序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇培智語(yǔ)文生活化教學(xué)范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

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申明:本網(wǎng)站內(nèi)容僅用于學(xué)術(shù)交流，如有侵犯您的權(quán)益，請(qǐng)及時(shí)告知我們，本站將立即刪除有關(guān)內(nèi)容。 摘要：由于智障兒童的身心發(fā)展具有特殊性，特殊的教育和特殊的待遇對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要，所以一直以來(lái)智障兒童教育的目的，就是將教育融入智障兒童的生活，使之成為一個(gè)有機(jī)的整體。這篇文章以語(yǔ)文生活化為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)分析我國(guó)智障兒童校本教學(xué)的生活化思想在教材規(guī)劃和教學(xué)評(píng)判等方面的體現(xiàn)，得出如下思考：在當(dāng)今條件下，雖然我國(guó)智障兒童語(yǔ)文教學(xué)的生活化理念目標(biāo)明確，內(nèi)容也十分豐富，但是在實(shí)際生活中卻不盡人意，在使用過(guò)程中并不像想像中那么順利，教學(xué)評(píng)價(jià)系統(tǒng)也不夠完善。鑒于此，為智障兒童建立生活化的系統(tǒng)性教學(xué)評(píng)價(jià)是達(dá)到生活化教學(xué)的有效保障。 關(guān)鍵詞：智障兒童 生活化 教學(xué)策略 語(yǔ)文

教學(xué)生活化，即以“源自生活，服務(wù)生活”的教學(xué)思想，根據(jù)智障學(xué)生的實(shí)際生存環(huán)境，現(xiàn)有資源、條件，以及他們今后的發(fā)展趨勢(shì)等為他們挑選最合適的教學(xué)內(nèi)容。在當(dāng)今條件下，為適應(yīng)智障兒童教育教學(xué)的緊迫性需要，解決智障兒童的教育問(wèn)題，國(guó)家提出了一系列方案并頒布了《智障兒童義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，各級(jí)積極配合，致力于開(kāi)發(fā)新型生活化的語(yǔ)文教學(xué)，并且努力地將理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

一、智障兒童語(yǔ)文教學(xué)生活化的依據(jù)

1.目前，由于條件有限，智力條件稍好的智障兒童都與正常學(xué)生在一般學(xué)校跟讀，因此，智障教育的發(fā)展對(duì)象集中在中、重度智障兒童。由于這類(lèi)兒童的大腦存在缺陷，他們?cè)谶@個(gè)優(yōu)勝劣汰的社會(huì)中難以生活并適應(yīng)社會(huì)。所以，鑒于智障兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，生活語(yǔ)文的的重點(diǎn)之一應(yīng)是社會(huì)適應(yīng)。

2.由于智力有限，智障兒童很難弄懂抽象的教學(xué)內(nèi)容，所以語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)從生活出發(fā)，將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，具體化，力求保證知識(shí)與生活的連貫性。即在語(yǔ)文教學(xué)中，將生活和相關(guān)知識(shí)、概念緊緊聯(lián)系在一起。

3.生活化教學(xué)思想也成為了智障兒童生活化語(yǔ)文教學(xué)的依據(jù)。古往今來(lái)，很多人在這方面都有建議。[1]如陶行知就建議語(yǔ)文課程須與生活相結(jié)合，批評(píng)傳統(tǒng)學(xué)校與現(xiàn)實(shí)生活背離的錯(cuò)誤教育方向，指出須完善教學(xué)的環(huán)境和方法等，培養(yǎng)智障兒童的能力，拓寬智障兒童的知識(shí)。要想真正的實(shí)現(xiàn)目的，幫助智障學(xué)生，最優(yōu)之法便是將語(yǔ)文課程生活化。因此，語(yǔ)文課程應(yīng)該接近生活，運(yùn)用已有資源，拓展語(yǔ)文課程的空間，改善語(yǔ)文課程的環(huán)境，將語(yǔ)文課堂變得更加開(kāi)放。[2]

二、智障教育教學(xué)的特殊性

1.智障教學(xué)目標(biāo)的特殊性。在語(yǔ)文課程中，對(duì)于不同智力程度的智障學(xué)生，其教學(xué)目的是不一樣的。對(duì)輕度智障學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)使其獲取較多的知識(shí)，能融入社會(huì)進(jìn)而正常工作。而對(duì)中度智障學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)使其能正常與人溝通交流。而對(duì)重度智障學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)要使其能懂得談話的中心思想，并且基本能表達(dá)自己的想法，使其具有基本的生活能力。所以學(xué)校在編選教學(xué)課程時(shí)要根據(jù)對(duì)象確定目標(biāo)和內(nèi)容，切勿與實(shí)際生活脫節(jié)。

2.智障學(xué)生的特殊性。由于智障兒童具有智力障礙，發(fā)育遲緩，其在情緒、認(rèn)知和行為方式等多個(gè)方面與正常兒童不一致。比如說(shuō)智障兒童易分散注意力，不易轉(zhuǎn)移或者分配注意力;感知慢，記憶慢;語(yǔ)言簡(jiǎn)單，思維簡(jiǎn)單，無(wú)獨(dú)立性思維并且感情發(fā)育遲緩等。但智障學(xué)生個(gè)體之間也有很大差異。[3]據(jù)調(diào)查顯示，重度智障學(xué)生反應(yīng)遲鈍、語(yǔ)言含糊或完全喪失語(yǔ)言能力，交往能力特別弱。輕度智障學(xué)生長(zhǎng)時(shí)記憶比短時(shí)記憶強(qiáng)，并可運(yùn)用記憶策略，但僅限低級(jí)水平。而中度智障者則夾在兩者之間，動(dòng)作笨拙、能機(jī)械記憶、缺乏詞匯、口齒不清，理解力差，還具有強(qiáng)烈的依戀感等。

三、智障兒童語(yǔ)文教學(xué)生活化的具體表現(xiàn)

1.語(yǔ)文教材設(shè)計(jì)的生活化。生活是組成課堂內(nèi)容的核心，智障兒童的生活需要是目標(biāo)，為使學(xué)生掌握生活方面的基本語(yǔ)文技能和知識(shí)，讓智障兒童擁有基礎(chǔ)的社交和生活能力，逐步養(yǎng)成與當(dāng)代核心價(jià)值觀相適應(yīng)的公民素質(zhì)和日常行為習(xí)慣，為日后的生活上的自理和社會(huì)的適應(yīng)提供保障。以上這些都是《智障兒童義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》在2007年里提出的。該方案鮮明的指出了應(yīng)以生活作為核心理念，削弱了學(xué)科色彩，將為學(xué)生養(yǎng)成良好的社交和生活自理能力作為語(yǔ)文課程目標(biāo)。鑒于此，專(zhuān)為智障兒童設(shè)計(jì)的語(yǔ)文教材的教學(xué)目的應(yīng)該為：智障兒童除了掌握與生活相關(guān)的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)、社會(huì)能力以彌補(bǔ)語(yǔ)言缺陷之外，更應(yīng)著重培養(yǎng)智障兒童的社交和生活基本能力，以便達(dá)到加強(qiáng)其適應(yīng)生活能力的根本目的。

2.語(yǔ)文教材使用的生活化。智障兒童的語(yǔ)文教材是否能起到加強(qiáng)智障兒童適應(yīng)生活的能力的目的，不僅限于其生活化的內(nèi)容，并且更加關(guān)鍵的在于教學(xué)老師是否能用生活化的方法使用語(yǔ)文教材。因此，教育人員在教學(xué)過(guò)程中亦要將握生活化融入教材中。在實(shí)際教學(xué)者真正理解并運(yùn)用的基礎(chǔ)之上，我國(guó)智障兒童語(yǔ)文教學(xué)改革所提倡的教學(xué)生活化理念才會(huì)真真切切的落實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)生活化理念不僅顯示在教育內(nèi)容層面，更在于融入到老師的課程教學(xué)方法和設(shè)計(jì)之中。

3.語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)生活化。課程評(píng)價(jià)即通過(guò)系統(tǒng)性的調(diào)查與展現(xiàn)對(duì)教學(xué)課程適應(yīng)個(gè)體和社會(huì)需求的程度作相應(yīng)評(píng)判的活動(dòng)，是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)價(jià)值增值而對(duì)教學(xué)課程實(shí)際或潛在價(jià)值作相應(yīng)評(píng)判，以便逐漸完善的過(guò)程。它至少具備兩個(gè)功能，一是判斷教學(xué)的執(zhí)行達(dá)到教學(xué)的既定標(biāo)度，二是為教學(xué)的不斷完善反饋信息。課程評(píng)價(jià)體系生活化是智障兒童語(yǔ)文課程生活化的教學(xué)目的與內(nèi)容的保障。

四、結(jié)論

語(yǔ)文教材的設(shè)計(jì)、使用和教學(xué)評(píng)價(jià)的生活化是智障兒童教學(xué)達(dá)到生活化目的的充分保障。現(xiàn)如今，開(kāi)發(fā)語(yǔ)文教材的過(guò)程中對(duì)于教材排版、目的、內(nèi)容等規(guī)劃層次的生活化有了較為充分的認(rèn)識(shí)，在教材中同樣有鮮明的顯現(xiàn)，但在其使用方面生活化思想?yún)s體現(xiàn)欠缺，這主要是因?yàn)橹钦蟽和慕逃ぷ髡咴诎盐战虒W(xué)方式和思想方面認(rèn)識(shí)不夠充分;再者單一的評(píng)價(jià)形式和生活化的思想不統(tǒng)一，因此實(shí)現(xiàn)提高課程教學(xué)的目標(biāo)很難實(shí)現(xiàn)。

提議語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)發(fā)不因僅僅關(guān)注教材自身，更需逐步提升語(yǔ)文教學(xué)使用和開(kāi)發(fā)一線工作者的相關(guān)素質(zhì)，將生活化融入改革課程評(píng)價(jià)方式之中，從而使智障兒童語(yǔ)文教學(xué)與新課程改革中智障兒童教學(xué)生活化目的相適應(yīng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳春艷. 論培智學(xué)校教學(xué)生活化[J]. 中國(guó)特殊教育，2012，03：28-32.

篇(2)

關(guān)鍵詞：智障兒童 生活化 語(yǔ)文 教學(xué)

智障兒童由于生理、心理的特點(diǎn)，對(duì)信息的接收、反饋及運(yùn)用能力都相對(duì)較低，缺乏綜合應(yīng)用的能力，對(duì)抽象的知識(shí)技能難以掌握。對(duì)他們實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，需要在現(xiàn)代化生活教育思想指導(dǎo)下，結(jié)合智障兒童身心特點(diǎn)，讓語(yǔ)文教學(xué)貼近現(xiàn)實(shí)生活，最終使他們生存、立足于社會(huì)。

一、挖掘生活化的教學(xué)資源，使語(yǔ)文教學(xué)貼近智障生的生活

聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)表的報(bào)告《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》指出，“學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)生存是每個(gè)人一生中的知識(shí)支柱”。不僅要學(xué)會(huì)認(rèn)知，還要學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活，這樣才能實(shí)現(xiàn)“學(xué)會(huì)生存”。培智學(xué)校教育的主要目標(biāo)就是要使學(xué)生具有一定的生活自理能力，生活化的課程是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的有效途徑。

1.依據(jù)智障兒童的生活需求來(lái)設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)內(nèi)容

人本主義的心理學(xué)以及受它影響而產(chǎn)生的有關(guān)人本主義的教育觀已在很多國(guó)家的特殊教育領(lǐng)域得到了體現(xiàn)。它主張開(kāi)展以人為本、以學(xué)生為中心的教育，強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生的興趣的需要。智障兒童日后要獨(dú)立生存于社會(huì)就必須掌握衣、食、住、行幾個(gè)方向的基本常識(shí)和基本技能，能夠自我照顧、自我服務(wù)。因此在選擇和設(shè)計(jì)生活語(yǔ)文課程內(nèi)容時(shí)我們就應(yīng)該以是否符合智障兒童的需要加以取舍，促進(jìn)智彰兒童更加順利地融入社會(huì)生活。我校中重度兒童適應(yīng)語(yǔ)文課程的教學(xué)主題是從生活自理、個(gè)人衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、交通工具、交通安全、休息娛樂(lè)等方面來(lái)加以選擇，符合智障兒童的生活需求。

2.在教學(xué)中融入動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的生活知識(shí)

生活環(huán)境的發(fā)展變化對(duì)我們每一個(gè)人的適應(yīng)能力都提出了新的更高的要求，對(duì)于智障兒童而言，他們面臨適應(yīng)生活環(huán)境改變的挑戰(zhàn)更大。因此我們的語(yǔ)文課堂不能是一成不變的，應(yīng)該是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的、反思的課堂。生活周?chē)刻於荚诎l(fā)生巨大的變化，我們要及時(shí)收集周?chē)瞽h(huán)境發(fā)生變化的信息，把它們適時(shí)地充實(shí)到我們的語(yǔ)文課堂中來(lái)。動(dòng)態(tài)的信息：諸如某某公路開(kāi)通方便了我們、我們社區(qū)的變化等等，都可以作為教學(xué)內(nèi)容，教育引導(dǎo)學(xué)生如何吸收新鮮事物，以小主人的身份面對(duì)生活，自強(qiáng)不息。反思的信息：諸如電視報(bào)紙傳來(lái)的有關(guān)地震、火災(zāi)、交通事故等負(fù)面消息。這些現(xiàn)象將對(duì)我們的生活帶來(lái)重要的影響。教育引導(dǎo)學(xué)生如何面對(duì)突如其來(lái)的災(zāi)難和困難，從而能夠適應(yīng)不斷變化的生活環(huán)境。

由此可以看出，對(duì)智障兒童進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)時(shí)，應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，離開(kāi)了生活的語(yǔ)文教學(xué)將成為一種干巴巴的說(shuō)教，離開(kāi)了生活的語(yǔ)文教學(xué)不符合智障兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，使教學(xué)成為一種智障兒童難以理解的抽象事物。

二、開(kāi)展生活化的課堂活動(dòng)，豐富智障兒童的生活經(jīng)驗(yàn)

智障兒童由于其智力的因素，造成他們?cè)趯?shí)際情況上的遷移困難和適應(yīng)行為的局限性，因此，對(duì)智障兒童來(lái)說(shuō)，獲得適應(yīng)生活的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)怎樣進(jìn)入社會(huì)，怎樣與社會(huì)其他成員共處、交往，比讓其學(xué)會(huì)背課文要實(shí)用得多。生活化的語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景、生活角色扮演等，幫助智障兒童在實(shí)踐操作中獲得適應(yīng)生活的經(jīng)驗(yàn)，提高智障兒童的生活適應(yīng)能力。

1.生活化的語(yǔ)文教學(xué)幫助智障兒童學(xué)會(huì)與人交往

在生活中，人們之間的關(guān)系是一種自然的、非功利性的交往，人與人之間的那種交往會(huì)成為人們獲得交往智慧的直接源泉。當(dāng)智障兒童在真實(shí)的生活場(chǎng)景、模擬的生活情境中，通過(guò)角色扮演、游戲活動(dòng)等進(jìn)行實(shí)踐操作練習(xí)，能使智障兒童獲得與人交往的最直接的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)待人接物與人相處，從而促使智障兒童的生活適應(yīng)能力的提高。如教《有禮貌的孩子》這一課時(shí)，結(jié)合教材特點(diǎn)和學(xué)生生活實(shí)際，采用半扶半放、扶放結(jié)合的教學(xué)方法，模擬生活場(chǎng)景，讓智障兒童向課文中的“小紅”學(xué)習(xí)，上學(xué)時(shí)向家人告別，利用學(xué)校這一真實(shí)的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生練習(xí)到了怎樣與老師、學(xué)生家長(zhǎng)、同學(xué)打招呼，引導(dǎo)學(xué)生在生活中做一個(gè)有禮貌的孩子。

2.生活化的語(yǔ)文教學(xué)幫助智障兒童學(xué)會(huì)做人

生活是人的道德的真正發(fā)源地。對(duì)智障兒童來(lái)說(shuō)，抽象的單純的說(shuō)教是枯燥無(wú)味、難以接受的。語(yǔ)文教學(xué)中的文道結(jié)合一旦與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，一旦走進(jìn)學(xué)生的生活，讓智障兒童在一種生活的氛圍中、人與人之間自然、和諧的相處中接受教育，就會(huì)促使智障兒童形成健全的人格，讓智障兒童感悟生活的真諦，學(xué)習(xí)怎樣做人，提高智障兒童的道德素質(zhì)。

3.生活化的語(yǔ)文教學(xué)提高智障兒童的自護(hù)能力

智障兒童的自護(hù)能力普遍低下，生活化的語(yǔ)文教學(xué)可以讓智障兒童在生活化的場(chǎng)景中學(xué)會(huì)一些自護(hù)知識(shí)，提高他們的自護(hù)能力。課文《公雞和狼》可以引導(dǎo)智障兒童在實(shí)際生活中遇到壞人時(shí)要向課文中的公雞學(xué)習(xí)，要鎮(zhèn)定、機(jī)智，敢于與壞人抗?fàn)帲n文《紅綠燈》讓智障兒童知道要注意交通安全，對(duì)家庭住址、電話號(hào)碼的記憶，對(duì)打電話的實(shí)踐操作練習(xí)都可以使智障兒童知道在遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)向家人和警察求救，提高智障兒童的自護(hù)能力。

三、運(yùn)用生活化的教學(xué)方法，提高智障兒童的生活能力

學(xué)生的成長(zhǎng)需要學(xué)生自身的體驗(yàn)，只有親身體驗(yàn)到的東西，才是其真正意義上的獲得。生活化教學(xué)就是要學(xué)生親自去體驗(yàn)，要體驗(yàn)就要實(shí)踐。

1.讓弱智兒童的學(xué)習(xí)由“接受式”變?yōu)椤绑w驗(yàn)式”

在語(yǔ)文課堂上，創(chuàng)設(shè)實(shí)踐機(jī)會(huì)，“先體驗(yàn)后學(xué)習(xí)”，先讓學(xué)生主動(dòng)參與，讓學(xué)生在充分實(shí)踐與體驗(yàn)中，找出問(wèn)題，再在同學(xué)、老師的指導(dǎo)下解決問(wèn)題。老師要有意識(shí)地把書(shū)本知識(shí)和課堂教學(xué)、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如，教學(xué)語(yǔ)言訓(xùn)練《打電話》一課后，可以帶學(xué)生到辦公室，試著給爸爸媽媽打電話，通過(guò)實(shí)踐，讓學(xué)生感受到生活中處處有語(yǔ)文課本中學(xué)到的知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)意識(shí)和實(shí)際生活能力，讓生活成為學(xué)生的練兵之地。

2.利用多媒體，完善生活化語(yǔ)文課堂

多媒體具有直觀性、形象性和生活性等特點(diǎn)，老師要善于運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)課堂情境。如教學(xué)《秋天到了》一課，可以運(yùn)用電腦課件，制作“秋天到了，樹(shù)葉黃了，葉子從樹(shù)上落下”的情景，讓學(xué)生在課堂上感受到秋天落葉的情境，這樣使學(xué)生很形象地感受到落葉表明秋天已經(jīng)來(lái)臨這一季節(jié)特點(diǎn)，使學(xué)生很快地理解了課文內(nèi)容，所教的知識(shí)也更形象、更生動(dòng)，更讓學(xué)生記住秋天落葉這點(diǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。

3.關(guān)心愛(ài)護(hù)智障學(xué)生，富有人文精神

在生活化課堂教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)富于情感關(guān)懷，重視對(duì)智障兒童自尊的保護(hù)、自信心的培養(yǎng)。例如，聯(lián)系語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的超市購(gòu)物一課，帶學(xué)生去超市購(gòu)物，首先學(xué)存包。我想到孩子都已懂事，且和正常孩子不一樣，如果十幾個(gè)一起進(jìn)去，肯定會(huì)因笨拙的言語(yǔ)和動(dòng)作而引來(lái)異樣的眼光，便把他們分成幾個(gè)小組，輪流進(jìn)超市學(xué)存包，讓他們心情愉快，孩子的自尊得到了保護(hù)。在自信心的培養(yǎng)上，教師應(yīng)基于中重度智障兒童差異的特點(diǎn)，做到個(gè)別化教學(xué)實(shí)踐。需要指出的是：中重度智障兒童普遍缺乏獨(dú)立活動(dòng)的能力。為此，教師必須熟悉每一個(gè)學(xué)生的情況以及特殊性，有機(jī)實(shí)施教學(xué)實(shí)踐，例如：結(jié)合《打掃衛(wèi)生》一課的教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐，把輕度智障兒童分為A組，中重度分為B、C組，實(shí)踐的重點(diǎn)放在B、C組上，讓A組學(xué)生完成掃地，B組學(xué)生擦桌子，C組學(xué)生撿地上的紙屑放進(jìn)垃圾筒，教室打掃干凈以后，教師進(jìn)行總結(jié)表?yè)P(yáng)，讓同學(xué)們體會(huì)到自己能行，并不是什么都不會(huì)做的孩子，鼓勵(lì)他們多參與活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)自信心。

生活是教育的發(fā)源地，語(yǔ)文教學(xué)是離不開(kāi)生活的。實(shí)踐證明，生活化的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)更有利于智障兒童的成長(zhǎng)。當(dāng)語(yǔ)文教學(xué)與生活相結(jié)合，學(xué)生在濃郁的生活氛圍中、在人與人的自然相處中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，進(jìn)行實(shí)踐操作，就可以提高學(xué)生的生活適應(yīng)能力，為將來(lái)適應(yīng)社會(huì)、融入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

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