別從四門思政課特點出發(fā)，提出了開展核心價值觀教育的側(cè)重點問題：“基礎(chǔ)”課重在幫助大學(xué)生厘清社會主義核心價值觀的邏輯結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟社會主義核心價值觀的傳統(tǒng)文化資源；“原理”課教學(xué)重在幫助大學(xué)生理解是社會主義核心價值觀的理論基礎(chǔ)和方法指南；“綱要”課教學(xué)側(cè)重于講清楚社會主義核心價值觀寬廣的歷史視野和深厚的歷史積淀 ；“概論”課教學(xué)重在講清楚社會主義核心價值觀的社會主義屬性，提高大學(xué)生對價值觀的鑒別和選擇能力。陳宗章在《社 會 主 義 核 心 價 值 觀融入思想政治理論課實踐教學(xué)的思考》一文中設(shè)計了社會主義核心價值觀融入思想政治理論課實踐教學(xué)的實現(xiàn)路徑：規(guī)范化路徑，即合理規(guī)范設(shè)計思想政治理論課實踐教學(xué)的計劃大綱，作為培育和踐行社會主義核心價值觀的根本依據(jù)，使之成為總體教學(xué)計劃的重要組成部分，有組織、有秩序地開展思想政治理論課實踐教學(xué)，提升社會主義核心價值觀教育的實際效果，對思想政治理論課實踐教學(xué)效果要有制度化的考核評估機制；生活化路徑，即思想政治理論課實踐教學(xué)要體現(xiàn)生活內(nèi)容，在生活敘事中展開實踐活動，培育和踐行社會主義核心價值觀要成為大學(xué)生生活的新常態(tài)；社會化路徑，即搭建社會化的教學(xué)實踐平臺，展開廣泛的社會實踐調(diào)查研究，加強大學(xué)生面向社會的志愿者活動等。王占仁在《社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育的途徑研究》一文中，提出以下幾條途徑：融入思想政治教育的目標(biāo)及內(nèi)容體系，從根本上確保社會主義核心價值體系為大學(xué)生所感知；融入思想政治教育的方式方法，從手段上確保社會主義核心價值體系為大學(xué)生所認(rèn)同；融入思想政治教育的支撐體系，從環(huán)境上確保社會主義核心價值體系為大學(xué)生所接受。

三、已有研究存在的不足

以上國內(nèi)外關(guān)于意識形態(tài)基本范疇、意識形態(tài)和社會主義核心價值觀教育以及社會主義核心價值觀融入高校思想政治理論課教育教學(xué)等方面的研究成果，為開展本課題研究提供了一定的理論基礎(chǔ)和支持。但是已有的研究尚存在不足：

1、鮮有對地方高校思想政治理論課教學(xué)的特點及局限進(jìn)行研究。

2、主要集中于“融入的路徑和策略等方法論上”的研究，體現(xiàn)出一種急于求成的傾向，而對一些基本的理論維度和文化維度問題缺乏細(xì)致的思考和探索。

3、對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)的有效性條件研究不足，對融入過程中存在的困難缺乏足夠的重視。

4、技術(shù)性路徑研究呈現(xiàn)出簡單重復(fù)的研究狀態(tài)，缺乏可操作性的創(chuàng)新。

5、缺乏對社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)實踐中存在誤區(qū)的思考。

參考文獻(xiàn)：