序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇博士教育論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

下午好！今天，我很高興，因為能有機會分享我校在相應(yīng)領(lǐng)域與中國開展的國際合作，并談?wù)勚袣W工程教育平臺（Sino-European Engineering Education Platform，SEEEP）的實施進展。

一、瑞典皇家工學院與中國的合作進展

瑞典皇家工學院建校于1827年，是一所擁有近200年歷史的工程大學。目前，我校有1.7萬名在讀本科生，2000名在讀博士研究生，教職員工達到3300名。我校每年為230多名學生授予博士學位。客觀而言，我校是歐洲排名前十的頂尖工程大學。毋庸置疑，歐洲是當前有創(chuàng)造力工程成果的主要產(chǎn)出地之一。特別要指出的是，根據(jù)2005年至2009年的調(diào)查數(shù)據(jù)，有近30%由中瑞學者合作撰寫而成的論文，其瑞典學者均出自我校。這些論文都具有很高的影響因子。

目前，我們已與中國的若干所知名大學開展了國際合作。比如浙江大學，兩校已經(jīng)合作共建了光子學聯(lián)合研究中心。應(yīng)該說，浙江大學之所以會選擇與我們開展合作，是因為雙方前期已經(jīng)建立了強有力的合作關(guān)系。再如清華大學，我們之間的合作是從去年開始的，我們共建了“云技術(shù)校園”，旨在把云技術(shù)和虛擬技術(shù)運用到工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進教育、研究和創(chuàng)新。這些研究中心的共建只是我們國際合作的幾個例子。

瑞典皇家工學院與中國大學的共建項目具體如下：

？誗光子學聯(lián)合研究中心（Joint Research Center of Photonics，JORCEP）（2003，2010），合作方是浙江大學；

？誗分子器件聯(lián)合教育和研究中心（Joint Education and Research Center on Molecular Devices）（2005， 2010），與大連理工大學的能源學院合作共建；

？誗創(chuàng)新驅(qū)動生物醫(yī)學研究和教育聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Innovation Driven Biomedical Research and Education，JC IBRE（2011），與上海交通大學的生命科學學院合作共建；

？誗能源材料的聯(lián)合研究中心（Joint Research Centre on Energy and Materials for Energy，JC-EME）（2012），合作方是上海交通大學能源材料學院；

？誗云技術(shù)校園（C-Campus@Tsinghua and KTH）（2012），與清華大學共建，該平臺旨在運用云技術(shù)、虛擬技術(shù)至工程技術(shù)領(lǐng)域，以促進教育、研究和創(chuàng)新的全球卓越。

二、中瑞國際合作的特點

當前，無論是中國大學還是歐洲大學均面臨著諸多全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們相信，如果各國的大學能夠開展多元化的合作，必定有助于我們解決這些全球性的難題和挑戰(zhàn)。我們認為，以研究、教育和創(chuàng)新三位一體的理念來推動雙方大學的深度合作，能夠讓我們擁有全球視野，從而更好地解決新時代所出現(xiàn)的新問題。可喜的是，我們與中國開展的國際合作路徑正在呈現(xiàn)如下五大特點：

第一，已經(jīng)超越了單純的個體研究者間的合作，正在邁入大學層面的戰(zhàn)略性合作；第二，正在致力于開發(fā)培養(yǎng)全球公民的聯(lián)合培養(yǎng)方案，旨在應(yīng)對關(guān)乎人類共同利益的全球挑戰(zhàn)；第三，努力整合研究、教育培訓和創(chuàng)新，推進知識層面的多元合作；第四，大力推動和引導新生代的研究人員站在國際高度應(yīng)對社會挑戰(zhàn)；第五，激勵創(chuàng)新驅(qū)動的研究教育。

三、中歐工程教育平臺

2010年9月，第一屆中歐工程教育論壇在中國上海召開。此次論壇的主要成果是歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與中國教育部決定合作建立中歐工程教育平臺。該平臺的成員不僅包括歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會員單位，還包括中國教育部遴選出的18所中國大學。歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群由若干所世界一流大學、研究所和創(chuàng)新中心組成，至今已運作20多年，且已開展了若干研究和教育項目。

第二屆、第三屆中歐工程教育論壇分別在葡萄牙的里斯本和中國的哈爾濱召開。應(yīng)該說，這三屆論壇的召開均是為了探討和尋求機構(gòu)間更好的國際合作模式和路徑。其中，在第二屆論壇上，歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群的會員單位提出成立中歐可持續(xù)工程博士生院的概念。三屆論壇的召開日程、地點和行動議題如下。

第一屆中歐工程教育論壇：2010年9月在中國上海召開。會議期間，中歐工程教育創(chuàng)新平臺創(chuàng)建成立。該平臺涵蓋30所頂尖的工程技術(shù)大學，其中包括18所中國高校。同時，歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群與18所中國高校分別簽訂了諒解備忘錄。

第二屆中歐工程教育論壇：2011年在葡萄牙里斯本召開。會議主要成果是形成合作的戰(zhàn)略框架，中國教育部代表中國的18所大學與歐洲科學技術(shù)網(wǎng)絡(luò)集群簽署了合作備忘錄，包括9個具體的行動方案。

第三屆中歐工程教育論壇：2012年9月在中國哈爾濱召開。會議成果之一是形成了學分互認和雙碩士學位（dual masters）的方案，決定成立“中歐可持續(xù)工程博士生院”（Sino-EU Doctoral School for the Sustainable Future，SEDS），并確立了研究重點。

篇(2)

朱永新先生近日在博客里發(fā)表文章，認為中小學老師職稱評定與英語考試及掛鉤，一是不公平，二是沒有必要，應(yīng)該改革。

我想說的是，不僅中小學老師受到的重壓，大學師生、科研人員，同樣受到的困擾。

現(xiàn)在我們查論文資料，已很少到圖書館了，特別是近十年發(fā)表的學術(shù)論文，基本都已上傳到相關(guān)學術(shù)網(wǎng)站上，中國知網(wǎng)還有專門的博士文庫。既然如此，為什么還要多此一舉，非要發(fā)表在紙質(zhì)學術(shù)刊物上呢？一般人都認為，學術(shù)刊物均由專家學者審讀，會嚴肅認真地對待學術(shù)論文。

以我個人近二十年的從業(yè)經(jīng)歷與觀察，這純粹是美好的想象，大量的學術(shù)刊物都在收取版面費，一些是彌補經(jīng)費不足，而另一些則完全是創(chuàng)收牟利。面向中小學教育論文的刊物，將月刊辦成周刊，無限增加版面，最多的創(chuàng)收每年可達上千萬之巨。

教育部與國家社會科學基金組織應(yīng)該有所考慮了，比如盡快建立一個統(tǒng)一的網(wǎng)站，分類發(fā)表各學科、各類別的論文，發(fā)表之前由兩名或兩名以上的副高級同類職稱專家推薦鑒定，發(fā)表時由專業(yè)機構(gòu)檢索其為非抄襲作品即可發(fā)表，發(fā)表的意義一是傳播，二是讓所有的人來評鑒、跟帖。如果是參評職稱，則要在其所在單位公示，讓寫作論文成為一件嚴肅的事情，發(fā)表的門檻低，但后續(xù)的評鑒公開，整個過程得到公開監(jiān)督。

還有就是中小學校的教師，不應(yīng)該像研究生寫論文那樣嚴格，優(yōu)秀的經(jīng)驗總結(jié)、創(chuàng)新探索等，都可以當成論文成果，通過網(wǎng)絡(luò)公開，作為職稱成果認定。而這類成果對教學意義更大，因為論文只能證明一個人的研究與寫作水平，而經(jīng)驗總結(jié)與創(chuàng)新實驗則直接服務(wù)于教學。

篇(3)

一、音樂教育的觀念更新與基礎(chǔ)理論研究

本專題共收到論文34篇，主要涉及音樂審美、音樂心理學、建構(gòu)主義理論在音樂研究中的應(yīng)用、多元智能理論與音樂教育實踐等問題。尹愛青《解放、創(chuàng)造、發(fā)展?生命質(zhì)量提升的本質(zhì)意義――音樂審美教育人學價值透視》一文認為，審美活動是生命情感解放的根本途徑，通過音樂審美教育的方式尋求人的審美發(fā)展、促進審美能力的提高。任愷《基于“相冊”的動力學習范式與藝術(shù)學習中元認知的形成》探求了藝術(shù)學習中“學習主體――‘相冊’――學習客體”的新學習范式。該專題的論文還有楊立梅《以大藝術(shù)教育觀建設(shè)基礎(chǔ)教育中的“藝術(shù)學科”》、郭瑋《審美哲學還是實踐哲學――BennettReimer與David J.Elliott音樂教育哲學思想的比較》、張媛《淺談音樂教育與青少年EQ的培養(yǎng)――從青少年心理問題看音樂教學》、鄭斌《激發(fā)初中生音樂學習興趣的課堂教學策略實驗研究》、宋蓓《格式塔心理學對中小學音樂綜合課的啟示》、黃麗《試論我國推進創(chuàng)造性主題音樂教育的幾個維度》等。

二、音樂教育的文化與歷史研究

本專題共收到論文14篇，主要涉及音樂教育中的音樂文化傳承及中國音樂教育歷史研究等問題。謝嘉幸《全球化浪潮沖擊下的中國大陸學校民族音樂傳承》一文通過“傳統(tǒng)文化”、“現(xiàn)代教育”與“后現(xiàn)代傳媒”三個概念，透視全球化浪潮沖擊下的中國大陸學校民族音樂傳承問題。文中指出要解決民族音樂文化傳承問題，唯有將文化與教育兩方面統(tǒng)一于學校音樂教育，傳承民族音樂文化是我國學校音樂教育的重要使命。余丹紅《文化守望與全球視野――論黃自〈復興初級中學音樂教科書〉》一文通過對黃自《復興初級中學音樂教科書》的分析，闡述了該教材中蘊含的全球化概念與中國傳統(tǒng)文化守望姿態(tài)的完美結(jié)合。這一專題的論文還有馬東風《中國原始音樂教育的意識與形態(tài)》、林琳《哈爾濱早期俄僑音樂教育研究》、金世余《我國近代教會學校音樂教育之影響管窺》、羅琴《中美音樂課程標準比較――多元文化音樂教育》、張斐《文化傳承與認同中的音樂教育》、郭潔《論文化與人類發(fā)展和音樂教育的關(guān)系》、李紅蕾《“母語”的回歸――淺談民族民間音樂在音樂教育中的地位》、李望霞、趙昕《在國際交流中直面中國大陸音樂教育問題――音樂教育研究問題的國際論壇交鋒》等。

三、音樂教育課程改革

本專題共收到論文27篇，涉及基礎(chǔ)音樂教育、高師音樂教育、專業(yè)音樂教育、普通高校音樂教育改革等問題。金亞文《我國基礎(chǔ)教育音樂教學大綱的發(fā)展回顧》一文通過回顧基礎(chǔ)教育音樂教學大綱的發(fā)展歷程，得出啟示：在縱向上思考，是對歷史經(jīng)驗的繼承與革新；從橫向上梳理，是對國外經(jīng)驗的參考和借鑒。李冠蓮《有關(guān)中學音樂欣賞課教學預設(shè)與生成的辯證思考》從預設(shè)與生成的辯證關(guān)系方面入手，分析、反思現(xiàn)行音樂教學中出現(xiàn)的某些偏頗，探求導向有效生成的種種途徑。本專題論文還有方楠《走進網(wǎng)絡(luò)社會的高等音樂教育》、孫梅《網(wǎng)絡(luò)音樂資源的缺陷與教育對策》、劉琨《走了這么久，你變了沒有――新課改背景下城鄉(xiāng)基礎(chǔ)音樂教育發(fā)展之比較》、黃文翠《“以人為本”教育理念的彰顯――義務(wù)教育音樂教材兩個不同版本的取樣分析及比較研究》、鈕小靜《基礎(chǔ)教育音樂課程資源的開發(fā)與利用》、陳棟《國樂飄香飄香國樂――論高師民族樂器課程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展》、費鄧洪、費茸《我國高等音樂教育課程不可忽視的內(nèi)容――音樂的數(shù)學性》、許冰《論高校音樂教育資源在社區(qū)音樂教育中的開發(fā)利用》、梁莉《淺談音樂課程綜合理念的本質(zhì)與實踐模式》等。

四、音樂教學實踐研究

本專題共收到論文42篇，是所有參會論文中數(shù)量最多的，這也從一定程度上反映了對音樂教學實踐的研究始終是最受音樂教育工作者們所關(guān)注的研究課題。郁正民《創(chuàng)造適合學生的教學模式――音樂課目標教學實驗模式的理論與實踐探索》一文依據(jù)教學論的基本原理，提出在借鑒國內(nèi)外成功的教學經(jīng)驗基礎(chǔ)上，立足國內(nèi)眾多的實踐模式中抽取出共同的、最能體現(xiàn)目標教學本質(zhì)特征的、具有多種應(yīng)變能力的結(jié)構(gòu)因素和結(jié)構(gòu)方式，組成最一般的、具有廣泛適應(yīng)性的課堂教學模式，作為音樂目標教學的課堂教學基本結(jié)構(gòu)形式。陳雅先《略論視唱練耳課程與教學的心理學基礎(chǔ)》一文通過對視唱練耳課程與教學的心理學基礎(chǔ)考查，使音樂基礎(chǔ)課教學工作者清晰地意識到自己的決策依賴的是哪一些心理學原理，以便更有效地解決視唱練耳教學中的問題。本專題論文還有鄭莉《創(chuàng)造是音樂的生命，音樂促進我們創(chuàng)造――簡論音樂教育與創(chuàng)造能力培養(yǎng)的關(guān)系》、陳玉丹《在〈音樂教育學〉課程教學中發(fā)展學生音樂智能的策略》等。

五、音樂教師教育

本專題共收到論文27篇，主要針對我國音樂教師的培養(yǎng)模式、課程教學、中外音樂教師培養(yǎng)比較等展開探討。周世斌《我國高等專業(yè)音樂教育的現(xiàn)狀之虞――從蕭友梅音樂教育思想引發(fā)的思考》一文以我國近代音樂教育先驅(qū)蕭友梅音樂教育思想為借鑒，提出“素質(zhì)教育的實施，決不意味著精英教育從教育舞臺的退出。兩種教育模式必將是互為依托、相得益彰，形成民族和國家教育發(fā)達、人才輩出所需之堅實金字塔”的觀點。代百生《德國的音樂教育專業(yè)培養(yǎng)模式及其對我國高等音樂教育改革的啟示》對德國音樂教育專業(yè)的三種形式――普通學校音樂教師教育、專門音樂教師教育以及音樂教育學理論專業(yè)進行了詳細的介紹，并與我國高校音樂教育專業(yè)進行了比較研究，提出我國高等音樂教育改革可資借鑒的方式與方法。本專題論文還有蔡世賢《音樂教師教育的重要構(gòu)件――培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人》、楊迎《蘇格拉底“助產(chǎn)術(shù)”對我國音樂學研究生教育的若干啟示》、尹愛青、金順愛《“尊重的教育”理念指導下的高師音樂專業(yè)人才培養(yǎng)模式的改革與實踐》、王昌奎《試論高校〈鋼琴文獻與教法〉課程的性質(zhì)與教學模式設(shè)計》、孫強《高師視唱練耳教學中學生元學習能力的培養(yǎng)》、李飛飛《從課程對比看音樂教師的培養(yǎng)》、高偉《高師鋼琴教學內(nèi)涵的二維闡釋――一種基于音樂審美文化與文化傳承理念的解讀》、呂志芳《對音樂學專業(yè)應(yīng)屆碩士研究生學習方法的幾點思考》、張小鷗《對我國高等師范院校實施多元文化音樂教育的思考――參加第27屆國際音樂教育大會有感》等。

六、音樂教育研究方法與國際音樂教育研究的發(fā)展趨勢

本專題共收到論文9篇。其中，涉及音樂教育研究方法的論文3篇，涉及國際音樂教育研究發(fā)展趨勢的論文6篇。馬達《行動研究與音樂教師專業(yè)發(fā)展》論述了行動研究的內(nèi)涵、特點和實施步驟，并根據(jù)音樂教育的特點，闡述了行動研究對音樂教師專業(yè)發(fā)展的意義和作用。鄭衛(wèi)新《從方法論角度探討我國音樂教育學研究》通過對我國部分音樂教育研究文獻所使用的研究方法的分析，闡述了音樂教育研究必須注重方法論的研究，并提出了相關(guān)建議。本專題的論文還有馬力《在“方法”的岔路口徘徊――對音樂教育研究方法的哲學解釋學思考》、馮潔《馬來西亞第27屆ISME大會的創(chuàng)造性教學教育觀――對創(chuàng)造性教育論文及實踐的評述》、吳珍《從〈2020視野〉展望美國音樂教育價值的新理念》、宋裴裴的《跨文化對話中的傳統(tǒng)音樂――15屆國際學校音樂教育和教師教育研討會初探》、王麗莉《色彩斑斕的民族音樂教育――印度音樂教育一瞥》等。

七、其他方面

此次大會還安排了三場重要的學術(shù)報告，這三場專題報告分別是：來自美國的國際音樂教育學會前主席BennettGary博士的《音樂教育的全球展望與評價》，美國紐約大學音樂表演藝術(shù)系主任、著名的實踐哲學的倡導者David J .Elliott教授的《實踐的音樂教育》，香港教育學院體藝系主任梁信慕博士的《教育改革中的技術(shù)與本土化教學：音樂教育實踐與研究的新趨勢》。三位國際音樂教育界專家的到來使會議具有了國際性的對話色彩。

在大會專門設(shè)置的workshop的教學實踐研究會場中，許卓婭、李妲娜、楊立梅、鄭莉、余丹紅等分別就幼兒園音樂教學、中小學音樂教學、綜合藝術(shù)課堂教學及奧爾夫音樂教學法等課題作了精彩的現(xiàn)場教學示范。

音樂教育學是20世紀90年代初興起的一門年輕的新學科，1990年中國音樂家協(xié)會音樂教育學學會成立后，在曹理教授等一批音樂教育學者的帶領(lǐng)下，平均每兩年舉辦一次全國性音樂教育學科研討會，這些研討會有力地促進了音樂教育科學研究的深入發(fā)展，出現(xiàn)了一大批音樂教育科學研究成果。2004年中國教育學會音樂教育專業(yè)委員會吸納中國音協(xié)音樂教育學學會為團體會員，同年8月兩個學會第一次在大連聯(lián)合舉辦全國音樂教育學科研討會，本次長春會議是兩個學會第二次的合作。從本次研討會收到的論文來看，不僅數(shù)量多，而且質(zhì)量也較前幾屆研討會有了一定的提高，拓寬了研究領(lǐng)域，運用了一些新的研究方法，從新的視角看問題，特別是在音樂教育文化、音樂教學實踐、音樂教師教育等研究領(lǐng)域出現(xiàn)了一批較高質(zhì)量的論文。近年舉辦全國性音樂教育學科研討會的一個重要特點是關(guān)注國際音樂教育研究發(fā)展動態(tài)，本次會議邀請國外音樂教育專家介紹當前國際音樂教育發(fā)展情況，使與會者獲得不少新信息。本次大會還有一個特點，即來自全國各高校音樂教育專業(yè)研究生共70余人參與了會議。研討會為研究生們提供了一個學習和學術(shù)交流的平臺，會議期間召開了研究生座談會，來自全國各高校的博士、碩士研究生和部分研究生導師參加了座談會。與會師生就音樂教育專業(yè)研究生的課程設(shè)置、學習方法及研究生培養(yǎng)等問題展開了熱烈的討論。本次大會還評選出第三屆全國音樂教育優(yōu)秀論文。

從2001年《全日制義務(wù)教育音樂課程標準》頒布以來，我國高等音樂教育改革緊密聯(lián)系基礎(chǔ)音樂教育改革，已取得不少成就，相信此次長春會議的召開將進一步推動我國高等音樂教育改革的健康發(fā)展。

篇(4)

【關(guān)鍵詞】協(xié)作知識構(gòu)建;教師論壇;組織策略

【中圖分類號】G420 【文獻標識碼】A 【論文編號】1009―8097(2009)10―0094―04

引言

網(wǎng)絡(luò)通訊技術(shù)的發(fā)展為高質(zhì)量的網(wǎng)上交互提供了物質(zhì)條件和可能,網(wǎng)絡(luò)異步環(huán)境中師生間社會互已經(jīng)成為第三代遠程教育區(qū)別于前兩代遠程教育的新的維度。通過對國內(nèi)文獻的調(diào)研,發(fā)現(xiàn)國內(nèi)關(guān)于在線論壇的研究中很少關(guān)注論壇中知識的構(gòu)建水平及促進高水平知識建構(gòu)的組織策略,而且這些較少的研究論文中更少有關(guān)心教師之間交互的。教師論壇作為貼近一線、貼近教師、貼近課堂的在線交流的平臺,有助于教師之間的交流,獲取最新的教研信息和教學經(jīng)驗,參與的教師還有機會參加學術(shù)討論和教研活動,獲取專家的引領(lǐng)等等,教師專業(yè)素質(zhì)的提升需要借助教師論壇這樣的在線交流平臺。

同時教師論壇的組織策略影響著教師參與的積極性及交互內(nèi)容和質(zhì)量,即影響教師學習共同體協(xié)作知識構(gòu)建的水平,進而影響到教師專業(yè)素養(yǎng)的提升和教育教學的發(fā)展。了解教師論壇中教師間的交互,從協(xié)作知識構(gòu)建的視角分析高質(zhì)量教育論壇的組織策略,有助于教師論壇中根據(jù)教師需要組織和改進論壇,以更好的促進教師間的交流合作,使教師從論壇中能受益,反思教學,收獲資源,更好的投身于教育事業(yè)。

一 協(xié)作知識建構(gòu)

協(xié)作知識建構(gòu)(Collaborative Knowledge Construction),也稱協(xié)同知識建構(gòu)。可以用社會建構(gòu)主義原理加以解釋,即知識是教師與共同體內(nèi)其他成員相互作用的建構(gòu)過程,不能獨立于個人所處的社會文化情境而存在,教師與共同體內(nèi)其他成員具有共同的學習目的,通過協(xié)作、交流而共享成果。協(xié)作知識建構(gòu)所揭示的正是在一個共同體中,如何表達個人的觀念并與其他成員進行社會交互的過程[1]。

對于協(xié)作知識建構(gòu)的一般過程,Harasim提出了包括共同探討觀點、相互評價、檢驗論證、相互質(zhì)疑、通過協(xié)商將不同觀點綜合為幾個階段。Gunawardena提出四個基本階段:共享和比較信息;發(fā)現(xiàn)、分析觀點之間的矛盾或不一致; 通過協(xié)商等來實現(xiàn)知識的建構(gòu);成員之間達成共識,并運用新建構(gòu)的知識。這四個階段遞進性的給出了知識建構(gòu)的水平,只有達到四個階段的高層次,才是有效的協(xié)作知識構(gòu)建。而促進協(xié)作知識建構(gòu)的方式包括引入共享知識、論證觀點、辨識差異、協(xié)商分歧、相互激勵敦促以促進協(xié)作等,建構(gòu)方式的實現(xiàn)需要一定的理論指導和技術(shù)支持,在線論壇就是很好的協(xié)作知識構(gòu)建平臺。[2]

除了上述的知識建構(gòu)過程的分析,針對在線論壇這樣開放性的交互平臺,美國學者Roschelle認為,知識建構(gòu)過程的關(guān)鍵在于“觀點收斂”。加拿大學者Harasim認為“觀點收斂”可分為三個階段,(1)提出觀點(Divergent Thinking):展示和表達個人的經(jīng)驗、思想和觀點;鑒別和討論彼此的觀點;頭腦風暴。(2)觀點聯(lián)結(jié)(Divergent to Convergent Thinking):對論題的不同層面以及不同的觀點進行反思;比較和鑒別各種觀點的不同點和相同點;修正和強化彼此的立場和論據(jù)。(3)智能收斂(Convergent Thinking):將論題的討論過程序列化和結(jié)構(gòu)化;綜合和整理。[3]

從上述分析可以得出,協(xié)作知識的構(gòu)建首先要有眾多可以分享的觀點、經(jīng)驗,這就需要有較多的積極參與者;然后有觀點的爭論、辨析;之后是觀點的收斂和總結(jié);最后協(xié)作體中的成員達成共識,并能在實踐中運用。本文將通過對現(xiàn)有教師論壇個案中的交互情況的分析,得出交互水平所處的階段,從而分析出距離有效知識建構(gòu)的差距,對于不足之處提出有效的組織策略。

二 國內(nèi)教師在線學習共同體研究成果

我國關(guān)于教師在線學習共同體相關(guān)的研究論文出現(xiàn)于近幾年,相關(guān)文獻及研究比較少,通過對已有文獻分析發(fā)現(xiàn)在對教師在線學習共同體的研究中多是用到個案研究的方法,一般選取一個或兩個典型的教師在線交流平臺,對其進行分析研究,樣本的選取是經(jīng)過調(diào)研之后得到,擁有較好的教師用戶群網(wǎng)站,如:武俊學的碩士論文中選取新教育在線();中國教育在線社區(qū)(bbs.省略/);3A教育論壇(bbs.省略/);新思考教育在線(bbs.省略/index.asp?boardid=68);中國教育在線(省略/);中國教育網(wǎng)論壇(省略/bbs1/);K12教師頻道(省略/teacher);求師得教育實驗室(省略/);中國教師資源網(wǎng)社區(qū)-教師論壇(bbs.省略/);教師論壇-中國教師論壇(省略/index.php)等,設(shè)計與開發(fā)這些教師專業(yè)發(fā)展項目的核心思想是構(gòu)建在線教師學習共同體。

三 教師論壇中協(xié)作知識建構(gòu)現(xiàn)狀分析

對于在線交流的內(nèi)容分析,已有的從利于協(xié)作知識建構(gòu)的角度出發(fā)的分析方法有:

(1)Henri[7]的五維分析框架:參與、討論、認知、元認知、社會。

(2)Gunawardena改進了Henri模型,于1997年提出了一套基于建構(gòu)主義學習理論的線索解析模型。該模型主要分為五個階段: 第一階段,知識的分享和差異比較。團體成員交流觀點、相互提問,描述討論主題;第二階段,主要涉及發(fā)現(xiàn)、分析觀點的差異和分歧。團體成員試圖找出觀點中的分歧,提問并回答問題,進一步闡述主題; 第三階段,團體成員協(xié)商討論,或者通過提出新的觀點、整合各種觀點,實現(xiàn)知識的共同建構(gòu); 第四階段,成員利用個人經(jīng)驗、收集的信息檢驗和修訂新建構(gòu)的觀點;第五階段,成員達成共識并適當運用新建構(gòu)的意義和知識 [8] 。

(3)陳麗指出在研究異步交互中學習者教學交互水平時,首先使用Bales的交互過程分析法,分析鑒別各類學習者的交互內(nèi)容,比較參與者和觀望者在學習任務(wù)相關(guān)和社會情感方面的帖子差異,然后,采用線索解析模型分析學習任務(wù)相關(guān)的帖子,研究各類學習者在異步討論組中的教學交互水平。

上述幾種方法都是從協(xié)作體成員間協(xié)作知識構(gòu)建的角度來分析在線交流的。我們綜合上述方法,以教師論壇網(wǎng)(省略/index.php)為例,用定量和定性相結(jié)合的方法分析教師BBS中的帖子。中國教育論壇開設(shè)于2006年3月份,根據(jù)教育網(wǎng)站評價指標體系的評價研究,處于教育網(wǎng)站的發(fā)展階段。它是定位于中小學教師學習、網(wǎng)上交流的平臺,其中的教師BBS開設(shè)于2006年5月16日,本次研究取樣于2009年3月20日。

在研究中采納了兩類方法:一方面,利用記錄的量化數(shù)據(jù),例如:注冊人數(shù)、在線人數(shù)、帖子的總數(shù)、帖子被回復的數(shù)量等,研究教師的參與度,并對帖子進行初步分類統(tǒng)計為:教學類和情感交流類;另一方面,對平臺中記錄的教學類的交互信息進行內(nèi)容分析,從而確定交互的水平[9]。在進行內(nèi)容分析時,參考Gunawardena基于建構(gòu)主義學習理論的線索解析模型對帖子進行分類,設(shè)計類目為:信息的分享和提出問題、分析和比較信息、協(xié)商討論、產(chǎn)生新的觀點或達成共識、運用新建構(gòu)的意義。

1 參與度分析

統(tǒng)計數(shù)據(jù):注冊會員:1922人;總 帖 數(shù):3644條; 話 題 數(shù):2431條。

其中教師專區(qū)的話題數(shù)為235條,總帖數(shù)為669條,其中,教學交流類(主題帖:137條,總發(fā)帖:375條)、德育工作(主題帖:35條,總發(fā)帖:112條)、學校管理(主題帖:26條,總發(fā)帖:57條)、 教師論文(主題帖:27條,總發(fā)帖:125條);

休閑特區(qū)的話題數(shù)為244條,總帖子數(shù)為555條。其余為論壇事務(wù)區(qū)的帖子,包括一些廣告信息和其他信息。

從這些數(shù)據(jù)得到的圖表(如圖1所示)來看,雖然注冊人數(shù)很多,但是真正參與交互的并不多;首帖回復率不高;教學任務(wù)類帖子和情感交流類帖子數(shù)量基本持平;不過教師專區(qū)內(nèi)也有不少情感類帖子,總得來說情感、休閑類帖子數(shù)高于教學類帖子數(shù)量。而從帖子的瀏覽次數(shù)來看人氣更是遠遠高于回復次數(shù),有的帖子已經(jīng)被瀏覽好幾百次,但是只有幾次回復或者沒有回復。也就是說很多注冊者僅僅是交互中的觀望者,不是顯性參與者。

究其原因,有兩點:

(1)多數(shù)成人學習者受傳統(tǒng)學習方式的影響,習慣通過觀察他人交互進行學習[10]。

(2)帖子本身的質(zhì)量。有可能是瀏覽者對帖子不感興趣或覺得是不值得討論的問題。

2 交互水平分析

對教師專區(qū)的有效帖子按照所劃分的類目進行分類統(tǒng)計:

從表1的統(tǒng)計數(shù)據(jù)及對論壇交互內(nèi)容的其他分析得出:

(1)處于第一階段的帖子最多,為413條,占總發(fā)帖數(shù)669條的59%,特別是提出問題的,帖子數(shù)為141條,占第一階段帖子的34%,這說明帖子過于分散,瀏覽者在瀏覽帖子目錄時不能很好的明白帖子的主題,這也就造成瀏覽者無目的的進行瀏覽。

(2)處于最高階段的帖子寥寥無幾,僅有5條,占總發(fā)帖數(shù)699的0.7%;多數(shù)帖子是在前三階段,為674條,占總發(fā)帖數(shù)699條的96.4%,這反映了雖然可供交互的話題很多,但是交互的水平不高,對提出的話題缺乏深層次的交互。

總結(jié)上述分析結(jié)論,在線交互中存在三個較為突出的問題是:

1)“觀望者”多于“參與者”。

2)帖子主題分類不明確。

3)帖子多處于知識建構(gòu)水平的較低階段,缺乏“觀點的收斂”。

四 促進協(xié)作知識構(gòu)建的教師論壇組織策略

雖然影響教師論壇的質(zhì)量問題的原因是多方面的,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境因素、學科因素、課程因素、參與者的個人因素等都對交互質(zhì)量有一定的制約與影響[11],而針對上面總結(jié)的三個問題,筆者僅從協(xié)作知識構(gòu)建的視角提出三個對教師論壇進行改進的組織策略:

(1)促進邊緣性參與策略,使“觀望者”向“參與者”轉(zhuǎn)化。

與《情景學習-合法的邊緣性參與》中提到實踐共同體的模式有關(guān),教師共同體的構(gòu)建也是一種金字塔的形式,一級一級的傳遞,新手教師要通過從專家教師的知識、經(jīng)驗及集體智慧和文化的交流、分享和傳遞中逐漸成長,從“邊緣參與者”成為“核心成員”[12]。從注冊論壇的人數(shù)可以看出教師對教師論壇很感興趣,期望從中受益,但種種原因,處于邊緣參與者的位置,要經(jīng)過一段時間的適應(yīng)和從核心參與者的交流中的到交流的經(jīng)驗后會逐漸成為核心參與者。從協(xié)作知識構(gòu)建的角度來看,更多教師成為積極參與者,能產(chǎn)生更多的觀點和可以分享、討論的資源,有利于討論的深層次和多維度發(fā)展。所以在組織教育論壇時,要注意促進邊緣性參與者的參與,具體措施有:論壇中有對各種交互工具的指導應(yīng)用;設(shè)置討論專區(qū)組織討論參與論壇討論的重要性,改變教師觀念;選擇的問題要有意義,激發(fā)討論者興趣;一定的激勵體制的建立等。

(2)信息屬性分類策略,明確帖子主題。

群體交互過程中的信息是非結(jié)構(gòu)化的,首先每一個人有不同的視角,在信息交互的激發(fā)下,觀點和態(tài)度會隨著過程的的不斷深入而發(fā)生變化;另外在任一時間點上的信息狀態(tài)也比較復雜。這些非結(jié)構(gòu)化信息的關(guān)系包括邏輯關(guān)系、層級關(guān)系、情感關(guān)系以及交互過程的態(tài)度所形成的關(guān)系,具體信息關(guān)系可以是“疑問”、“支持”、“反對”、“否定之否定”等等,也就是說信息是有一定屬性的,根據(jù)信息的屬性對帖子分類,可以方便教師在論壇中對帖子的判斷,從而為觀點收斂做準備。所以在組織教師論壇時,要設(shè)計一定的信息屬性分類策略,例如在回復帖子時,設(shè)計一定的支架觀點,首先引導發(fā)帖者表明自己的立場,在具體闡述觀點,可以作為支架的觀點是根據(jù)信息屬性分類的,包括:贊成、創(chuàng)新或提議性、懷疑、反對或質(zhì)疑、中性(如起支持作用的資料)、綜合分析、質(zhì)詢性、直覺或其他。[13]

(3)觀點收斂策略,促進知識建構(gòu)的高水平。

觀點收斂策略,就是強調(diào)學習者在經(jīng)過對話后,一定要進行智能收斂,將交流過程中出現(xiàn)的所有觀點或看法進行整理,并深入分析和總結(jié),形成有價值的結(jié)論。教師在參與教師論壇時,總希望從大量帖子中提取出較為重要的信息,然后再將這些信息進行意義、關(guān)系的分析與綜合,得出能夠指導自己的實踐工作的有用信息,要讓教師能從論壇中受益,就必須有一定的觀點收斂策略,這是知識建構(gòu)的關(guān)鍵。首先,將觀點收斂策略納入教師網(wǎng)絡(luò)學習共同體的規(guī)則中,使成員具有觀點收斂的意識[6];其次,論壇中有專門人員負責觀點收斂這項工作,包括“隱形的助學者”和“顯性的專家”,在帖子的回復中及時歸納、總結(jié)并引導各個回帖,使討論有序、深入進行,并對觀點收斂的帖子給予肯定。

五 結(jié)束語

論文中提出的教師論壇的組織策略有利于教師在在線交流時提高交互質(zhì)量和知識建構(gòu)水平,而究竟建設(shè)什么樣的教師論壇更能反映教師意愿,促進教師專業(yè)發(fā)展,還需要在以后的研究中結(jié)合訪談、問卷調(diào)查等多種研究方法,更多的了解教師的聲音。筆者在后續(xù)研究中將關(guān)注教師對論壇的需求和教師在線交流平臺的開發(fā)。

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篇(5)

在我國，“幸福教育”這個概念應(yīng)該是1998年首次出現(xiàn)在檀傳寶的博士后報告里。我1999年從南京師大博士畢業(yè)，畢業(yè)論文是《幸福教育論》。“幸福教育”這個概念提出來以后，影響還不大，但是它卻預示了教育發(fā)展的方向。我還記得博士畢業(yè)后不久，一位江蘇的校長得知我在研究幸福教育，就說：劉博士，你這個幸福教育很好，應(yīng)該找一些學校來做呀。當時我跟他說，我做不了。《幸福教育論》我雖然寫出來了，但是我不知道怎么做。我感到慶幸的是，到現(xiàn)在為止，不斷地有一些碩士研究生和博士研究生以幸福教育作為研究的主題。2007年，中國教育學會教育基本理論專業(yè)委員會的年會主題就是幸福與教育。當時參加年會的專家都寫了這方面的論文，這些論文后來陸陸續(xù)續(xù)地在各種刊物上發(fā)表出來，于是制造出理論研究上的一個小。另外，有一些學校也在探索幸福教育的實踐。我記得最早的時候，好像是2003年，武漢有一所學校的校長給我寄了一本沒有正式出版的書，書名就是“幸福教育”。書雖然寫得比較簡單和粗糙，卻讓我知道在武漢那邊有一個學校在做這個東西。后來，陸陸續(xù)續(xù)地有一些中小學跟我聯(lián)系，他們也在做幸福教育。

幸福教育，從理論研究到實踐探索，好像變得越來越熱了。它可能反映了我們大家對中國教育現(xiàn)狀的擔憂吧。在目前這個教育形勢下來提幸福教育，其價值怎么說也不為過。看到有這么些中小學在實踐研究，作為一個教育理論研究者來說，我覺得非常高興。為什么呢？前面我們做的理論研究，按照我的理解，那只是幸福教育的一半，還有一半，應(yīng)該是在我們的實踐中。這一半，我們前些年一直在等待，在尋找，但沒有找到。今天我們找到了。我們說，理論的一半加實踐的一半，這個幸福教育才是完整的幸福教育。

二

在很多人談?wù)摵蛯嵺`幸福教育的時候，我覺得有必要澄清一下幸福究竟是什么。

在解釋幸福的時候有兩種傾向要反對。一是像詩人一樣，以文學的手法，使用很多比喻，把幸福說得玄而又玄，或者停留在談幸福的個人化感受，把幸福描述得見仁見智，沒有用科學的語言揭示幸福的實質(zhì)，幸福感受背后的機制，所以不能給實踐者以可行的操作指導。另外一個傾向就是把幸福等同愉快。我要明確地聲明：幸福不是愉快，幸福教育也不是愉快教育。愉快教育把人的情感分成兩極，就是所謂的積極情感和消極情感。它相信愉快是積極情感、是有利于學生學習的，而消極情感是不利于學生學習的，所以愉快教育就是要利用學生的愉快、快樂、歡樂等等一些積極的情感來促進學習，而避免另外一些不好的情感。但是我們要知道，把愉快當作積極情感，把痛苦當作消極情感，這只是心理學的理解。不同學科對情感的性質(zhì)有不同的理解。比如從倫理學來說，有些愉快是不好的。因為倫理學區(qū)別所謂情感的價值是根據(jù)道德場景、道德規(guī)范來認定的。家里面有什么悲傷的事情，你流淚，你哭泣，這是積極的。教育學對情感性質(zhì)的界定也有它的特殊性。比如說，你這個情感是不是有助于提高學生的學習興趣、動機，是不是有利于幫助學生去理解。如果我們教育學照搬心理學上的概念，往往研究不下去。如果教育只是講究愉快的東西，我們做老師的都知道，那是行不通的。

要理解幸福是什么，我們可以從生活當中的一些現(xiàn)象去把握。

我們都長大了，當我們回顧一下我們幸福童年的時候，你會想到些什么？在我們美好的童年記憶中，不光有我們的歡笑，也包括我們的苦難、哭泣、痛恨，各種各樣的情緒都有，各種各樣的情景都有。它告訴我們什么道理呢？就是一個幸福的人生也好，幸福的童年也好，一定要有東西在里頭，只有做了事情以后才會找到有回憶的東西。記憶總是與經(jīng)歷融在一起。沒有經(jīng)歷，就無以記憶；沒有記憶，就無以回味；沒有回味，當然就沒有幸福。你沒事可做，也就意味著你當時的人生價值沒有賦予在你當時的工作當中。所以，你要過一種幸福的生活，那你首先要有事情去做。我們經(jīng)常說，要給孩子創(chuàng)造無憂無慮的幸福生活，其實這是一個非常危險的動機。你作為家長可能以為無憂無慮就是幸福，但是當這個小孩子過得無憂無慮的時候，他也就沒什么東西值得回憶，也就談不上幸福。

幸福的婚姻是什么？幸福的婚姻不僅有同甘，也有共苦。夫妻兩個人，一致對外，共同承擔生活的磨難，那也是幸福的。幸福的婚姻生活，我把它理解為同甘共苦的生活。有時覺得很奇怪，婚姻生活當中，共苦容易，同甘困難。為什么呢？因為生活美滿就意味著目前的各種需要基本得到了滿足，滿足以后，需要層次就得提高，這時需要層次往哪個方向提高，夫妻之間可能還會有分歧，弄得不好，兩個人就拜拜了。不容易離婚的時候常常是夫妻兩個共渡難關(guān)的時候。共渡難關(guān)是需要兩個人團結(jié)的，這么一團結(jié)，這么一凝聚，往往就可以把它理解為造成人生幸福感受的一個要素。所以，幸福的婚姻與貧富貴賤無關(guān)，而是看夫妻之間是不是一條心，是一條心的，你這個婚姻一定是幸福的。

透過這些生活瑣事，我們認識到，首先，幸福“要做事情”，“事情”是主體價值的載體，是幸福感受的載體，通過做事情，主體找到了安放自己、投射自己的客體；其次，幸福“要與客體融合”，因為“融合”而產(chǎn)生出喜怒哀樂的情感體驗都是幸福體驗。幸福不是哪一種情感（如愉快），而是喜怒哀樂背后那種融合感，正是融合制造了幸福感受。所以，幸福不是愉快，幸福感也不是任何個別化的感受描寫所能夠囊括的。我們只有抓住“融合”才能理解幸福的實質(zhì)。

融合是通過什么機制去形成的呢？是互化融合。所謂互化，就是主體與工作對象之間的相互轉(zhuǎn)化。一個是外部的客體變成主體的東西，我們叫客體的主體化；另外一個是我們主體的東西投射在客體上面去，叫做主體的客體化。這里面“化”字很重要。我們可以舉一個例子，比如說吃飯，吃飯是客體主體化，我們要把飯里的東西吸納進來，變成我的力量。當這個飯被我們消化的時候，我這個吃飯才是幸福的，如果這個飯我消化不了，即使吃著山珍海味還能幸福嗎？

三

懂得了幸福的融合實質(zhì)和互化機制，我們才能夠科學地操作幸福教育。接下來我從課堂教學、課外活動、師生關(guān)系三個方面給大家介紹幸福教育如何開展。

幸福教育應(yīng)該是以課堂教學為主。畢竟學生在校期間于課堂教學的時間上面占有很大比例，學生課外活動的時間是少部分。所以，學生在學校里的成就感、幸福感，更多的是來自課堂教學里面的感覺。那么，幸福的課堂教學是什么樣子呢？第一，在認知上要對學生形成挑戰(zhàn)性。為了對學生形成挑戰(zhàn)，你首先要了解學生目前是什么，當你了解目前是這個樣子的時候，才能提出更高的東西，你才會對他去形成挑戰(zhàn)。那么這個更高的東西從哪里來呢？我們一般從教材上來。所以，你要形成挑戰(zhàn)，第一你要研究學生，第二你要研究教材，使教材既適于又高于學生，從而形成教材與學生的互化。我們經(jīng)常要求老師研究教材，但是我們老師總覺得教材沒有什么值得研究的，一看就懂。可以這樣說，一看就懂，說明你理解還不透。你要把那個一看就懂的教材看得不懂，要從無疑處生出疑問。老師對問題的設(shè)計體現(xiàn)出老師的功夫。一個基于研究、精心設(shè)計的問題勝過十個表面的、膚淺的、簡單的問題。老師有時候問的問題非常簡單、膚淺，不值得思考，更不值得小組討論。問題沒有內(nèi)涵，沒有思維含量，就說明老師對學生、對教材沒有足夠的研究，要么在學生既有水平之下把教學設(shè)計得花里胡哨，要么超過學生理解水平只落得啟而不發(fā)、自問自答。你的教學沒有挑戰(zhàn)性，課堂也就沒有幸福感。第二，在情感上要有感動力。情感可以用三種方式去激發(fā)，第一種方式就是以情激情。喜怒哀樂寫在臉上面的老師，他講課是很容易以情激情，這個情感是靠感染力，靠移情。第二種方式叫做以行激情。動作可以帶動感受，因為人有一種心行一致的傾向。我的行動是什么，我在心理上就會下意識配合這個行動。第三種是以理激情。用道理去激發(fā)學生的情感。人的情感和動物的情感不一樣的地方就在于人的情感當中有理性的東西。理通了，什么都通了，而且還會變成一個自覺的行動。所以說曉之以理是我們做人的思想工作的最根本的、最管用的一個辦法。當然，選擇哪種方式?jīng)Q定于我們的學習內(nèi)容、老師的個人氣質(zhì)以及學生的特點。

篇(6)

一、領(lǐng)導重視，機構(gòu)成立，相關(guān)文件出臺

根據(jù)國家教育部、省教育廳有關(guān)文件精神，我市早在幾年前就已經(jīng)開展心理健康教育工作。為進一步推進并保障心理健康教育工作的科學化、規(guī)范化、制度化、日常化的開展，年，市教育局成立了以教育局田副局長為主任的“市中小學心理健康教育指導中心”，下達了[]151號“關(guān)于加強中小學心理健康教育工作的通知”，并頒發(fā)了《市中小學心理健康教育指導綱要（試行）》、《中小學心理健康教育運行機制及管理辦法（試行）》、《中小學心理輔導室等級評估方案（試行）》、《中小學心理輔導員任職資格及優(yōu)秀心理輔導員評比辦法（試行）》、《中小學心理輔導室主任任職基本條件、職責》等具體操作規(guī)定和辦法，確保了心理健康教育的有效開展。

二、統(tǒng)一部署，明確要求，切實開展

為貫徹國家教育部《關(guān)于加強中小學心理健康教育的若干意見》文件精神，認真落實省教育廳《關(guān)于認真貫徹教育部文件精神，進一步加強我省中小學心理健康教育的意見》有關(guān)指示，推動和落實我市心理健康教育工作，我們制定了《市中小學心理健康教育指導綱要（試行）》，明確了學校心理健康教育的主要任務(wù)、指導原則，主要內(nèi)容、主要途徑，促進心理健康教育的健康發(fā)展，避免工作中的盲目性、無目標性和錯誤操作。

三、構(gòu)建了心理健康教育三級工作網(wǎng)絡(luò)，完善了管理辦法

為使心理健康教育管理到位，責任到人，我們構(gòu)建了心理健康教育三級工作網(wǎng)絡(luò)。一級工作機構(gòu)，市教育局成立“心理健康教育指導中心”，下設(shè)辦公室，具體負責心理健康教育工作的規(guī)劃、實施、管理、指導、考核工作；二級工作機構(gòu)，各學區(qū)輔導中心、市直屬學校成立“心理健康教育領(lǐng)導小組”，具體負責本學區(qū)、本校心理健康教育工作的規(guī)劃、管理、指導工作；三級工作機構(gòu)，各中小學成立“心理輔導室”，具體實施學校心理健康教育工作。

在管理中，我們做了如下規(guī)定：（1）首長負責制原(！)則。各中小學校長、各學區(qū)輔導中心主任為學校心理健康教育工作第一責任人；（2）日常化原則。心理健康教育工作必須與學校的教育、教學管理工作緊密結(jié)合起來，滲透到學校的一切教育、教學活動中及管理工作中，使之成為學校日常工作的一個組成部分。（3）全員參與原則。學校的每一名教師都是心理健康教育工作者，都對學生心理的健康和發(fā)展負有責任。（4）督導原則。學校必須主動、積極地爭取和接受上級指導中心及專家的督導，以克服自身工作中的盲目性或可能出現(xiàn)的偏差，提高學校領(lǐng)導、心理輔導員、班主任及學科教師的心理學素養(yǎng)和實踐能力。

我們把學校領(lǐng)導、心理輔導員、班主任、學科教師均列為考核對象，心理健康教育將作為名校長、優(yōu)秀班主任、先進教師的考核條件之一。

我們還規(guī)定了考核的內(nèi)容、方式和評獎辦法，使考核措施具體化。

四、加強培訓工作，提高教師素質(zhì)

為盡快提高教師的心理素質(zhì)和實施健康教育的能力，我們開展了有計劃、有步驟的培訓活動，爭取到年，有10%的教師獲得省教育廳認證的心理輔導員上崗資格證書，100%的教師接受過一輪培訓。我們的具體做法是：

1．確定市教師進修學校為培訓責任單位，負責教師的培訓工作。

2．確定教師的心理健康教育與教師的繼續(xù)教育或技能培訓相結(jié)合，把教師的心理健康教育作為繼續(xù)教育的重要組成部分。

3．確定了培訓方式的多元化。外出進修學習、聘請專家學者來講學、校本培訓和自學討論已經(jīng)成為了提高教師心理健康水平和實施教育能力的主要途徑。北京師范大學博士生導師鄭日昌教授以及浙江師范大學、浙江教育學院的專家相繼應(yīng)邀到講學。大批的教師到等地進修學習。

4．構(gòu)建了心理健康教育的平臺。心理健康教育貫穿于師德教育、校長培訓、教導主任培訓、名師培訓、新教師上崗培訓、初級教師培訓、教師資格培訓、教育科研培訓、新課程培訓以及其他培訓工作之中，成為培訓的主要內(nèi)容。

5．以心理健康教育論文、個案征集和評比為手段，內(nèi)化教師的心理健康教育水平和能力。中心成立后，我們已經(jīng)搞了一次論文征集、一次個案征集活動，收到論文、個案近300篇，教師已經(jīng)樹立了心理健康觀念并自覺運用于實踐。

6．培訓活動有聲有色。第一期學校心理輔導員的培訓受到了全市中小學的大力支持和教師們的熱烈響應(yīng)，有176名教師參加了培訓。第二期學校心理輔導員的培訓活動也即將展開。本學期我們將組成講師團，開展巡回講課活動，對全市教師開展心理健康教育與輔導。

篇(7)

廣大的教育工作者在新的教育思想下，開展了大量教學改革的實踐和教學理論的研究，新的教學方法和教學模式如:項目式教學、問題解決式教學、探究式教學、情境教學等等應(yīng)運而生。其中，情境教學就是一個很值得研究的課題.因為情境教學重在一個“情”字，主要是以學生的“情感”為紐帶，通過創(chuàng)設(shè)真實的或虛擬的教學情境來進行教學，它最大的特點就是“人文性”。情境教學不僅可以促進學生認知的發(fā)展、知識的構(gòu)建，還可以促進學生將所構(gòu)建的知識于真實情境中運用、拓展，而生成新的知識.更為重要的是，情境教學還有利于學生的興趣、情感、價值觀的生成和體驗精神的成長。

職業(yè)教育是經(jīng)濟和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是國家教育事業(yè)的重要組成部分。我國的職業(yè)教育包括職業(yè)學校教育和職業(yè)培訓。其中職業(yè)學校教育可以分為初等職業(yè)教育、中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育。中等職業(yè)教育屬于初中后的職業(yè)教育。“中職教育”的全稱是“中等職業(yè)教育”。實施這一教育的學校有中等專業(yè)學校、職業(yè)高級中學和技工學校。招收初中畢業(yè)生，學制一般為二至三年。主要培養(yǎng)中、初級專業(yè)技術(shù)人員，技術(shù)管理人員，技術(shù)工人和其他從業(yè)人員。

在幾十年的發(fā)展過程中，中等職業(yè)教育取得了較為引人矚目的成就，為社會培養(yǎng)了大量高素質(zhì)的勞動者。但是近幾年高校擴招導致普高升溫，中等職業(yè)學校招生形勢嚴峻。特別是2000年以來生源的整體文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)下降，他們中相當一部分沒有具備初中畢業(yè)生的知識水平、理解能力和行為習慣，個體差距也在進一步拉大，道德品質(zhì)的低下令人堪憂。中等職業(yè)學校的畢業(yè)生，無論專業(yè)實力，還是個人素質(zhì)都有許多不盡人意之處，特別是人文素質(zhì)嚴重缺失，不能滿足社會要求。迫于形勢，大多數(shù)中等職業(yè)學校只能急功近利，奉行“實用主義”教育觀、人才觀，對人的培養(yǎng)從屬于科技、工業(yè)發(fā)展的需要。強調(diào)準職業(yè)人才的工具性、效用性，缺乏對人本主義的追求，缺乏對學生情感的培養(yǎng)。

情感教學有助于促進人的認知發(fā)展，近年來心理科學的研究表明，情緒可以調(diào)節(jié)認知的加工過程和人的行為。因此，如何通過良好的情感教學對中職學生進行教學就成為了當前中職教師面對的一個問題，而數(shù)學對一個學生的思維、情感的開發(fā)具有良好的效用，如何能在中職數(shù)學教學中結(jié)合情感教學的情景體檢，給學生以一種良好的情感教學方式、模式就成為了本研究之目的所在。

二、研究意義:

情感教育是一個嶄新的，需要不斷探索和完善的課題。未來的情感教育只有建立科學合理的情感教育目標體系，形成完整的情感教育鏈條，挖掘民族文化中豐富的情感教育資源為我所用，才能提高情感教育的效果。本研究從提高職校數(shù)學教學的角度出發(fā)，研究情境創(chuàng)設(shè)其實質(zhì)就是推動情境教學更好地走入課堂，幫助教師轉(zhuǎn)變教學理念，改變教學手段，適應(yīng)新課改.改變數(shù)學難教，數(shù)學難學的現(xiàn)狀。使數(shù)學教學更好地服務(wù)職校職業(yè)化、專業(yè)化人才的培養(yǎng)目標，

三、文獻綜述

情感教學是指教師在教學過程中，在充分考慮認知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學目標、增強教學效果的教學。情愫影響對信息的選擇，監(jiān)視信息的流動，促進或組織工作以及，干涉決策、推理和問題的解決。同時認知加工對信息的評價、神經(jīng)激活而誘導的產(chǎn)生。一般來說，積極的情緒在任職過程中起到協(xié)調(diào)、組織作用，工作效率高；而消極的情緒起到蒲懷、瓦解或是阻斷的作用，工作效率低。愉悅的情緒體驗能促進人與人關(guān)系的融洽，建立良好的人際關(guān)系。因此，對學生進行情感教學能激發(fā)學生對學習的樂趣，并能積極引導他們以健康、積極、樂觀的態(tài)度面對生活與學習。

西方學者有關(guān)的情感教學的一些論文是建立在存在主義哲學和人本主義心理學的基礎(chǔ)上的，而且有的概念還是直接來源于宗教生活，如“精神關(guān)懷”等。這些不可避免地影響到情感教學理論在科學性及實踐價值。

情感教育的理念近年來頗受各國教育界的重視。不少國家、地區(qū)都進行過重視學生情感體驗的教育實踐，其中較為成功的有英國的“夏山快樂教育”、“體諒教育”、美國的教師臨床服務(wù)、荷蘭的激勵學校。而國內(nèi)成功的情感教育實驗有李吉林老師所創(chuàng)的“情境教學”實驗、上海市“成功教育”的教育探索實驗以及無錫師范附小等學校的“愉快教育”實驗等。

我國的研究學者認為情感教學是完整的教育過程中一個組成部分，通過在教育過程中尊重和培養(yǎng)學生的社會性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感調(diào)控能力，促使他們對學習、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗，形成獨立健全的個性和人格特征，真正成為品德、這里、體制、美感及勞動態(tài)度和習慣都得到全面發(fā)展的有社會主義覺悟的有文化的勞動者。他們認為情感教學的傾向具體表現(xiàn)就是：沒有把情感發(fā)展列入教育目標系列之中，知識的獲得或是智力訓練的目標占據(jù)教育目標系列的中心位置。情感教育是一個與其他教育概念既相互區(qū)別又相互聯(lián)系的概念。

國內(nèi)研究情感教學的論文選題基本圍繞“怎樣利用情感手段搞好學科教學或借助學科教學進行情感教育”展開，從以下幾個具有典型代表性的論文題目即可窺見一斑：“情感教育在數(shù)學教學中的作用”；“淺談體育教學中的情感教育”；“談情感教育對高考教學的催化作用”；“地理教學情感教育初探”；“情感教育在語文教學中的實施影響因素及意義”；“論中學歷史課的情感教育”；“淺談?wù)谓虒W中的情感教育”等等。

碩博論文數(shù)據(jù)庫收錄的學位論文中，碩士學位論文占據(jù)了情感教育論文的主體，而且大部分論文側(cè)重學科教學中的情感教育問題，將情感作為一種手段的應(yīng)用性研究成果。曹濤濤在其畢業(yè)的碩士論文中，就結(jié)合其自己的教學實踐，提出了數(shù)學學習情感目標;提出了在高中數(shù)學教學中實施情感教育的原則及以培養(yǎng)學生積極情感為主要目的的教學策略;認為高中數(shù)學教師應(yīng)提高自身素質(zhì)、轉(zhuǎn)變教育觀念、用滿腔的熱情、真誠的愛心去激勵、感染學生，要充分挖掘高中數(shù)學課程中的情感因素、激活課堂教學、改善評價方式，以此來培養(yǎng)學生的積極情感，促進學生的全面發(fā)展。

由于絕大多數(shù)文章的作者缺乏對情感及情感教育理論的基本把握和重視，所得結(jié)論的科學性和適用性有待進一步考察和檢驗。報紙文章多為對當前情感匱乏狀態(tài)的揭示和加強情感教育的呼吁，一定程度上起到了喚醒人們對情感及情感教育問題注意的作用，而對情感及情感教育本身的問題涉及甚少。總體而言，當前的情感教育研究中，關(guān)于情感及情感教育本身的核心問題——“為什么”、“是什么”、“怎么做”所展開的探討無論在數(shù)量上還是在深度上都顯得相當不足。對于情感和情感教育的含義、本質(zhì)，當代中國情感教育的目標、功能、內(nèi)容、過程、方法與規(guī)律，以及情感教育的具體實施等問題，都需要從不同的視閾、角度，用不同的提問和言說方式，不同的研究方法做出具有時代特征的系統(tǒng)回答。正如有研究者所指出的：“情感教育這一剛剛開拓的研究領(lǐng)域無論在理論上還是在實踐上都有許多的問題需要探討。”

四、研究的主要內(nèi)容，重點和難點

本研究的目標:本次論文詳細闡述發(fā)揮教師情感作用，讓數(shù)學教學與情感教學相結(jié)合，成為一種新型教學策略。該策略在職校教學中的重要性、可行性及實施途徑將是本論文研究的主要內(nèi)容。

1、中職數(shù)學情感教學策略益處分析

中職數(shù)學情感教學策略有助于高效地利用有限的課堂教學時間，幫助學生提高數(shù)學學習效率。提升學生的創(chuàng)造性學習能力，激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，而且還可以間接激發(fā)學生熱愛自己所學的專業(yè)。打下堅實的數(shù)學基礎(chǔ)。

（1）中職數(shù)學情感教學策略價值所在

由于職中生學習基礎(chǔ)多數(shù)較差，學習的內(nèi)在動力不足，因此在職校數(shù)學教學中，發(fā)揮教師的情感作用就顯得非常有價值。

（2）不實行中職數(shù)學情感教學策略弊端。

其一在于沒有情感教學，數(shù)學的本身具有枯燥性、乏味性，這使得學生聽聽不喜歡聽了，新舊知識的連接不好，學生不懂新的知識，就不樂于、不易于接受新知識信息。相當于喪失了學習內(nèi)部的驅(qū)動力，表現(xiàn)為學習消極、缺乏信心，雖經(jīng)補課，不僅沒能達到預期的效果，反而加劇了失敗心態(tài)的發(fā)展，致使教師束手無策。其二，在情感教學中，實施尊重學生、信任學生，尊重和信任是溝通師生情感的橋梁。尤其是差生，對教師的教學要求，往往取決于師生間有無相互尊重和信賴的情感。學生的自尊心和自信心又是建立教學情感的重要因素。

2、中職數(shù)學情感教學策略的實施

（1）教學應(yīng)對學生的情感和態(tài)度的培養(yǎng)給予特別關(guān)注.首先探討了情感與態(tài)度對教學學習的意義,進而從教師的積極作用,學生的學習興趣的培養(yǎng),數(shù)學研究的價值和必備的品質(zhì)以及數(shù)學與科學精神、世界觀的形成五個方面具體闡述數(shù)學教學中學生情感與態(tài)度的培養(yǎng)途徑。

（2）數(shù)學教學活動中，教師要有感情地教，學生才會有感情地學。教師可以借助生活體驗創(chuàng)設(shè)學習數(shù)學的情景，通過實驗操作創(chuàng)設(shè)學習數(shù)學的情景；教師可揭示數(shù)學本身的內(nèi)在美，發(fā)展學生學習數(shù)學的情感；通過增強數(shù)學探究意識，深化學生學習數(shù)學的情感。教師應(yīng)用風趣、幽默、富有情趣的言語講解相關(guān)教學內(nèi)容，數(shù)學課堂應(yīng)提示數(shù)學知識背后隱藏著的人物軼事，將數(shù)學知識與人有血有肉、有情有感的創(chuàng)造性活動聯(lián)系起來，會使學生對數(shù)學內(nèi)容產(chǎn)生親切感。

（3）中職數(shù)學情感教學策略的實施，盡量讓學生在學習過程中，多獲取成功的喜悅，激發(fā)他們的學習興趣，提高學習過程中的自信心，要有利于他們對知識的消化，理解和運用，一切都要易而漸難，由淺入深，讓學生對知識始終處于可望、可及、有收獲、想進取的積極學習狀態(tài)。

論文的框架結(jié)構(gòu):

提出研究中職數(shù)學情感教學策略意義，查閱文獻，分析前人研究成果和方法，提出中職數(shù)學情感教學構(gòu)思，通過舉例研究方法進行研究，統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)，得出中職數(shù)學情感教學的益處分析及實施方案。

論文的提綱：

一情感教學的提出

1.1情感教學的歷史淵源

1.2情感教學的價值

二職校數(shù)學情感教學的理論探討

2.1情感教學的內(nèi)涵

2.2數(shù)學情感教學的內(nèi)涵

2.3情感教學的理論基礎(chǔ)

三運用情感教育應(yīng)遵循的原則及措施

3.1、原則

（一）主體性原則

（二）尊重的原則

（三）激勵的原則

（四）個性化原則

（五）愛的原則

3.2、措施

（一）提高自身素質(zhì)，提升人格魅力

（二）轉(zhuǎn)變教育觀念，構(gòu)建和諧師生關(guān)系

（三）改進教學行為藝術(shù)，引導學生知情協(xié)調(diào)發(fā)展

（四）開發(fā)教學資源，豐富情感教育載體，數(shù)學課教育教學效果

四職校數(shù)學教學中職校數(shù)學教學中情感教學的實施

4.1職校數(shù)學教學中職校數(shù)學教學的目標

4.2職校數(shù)學教學中職校數(shù)學教學的實施策略

4.3職校數(shù)學教學中職校數(shù)學教學的教學案例分析

研究地點、年度計劃及經(jīng)費預算：

論文完成的時間安排：

1、4周研究國內(nèi)外相關(guān)研究綜述、存在的不足。查閱大量文獻資料

2、2周明確本研究命題的初步框架結(jié)構(gòu)，

3、1周完成開題報告撰寫

4、4周研究本研究擬解決的問題及得出的研究結(jié)論

論文新意預測或論文的經(jīng)濟效益和社會效益預測及成果應(yīng)用設(shè)想：

當前的情感教學研究主要是針對高中教學，對職業(yè)教育的情感教學研究較少，而職業(yè)學校因其教學的特殊性，其所采用的教學方法與模式，采取的策略應(yīng)當與高中、大學的教學不一致，本研究希望能通過針對當前職業(yè)教育情感教學所存在的問題，以提供相關(guān)部門，特別是職業(yè)教育學校的參考。

參考文獻：

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