序論：寫作是一種深度的自我表達。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇藝術(shù)設(shè)計論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.打造更好的視覺效果

好的圖形設(shè)計是通過最簡單、清晰的方法表達出來的。在這個充滿視覺沖擊的時代，人們對新穎的、視覺沖擊鮮明的圖片更加地喜愛和關(guān)注。在圖片創(chuàng)意設(shè)計的時候，要盡可能地用簡潔準確的圖形設(shè)計來表達創(chuàng)作思路，并能夠體現(xiàn)設(shè)計者的設(shè)計理念和產(chǎn)品的信息。在廣告設(shè)計中，要突出圖形本身與產(chǎn)品的聯(lián)系，以及圖形在推廣中所產(chǎn)生的效應(yīng)，因而，優(yōu)秀的廣告設(shè)計中的圖形在注重文字語言和視覺形象有機結(jié)合的同時，更重要的是要具有強烈的視覺感染力，這也是文字廣告所不能達到的效果。

2.獨特的表現(xiàn)力和優(yōu)越性

隨著消費需求的個性化發(fā)展，人們已經(jīng)對傳統(tǒng)的視覺感知麻木，在追求新鮮的好奇心驅(qū)使下，更加關(guān)注與眾不同、表現(xiàn)獨特的廣告，獨特的視角、新穎的設(shè)計理念和表現(xiàn)手法都是營造視覺新鮮感的方式，同時，圖形本身就具有直觀生動性，在設(shè)計人員的加工處理下更加突出其趣味性和幽默感，這也迎合了大眾的心理需求，從而能夠在最短時間內(nèi)讓消費者了解到設(shè)計者的設(shè)計理念和產(chǎn)品信息。除此之外，圖形還具有國際性的特點，它突破了語言文字所帶來的地域障礙，能讓更多人了解和關(guān)注，從而達到更有深度、更為廣闊的傳播目的。

3.準確傳達信息

廣告設(shè)計的基本要求就是要在有限的時間內(nèi)讓大眾能夠?qū)ζ鋬?nèi)容和所傳達的產(chǎn)品信息有一個準確清晰的認識。相比較而言，圖片所傳達的信息更為準確直觀，讓人一目了然，并且能夠輕松接受，代替了人們對文字的研究和理解。由此可見，圖像傳達的信息一目了然，準確直觀，更直觀地宣傳產(chǎn)品，在傳達廣告的主題中占有直接有力的優(yōu)勢，有助于人們最直接地接受和理解廣告的意圖從而達到銷售的目的。

4.具有較強的藝術(shù)性

所謂的藝術(shù)性，就是對美有獨特的解讀，具有一定的審美價值，并能夠帶領(lǐng)大眾通過讀取作品而感知其中的美感。優(yōu)秀的圖形設(shè)計，從創(chuàng)意到構(gòu)圖，到整個畫面的協(xié)調(diào)及所處的視角，都是緊緊圍繞圖形創(chuàng)意本身展開的。用藝術(shù)表現(xiàn)的手法將圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)出來，而且還能夠巧妙、藝術(shù)地將圖形所傳遞的信息表達出來，吸引大眾，從而實現(xiàn)信息傳遞。

二、圖形創(chuàng)意在廣告設(shè)計中的新應(yīng)用要求

1.首先圖形創(chuàng)意要具備豐富的想象力和靈活的思維方式

想象力是創(chuàng)意的基礎(chǔ)，人們的形象思維活動是創(chuàng)意的核心所在，同時也是人類的本能，先想象才能有創(chuàng)造，同樣在廣告藝術(shù)設(shè)計中首先要具有形象的思維模式。從想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)這一角度來說沒有圖形的創(chuàng)造也就沒有圖形的創(chuàng)意，圖形的創(chuàng)造是產(chǎn)生創(chuàng)意的基礎(chǔ)。因此培養(yǎng)想象力就成為圖形創(chuàng)意人員的必修課程。能夠充分發(fā)揮想象并創(chuàng)造出新鮮的東西，打破現(xiàn)實常規(guī)，大膽想象，并靈活地發(fā)揮是整個創(chuàng)意過程的核心所在，正如常說的一句話“沒有做不到，只有想不到”。由此可見，想象在整個廣告圖形創(chuàng)意設(shè)計中起著關(guān)鍵性的作用。

2.要有簡單而突出的形式表現(xiàn)

大眾對于事物的視覺感就是圖形創(chuàng)意中要做到的視覺感，在創(chuàng)意中成功的圖形創(chuàng)意在表達這種視覺感中具有較強的感染力。對于視覺感不僅能夠激發(fā)人們對于圖片所傳遞信息的聯(lián)想效應(yīng)，而且圖片所能體現(xiàn)出的藝術(shù)效果也能給大眾留下深刻的印象。在這個信息化時代，如何確保人們能在很短的時間里接受最有價值的一部分信息，是目前廣告設(shè)計人員所面臨的重要課題。

3.圖形應(yīng)當具備視覺的吸引力和沖擊力

圖形創(chuàng)意首先應(yīng)當個性鮮明，獨樹一幟，個性是特色的具體表現(xiàn)。人的個性往往是心理面貌的外在反映，個性會具體在人的日常生活和工作中體現(xiàn)出來，而這種獨特的行為和思維方式也影響著他的創(chuàng)作思路，作為一名優(yōu)秀的圖像創(chuàng)意設(shè)計人員，所設(shè)計的產(chǎn)品能夠把自己的個性和產(chǎn)品的信息完美結(jié)合，其效果明顯，對大眾具有很強的吸引力，并帶給觀者視覺的新鮮感和沖擊力。

4.圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

圖形在廣告中首先應(yīng)當能夠做到簡單并且完整。圖形運用的數(shù)量是影響廣告作品的一個重要因素，同樣也影響著作品的傳播效果。一組優(yōu)秀的圖片設(shè)計，其形象應(yīng)當特別鮮明突出，主題表達也應(yīng)當清晰、完整并具有吸引力。除此之外，圖形面積的大小也會影響廣告作品的質(zhì)量和傳播效果，眾所周知，圖形的重要性與圖形面積的大小呈正相關(guān)。在渲染氣氛方面面積較大的圖形往往吸引力更大。尤其是對室外廣告而言，特別需要形象生動的圖片來抓住讀者的眼球，從而實現(xiàn)瞬間傳遞的目的。另外，在加深讀者印象中小面積的圖片發(fā)揮著重要作用。例如郵寄廣告、報紙廣告等讀者在閱讀中有一定的時間準備，能夠在對信息閱讀時給予更加細致和精深的研究。

5.在創(chuàng)意圖形的使用上應(yīng)當注重打造精品

在現(xiàn)代商業(yè)社會中，競爭日趨激烈，只有優(yōu)秀的作品才能生存下來，尤其目前，偶像崇拜年代，人們對廣告已日趨麻木，人們面前并不缺乏各種作品，而是缺少創(chuàng)意，缺乏亮點。創(chuàng)意圖形的傳播效果與作品的質(zhì)量和新穎性有著較強的聯(lián)系。形象鮮明突出的一幅圖形，在表達廣告主題方面具有無可替代的作用。隨著現(xiàn)代消費大眾在知識結(jié)構(gòu)和理念上的不斷更新，人們對作品的思想性已經(jīng)和以往發(fā)生了明顯的改變。為此廣告設(shè)計中的圖片創(chuàng)意必須做到打造精品方能不斷滿足人們的需求，從而達到傳遞信息和吸引消費的效果。

6.合理選擇和使用創(chuàng)意圖形的面積

正如以上所提到的，圖形的面積不同也會影響圖片的傳播效果。相對于室外宣傳，面積大的創(chuàng)意圖形更加適合去投放，它具有強烈的視覺感染力和沖擊力，室外廣告主要是面對大批流動人群，如果沒有獨特的創(chuàng)意和強烈的視覺感受，就很難發(fā)揮廣告的效應(yīng)，因而大型的室外廣告特別需要新穎的圖片創(chuàng)意的支撐，能夠第一時間吸引人們的視覺，提高廣告藝術(shù)設(shè)計的影響力。

7.重視消費大眾的視覺慣性和感情因素

視覺慣性和感情因素現(xiàn)已成為圖片創(chuàng)意中的重要關(guān)注因素。這也是現(xiàn)代創(chuàng)意所提出的新的具體要求。設(shè)計者首先要站在大眾的角度，去領(lǐng)會和遵守人們的習(xí)慣和情感規(guī)律，在此前提下運用所掌握的知識發(fā)揮自己的創(chuàng)意才能更好地實現(xiàn)圖片創(chuàng)意的價值，只有這樣人們才有可能欣然接受這種創(chuàng)意。

三、結(jié)語

篇(2)

1.畢業(yè)設(shè)計

市社會化藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展應(yīng)該明確教學(xué)資源優(yōu)勢，面向市場，在提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)上突出辦學(xué)特色。因此，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)應(yīng)該嘗試將畢業(yè)設(shè)計與市場相結(jié)合，從培養(yǎng)應(yīng)用型技術(shù)人才為目標出發(fā)，建立面向市場的教學(xué)標準，尋求具有獨立學(xué)院特色的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計教學(xué)方式。畢業(yè)設(shè)計教學(xué)是大學(xué)四年各方面學(xué)習(xí)的綜合練習(xí)，更是新知識授予的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是指導(dǎo)學(xué)生走向社會的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一。近幾年，福州市設(shè)計行業(yè)異軍突起，特別是室內(nèi)設(shè)計行業(yè)，先后有多個設(shè)計師先后獲得國內(nèi)外大獎；而對于產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)，在福州周邊的閩清、仙游等地也有比較豐富的家具工廠。學(xué)?？梢猿浞掷卯?shù)刭Y源優(yōu)勢，與社會優(yōu)秀設(shè)計力量合作，采取聯(lián)合培養(yǎng)的模式，發(fā)展壯大行業(yè)新興力量。學(xué)?？梢詫嵭须p導(dǎo)師制，積極得與當?shù)卦O(shè)計學(xué)會、家具廠、設(shè)計公司等合作，將校內(nèi)導(dǎo)師與校外設(shè)計師聯(lián)合起來，從與客戶溝通、圖紙深入、裝飾材料、施工工藝等方面進行深入的分析研究，共同指導(dǎo)學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計；選拔優(yōu)秀的同學(xué)進入畢業(yè)設(shè)計雙導(dǎo)師隊伍，以點帶面，促進教師與學(xué)生共同成長；將畢業(yè)設(shè)計與設(shè)計競賽、相關(guān)會展相結(jié)合，促進畢業(yè)設(shè)計作品的市場化運作。面向社會的畢業(yè)設(shè)計培養(yǎng)模式，不僅可以提高大學(xué)生的專業(yè)技術(shù)，滿足社會對專業(yè)人才的需求，也可以提高學(xué)校專業(yè)口碑和畢業(yè)生就業(yè)率。于此同時，雙導(dǎo)師學(xué)生在完成畢業(yè)設(shè)計任務(wù)后，可將實習(xí)期間優(yōu)秀經(jīng)驗與非畢業(yè)班學(xué)生進行相互交流，實現(xiàn)知識與經(jīng)驗的傳承延續(xù)。

2.階段考核

標準化畢業(yè)設(shè)計區(qū)別于課程設(shè)計，畢業(yè)設(shè)計的教學(xué)目標決定了畢業(yè)設(shè)計的高度與深度，更是統(tǒng)一畢業(yè)設(shè)計教學(xué)步伐的關(guān)鍵。從畢業(yè)設(shè)計的命題上看，學(xué)生可以選擇單純做空間概念設(shè)計，也可以選擇結(jié)合市場實際，從材料、施工、商業(yè)運作等多方面考慮方案的可行性，亦或是從關(guān)注民生和社會等更高的角度去看待設(shè)計。學(xué)校可以通過畢業(yè)設(shè)計開題匯報的環(huán)節(jié)，對選題的意義與可行性進行論證，提高畢業(yè)設(shè)計作品選題的質(zhì)量。于此同時，可以根據(jù)畢業(yè)設(shè)計過程中各個環(huán)節(jié)的特點聘請設(shè)計師加強指導(dǎo)。設(shè)計師針對設(shè)計方案的可行性和執(zhí)行進展進行技術(shù)上的指導(dǎo)，從市場的需要出發(fā)，加強對畢業(yè)生實踐能力的培養(yǎng)。對畢業(yè)設(shè)計進行中期檢查，按照不同專業(yè)的特點制定中期檢查提交的材料，比如室內(nèi)設(shè)計或產(chǎn)品設(shè)計可以從方案、圖紙、效果圖、作品展示等不同方面做具體的定量考核，從宏觀上統(tǒng)一和控制學(xué)生畢業(yè)設(shè)計進度。畢業(yè)設(shè)計答辯可以采取指導(dǎo)教師、評審教師、業(yè)主、行業(yè)專家四方共同參與的答辯模式，從畢業(yè)設(shè)計標準中的幾個方面進行綜合性的論證和點評。

3.設(shè)計表達

規(guī)范化畢業(yè)設(shè)計的論文要求要嚴格圍繞設(shè)計概念，切忌講空話、套話，應(yīng)詳盡敘述設(shè)計圖紙的表達、材料施工的選擇及最后作品展示的效果，對畢業(yè)設(shè)計理念、過程和結(jié)果進行完整表達。福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院的鄭一超同學(xué)通過對ZARA服裝品牌進行設(shè)計研究，以品牌文化為前提，結(jié)合中國的歷史和地域文化特點，將中國古典語言以現(xiàn)代手法詮釋，從色彩、材料、空間等多維度進行詳細推敲，對中西方文化結(jié)合進行了良好的思考和詮釋。福建農(nóng)林大學(xué)金山學(xué)院的許培榕同學(xué)，提取了安溪茶文化中“純、雅、禮、和”的精神，將其與家具設(shè)計相結(jié)合，把自然景觀中的意象形態(tài)（如溪流等）引入設(shè)計，運用提煉、概括、重構(gòu)等方法進行組合，打造出具有傳統(tǒng)文化特點的茶室室內(nèi)空間。該生不僅在設(shè)計方案的選擇上深思熟慮，而且還深入家具企業(yè)，進行了選料、開料、配料、做模、雕刻、組裝等多個生產(chǎn)工藝過程的學(xué)習(xí)，將各工藝過程付諸實踐，很好地完成了作品的設(shè)計。

二、總結(jié)

篇(3)

1.為了增強藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生的實踐能力，很多院校開設(shè)了“校企合作”的人才培養(yǎng)模式

但由于學(xué)校實踐場地等硬件設(shè)施的限制，再加上小微企作為以追求經(jīng)濟效益最大化為終極目標的經(jīng)濟實體，不愿意當義工，如果不能抓住小微企的需求開展有效的合作模式，很難使其切實充當好教學(xué)者這一角色。由此可見，很多學(xué)校雖然開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計實踐課程，但由于小微企和校方出發(fā)點和需求的不同，致使很多校企合作項目只是形式主義，沒有落到實處。

2.雖然各大院校深知藝術(shù)設(shè)計專業(yè)實踐教學(xué)的重要性，但這仍停留在理論階段。

即受到學(xué)校自身條件的限制，現(xiàn)階段國內(nèi)還沒有成熟的藝術(shù)設(shè)計實踐課程體系，傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法和教學(xué)手段致使學(xué)生在教學(xué)活動中喪失了主動性，不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，尤其是在藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，缺少創(chuàng)造能力將直接影響學(xué)生的就業(yè)能力，也間接影響學(xué)校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展。

二、藝術(shù)設(shè)計專業(yè)校企合作教學(xué)模式的發(fā)展趨勢

（一）雙師型教師隊伍建設(shè)

為了使藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學(xué)生更符合市場的需求，應(yīng)建立雙師型教師隊伍，即改變僅有院校教師擔任藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教學(xué)活動這一現(xiàn)狀，從小微企聘請一線藝術(shù)設(shè)計師擔任藝術(shù)設(shè)計專業(yè)課教師，或者到學(xué)校開辦講座，為學(xué)生深入剖析藝術(shù)設(shè)計理念和設(shè)計技術(shù)，彌補了任課教師實踐經(jīng)驗不足的缺陷，使枯燥的理論知識變得生動形象，也豐富了學(xué)生的設(shè)計視角，使藝術(shù)設(shè)計課程更實用，更符合市場需求。

（二）實習(xí)實訓(xùn)基地的建立

通過校企合作的人才培養(yǎng)模式可以完善藝術(shù)設(shè)計實踐課程的教學(xué)內(nèi)容，改善實踐教學(xué)活動環(huán)境，以學(xué)校提供教學(xué)場地，小微企贊助人才培訓(xùn)資金的方式建立實習(xí)實訓(xùn)基地，即校內(nèi)藝術(shù)設(shè)計工作室。具體運作模式如下：藝術(shù)設(shè)計工作室的固定設(shè)備和藝術(shù)設(shè)計材料費用均由小微企提供，同時工作室要完成小微企所下達的藝術(shù)設(shè)計任務(wù)。這樣的合作模式使得小微企的贊助解決了學(xué)校教育經(jīng)費不足的困境，在完善了藝術(shù)設(shè)計實踐活動硬件環(huán)境的同時，學(xué)生可以在完成小微企藝術(shù)設(shè)計任務(wù)的過程中鍛煉藝術(shù)設(shè)計能力，增強學(xué)生的動手能力，為日后就業(yè)打下堅實的基礎(chǔ)。

（三）實踐課程教學(xué)與小微企資源深層次對接

藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的中心和靈魂就是創(chuàng)造力和想象力的運用與發(fā)揮，然而這些能力必須要通過具體的設(shè)計項目這一載體來得以體現(xiàn)，由小微企提供的藝術(shù)設(shè)計項目剛好給學(xué)生提供了藝術(shù)設(shè)計的鍛煉機會，所以要使學(xué)校的實踐課程教學(xué)與小微企資源深層次對接。這樣深層次對接可以充分利用小微企和學(xué)校的資源優(yōu)勢，把小微企對藝術(shù)設(shè)計師的需求引入學(xué)校教育體系，使得學(xué)校的教育更具有針對性。同時，通過實踐設(shè)計活動可以最大限度發(fā)揮學(xué)生們的創(chuàng)造力，在藝術(shù)設(shè)計作品中加入更多的新鮮時尚元素，為小微企的藝術(shù)設(shè)計方案增添了新意，這是一種共贏的合作模式，可以實現(xiàn)資源的最大利用。具體來說，一種對接模式是將小微企的藝術(shù)設(shè)計項目引入藝術(shù)設(shè)計實踐課堂，評選出優(yōu)秀的設(shè)計作品供小微企選擇，設(shè)計作品一旦被采用，學(xué)校和學(xué)生本人都會得到由小微企所提供的獎勵；還有一種對接模式是小微企一線設(shè)計師與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)教師合作擬定藝術(shù)設(shè)計大賽活動內(nèi)容并擔當評委，評選出最佳創(chuàng)意、最具性價比、最具投資潛力等多個獎項，在頒發(fā)獲獎證書的同時給予一定的物質(zhì)獎勵。學(xué)校與小微企的對接給學(xué)校解決了資金不足的教育困境，學(xué)生在鍛煉了實踐設(shè)計能力的同時也緩解了經(jīng)濟壓力。據(jù)調(diào)查，雖然在這種實戰(zhàn)中，藝術(shù)設(shè)計師生都會感受到很大的壓力，但壓力同時也可以轉(zhuǎn)化為動力，為學(xué)生培養(yǎng)實踐創(chuàng)新能力，提高職業(yè)綜合素養(yǎng)和就業(yè)率方面卓有成效。

三、結(jié)語

篇(4)

（一）商業(yè)插畫的內(nèi)涵

商業(yè)插畫是一項具有功能性的繪畫藝術(shù)，對書籍或是期刊的文字配圖，用以圖文并茂的方式進行傳播。其不僅僅是一種簡單的藝術(shù)形式，更是服務(wù)社會傳播文化的實際工具。商業(yè)插畫俠義的定義就是針對書籍或插圖所繪制的圖畫，而廣義上的商業(yè)插畫就是在各種雜志刊物中配備的圖畫具有商業(yè)價值的形式。商業(yè)插畫是一種藝術(shù)文化，是以插圖的形式將其涵義展示給大眾，經(jīng)過長久的歷史發(fā)展到現(xiàn)在的成熟狀態(tài)。所以，商業(yè)插畫不僅是傳統(tǒng)藝術(shù)文化的創(chuàng)新，更是對商業(yè)價值的突破。

（二）商業(yè)插畫的表現(xiàn)形式

由于商業(yè)插畫在屬于藝術(shù)文化的范疇同時還能創(chuàng)造商業(yè)價值，所以對商業(yè)插畫的評估價值十分高。在傳統(tǒng)的商業(yè)插畫中，主要是以平面手繪的創(chuàng)作形式為主。比如，過去廣為人知的“小人書”就是利用傳統(tǒng)商業(yè)插畫的白描手法進行創(chuàng)作的。其特點符合中國人的傳統(tǒng)審美觀念，為人們創(chuàng)造多彩的娛樂活動背景，豐富人們的生活。隨著社會發(fā)展，現(xiàn)在的商業(yè)插畫已經(jīng)與電腦藝術(shù)設(shè)計相融合，創(chuàng)作出符合當代人們審美觀念與需求的作品。在不斷的市場需求下，商業(yè)插畫就會不斷的進行完善，最終走向商業(yè)插畫發(fā)展的巔峰。

二、電腦藝術(shù)設(shè)計的概念及發(fā)展前景

（一）電腦藝術(shù)設(shè)計的概念

電腦藝術(shù)設(shè)計是一門將科學(xué)性、技術(shù)性、藝術(shù)性融合為一體的學(xué)科，可以創(chuàng)造出具有現(xiàn)代化氣息的藝術(shù)產(chǎn)品。電腦藝術(shù)設(shè)計主要是通過電腦來進行藝術(shù)設(shè)計，是營造新生活的服務(wù)形式。電腦藝術(shù)設(shè)計的根本宗旨是使用藝術(shù)設(shè)計的手段對商品生產(chǎn)、商品流通與成品銷售進行藝術(shù)設(shè)計，為生活提供新服務(wù)形式，同時也創(chuàng)造可觀利益。根據(jù)該宗旨來看，電腦藝術(shù)設(shè)計為生活提供了極大的便利，如今各行各業(yè)發(fā)展都增添了競爭因素。電腦藝術(shù)設(shè)計包含了圖形的形成與相關(guān)存儲信息，表現(xiàn)形式設(shè)計涉及的方面也十分廣闊，主要包括了影視設(shè)計、動畫設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計、平面設(shè)計等等。囊括的范圍廣，運用的方面多，是電腦藝術(shù)設(shè)計的一大特點。

（二）電腦一社設(shè)計的發(fā)展前景

電腦藝術(shù)設(shè)計是一個利用新型視覺進行設(shè)計的方式，從本質(zhì)上來說，電腦藝術(shù)設(shè)計就是用現(xiàn)代化工具來實現(xiàn)對藝術(shù)作品的生產(chǎn)。電腦藝術(shù)設(shè)計師發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè)，是現(xiàn)代化的產(chǎn)物，它不僅給設(shè)計師提供了不同形式的創(chuàng)作空間，還大大的提高了設(shè)計師創(chuàng)作設(shè)計的效率與質(zhì)量。電腦藝術(shù)設(shè)計是一個起步較晚的產(chǎn)業(yè)，但是由于市場需求量使其發(fā)展的速度很快，尤其是在發(fā)達國家的發(fā)展速度更加迅速。電腦藝術(shù)設(shè)計能夠應(yīng)用到的領(lǐng)域非常廣泛，從動畫到建筑，從平面到游戲都具有重大的應(yīng)用，在當前的電腦藝術(shù)設(shè)計的前景發(fā)展的空間范圍比較廣闊，發(fā)展前景十分良好。

三、商業(yè)插畫與電腦藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系

（一）電腦藝術(shù)設(shè)計對商業(yè)插畫的影響

插畫在生活中是常見的一種藝術(shù)表現(xiàn)，是運用簡單線條與圖案來表現(xiàn)的藝術(shù)方式。從插畫的出現(xiàn)到商業(yè)中的應(yīng)用，都是處于一個發(fā)展的過程中。如今，告別了手繪插畫的時代，逐漸開始運用電腦藝術(shù)設(shè)計對商業(yè)插畫進行創(chuàng)作。對于商業(yè)插畫而言，電腦藝術(shù)設(shè)計的使用無疑有力的推動了其發(fā)展。隨著科技快速發(fā)展，電腦等現(xiàn)代化信息技術(shù)不斷的更新?lián)Q代，同時就促進了商業(yè)插畫跨進了新時代。商業(yè)插畫被廣泛的應(yīng)用于各種商業(yè)設(shè)圖標、廣告宣傳、書籍雜志、影視動畫中。這些現(xiàn)代化設(shè)計都是運用電腦藝術(shù)設(shè)計完成的，給商業(yè)插畫注入了新的活力，使商業(yè)插畫的應(yīng)用更加廣泛，內(nèi)涵及用途都得到了擴展。

（二）電腦藝術(shù)設(shè)計對商業(yè)插畫的作用

插畫是給觀看者建造一個賞心悅目的視覺效果。傳統(tǒng)的手繪功能是將情感精神通過畫筆展現(xiàn)出來，在這樣的條件下，效率與質(zhì)量都無法得到絕對的保證?，F(xiàn)代的電腦藝術(shù)設(shè)計。首先在效率上就有大大的提升，并且能將插畫在人的視覺中展現(xiàn)到極致的程度，為觀看者創(chuàng)造一個良好的視覺效果，在電腦中的各種插畫色彩都有齊全的種類，具備的條件更加完善。在為商業(yè)插畫提供設(shè)計的途徑時，運用電腦藝術(shù)設(shè)計方式可有效的提高設(shè)計的效率與質(zhì)量，并且在一定程度上保證其產(chǎn)量，所以電腦藝術(shù)設(shè)計對商業(yè)插畫有著十分重要的作用。

（三）電腦藝術(shù)設(shè)計對商業(yè)插畫的重要性

在商業(yè)插畫的變現(xiàn)形式中，電腦藝術(shù)設(shè)計占有重要的地位?，F(xiàn)代化信息技術(shù)的發(fā)展，也對商業(yè)插畫的制作有了嚴格的要求。商業(yè)插畫是一種視覺藝術(shù)，主要的目的就是為了傳遞實質(zhì)信息。商業(yè)插畫符合這個信息化時代的發(fā)展，其根本原因就是電腦藝術(shù)設(shè)計已經(jīng)成為時代特征。在商業(yè)插畫發(fā)展的最初，大多數(shù)插畫都是需要通過設(shè)計師手繪完成，而相對現(xiàn)代的商業(yè)插畫都是運用電腦藝術(shù)設(shè)計進行繪制的，在制作工序與完成效率上就比以前要高很多。隨著現(xiàn)代商業(yè)插畫的應(yīng)用廣泛，需要求增長速度快，就全國的刊物圖文插圖的總類與數(shù)量相當龐大，電腦藝術(shù)設(shè)計在此應(yīng)用的頻率就相應(yīng)較高了。電腦藝術(shù)設(shè)計對產(chǎn)品生產(chǎn)的效率、質(zhì)量、產(chǎn)量生產(chǎn)都有直接的促進作用，電腦藝術(shù)設(shè)計于商業(yè)插畫來說是發(fā)展的基礎(chǔ)，有著重大的意義。

四、結(jié)束語

篇(5)

西域民間藝術(shù)是藝術(shù)領(lǐng)域的寶庫，為我們進行現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計帶來了豐富的藝術(shù)資源，而現(xiàn)代設(shè)計中如何將西域民間藝術(shù)與其融合，是現(xiàn)代設(shè)計中對傳統(tǒng)、民族藝術(shù)寶庫如何利用的棘手問題，對傳統(tǒng)、民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展決不能拘泥于完全的“拿來主義”，必須融入一定的創(chuàng)新手法，進行新層次的解構(gòu)主義，才不會導(dǎo)致西域民間藝術(shù)發(fā)展的停滯，不會使在我們的時代留下大批的古董拷貝而無設(shè)計可言。然而設(shè)計本身就是一門需要綜合藝術(shù)修養(yǎng)的一門學(xué)科，它所涉及到的內(nèi)容包括社會、經(jīng)濟、文化等相關(guān)領(lǐng)域因素，因此，要想發(fā)展民間藝術(shù)，要求設(shè)計師本身具有能夠駕馭多個藝術(shù)領(lǐng)域的能力。西域民間藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合的藝術(shù)難點就在于如何將西域民間藝術(shù)的藝術(shù)精髓、藝術(shù)靈魂、藝術(shù)底蘊恰到好處的融合在現(xiàn)在設(shè)計中，那么只有正確的傳承與發(fā)展西域民間藝術(shù)，將西域民間藝術(shù)隨著歷史的進步、科學(xué)的發(fā)展、時代的變遷，以及與外來文化的不斷碰撞，從而形成新的藝術(shù)生命，才能更好的繼承和發(fā)展西域民間藝術(shù)。

二、西域民間藝術(shù)傳承與現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的新趨勢

西域民間藝術(shù)作為中國民族傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，也是中國傳統(tǒng)文化的重要形式之一，西域民間藝術(shù)展示出中華民族悠久的歷史畫面，透視出中華民族獨特的情感世界和人文精神，只有真正了解包括西域民間藝術(shù)在內(nèi)的少數(shù)民族區(qū)域文化藝術(shù)才能了解中國傳統(tǒng)藝術(shù)的全部。我們對西域民間藝術(shù)的發(fā)展不能是單純的重復(fù)性傳承，而是將其繼續(xù)創(chuàng)新、沖破陳規(guī)、擺脫約束，從而形成嶄新的藝術(shù)特色，尤其是在西域文化中，飛天藝術(shù)以及伊斯蘭教的穆斯林文化圖案是我們繼承與發(fā)展的重要元素，傳統(tǒng)的西域民間藝術(shù)其傳播者大多數(shù)為佛教、伊斯蘭教信徒以及生活在西域地區(qū)的少數(shù)民族，而如何做到符合現(xiàn)代人的審美眼光及需求，就必須由現(xiàn)代設(shè)計師通過現(xiàn)代手法重新發(fā)展和傳播西域特色，才能將西域民間藝術(shù)進一步弘揚與發(fā)展，讓更多人去接受西域的偉大藝術(shù)。本世紀隨著世界科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，大工業(yè)生產(chǎn)革命的推動、人類文明已經(jīng)進入信息時代，然而世界文化藝術(shù)的突飛猛進，在現(xiàn)代設(shè)計多元化發(fā)展的大趨勢下，隨著生存方式上新觀念的介入，思維的引導(dǎo)和情感的表達方法的不斷更新，以及尋求合理化的視覺空間要求不斷提高，對中國設(shè)計師帶來了一定的挑戰(zhàn)，而中國的平面設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域在觀念上、功能上、語意和形式表現(xiàn)上，都備受東西方文化思潮和藝術(shù)風格的影響，在短短的幾十年里，中國的現(xiàn)代設(shè)計師吸取西方藝術(shù)精華，并學(xué)習(xí)、模仿西方現(xiàn)代設(shè)計師的特點，以最快的速度，最短的時間內(nèi)不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，探索出一條符合中國現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)理念的新道路。同時在國際化的浪潮下，東西方文化思潮和藝術(shù)風格對相對比較保守的中國傳統(tǒng)設(shè)計，產(chǎn)生了巨大的沖擊性的影響，中國本土藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展不只需要走出吸收外來文化藝術(shù)，同樣需要在我國浩如煙海的傳統(tǒng)藝術(shù)中深刻發(fā)掘。此時，相對較為獨立、較為保守的西域藝術(shù)來到我們的視野中。此外，西域民間藝術(shù)在被現(xiàn)代設(shè)計所借鑒和使用中，由于藝術(shù)傳播所具有的活態(tài)流變的性質(zhì)，是繼承與變異、一致與差異的辯證結(jié)合，是再一次藝術(shù)理念上的革新，在這一過程中，我們就要面對“變異”與“發(fā)展”的問題，“發(fā)展”中是完全保留原狀，還是在“變異”中尋找突破，實際上，在西域民間藝術(shù)的傳播中，始終保持與歷史時代的文化、民族特色相互融合，從而呈現(xiàn)出傳承與發(fā)展并存的狀態(tài)，故而在現(xiàn)代設(shè)計中的西域民間藝術(shù)雖然有變異，但仍然存在基礎(chǔ)的一致性，保持著應(yīng)有的特質(zhì)。因此，在社會發(fā)展過程中要想對包括西域民間藝術(shù)在內(nèi)的民族傳統(tǒng)藝術(shù)進行傳承和發(fā)展，必須以全面的文化、知識為起點，全面地審視民族傳統(tǒng)藝術(shù)，通過多方面、多層面的交流與碰撞完成對民族傳統(tǒng)的認識和理解，并不斷運用最新的方法論，全局性的反復(fù)審視，確保保存的全面，發(fā)展的科學(xué)。同時，要把握藝術(shù)本身是人類感情的創(chuàng)造性表達方式，創(chuàng)新是藝術(shù)發(fā)展的本質(zhì)特征和不竭動力，因此藝術(shù)發(fā)展的過程是不斷創(chuàng)新的過程，優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)藝術(shù)是創(chuàng)新的積累和結(jié)晶，不斷創(chuàng)新是民族傳統(tǒng)藝術(shù)得以延續(xù)和發(fā)展的決定因素，創(chuàng)新與繼承是統(tǒng)一的，是歷史發(fā)展的兩個環(huán)節(jié)，民族傳統(tǒng)藝術(shù)保存與發(fā)展需要融合創(chuàng)新因素，才能隨社會發(fā)展共同前行。

三、結(jié)論

篇(6)

高等職業(yè)學(xué)院要培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型專門人才，就必須建立全新的人才培養(yǎng)模式，要依據(jù)學(xué)生的個人興趣、愛好。幫助學(xué)生確立自身未來的專業(yè)設(shè)計方向，并自覺培養(yǎng)與之相適應(yīng)的專業(yè)知識和設(shè)計技能，培養(yǎng)出符合社會需要的高技能、適應(yīng)性強的高職復(fù)合型藝術(shù)設(shè)計人才。教學(xué)應(yīng)遵循“實用性原則”，基礎(chǔ)課要有針對性，要體現(xiàn)為設(shè)計工作服務(wù)。專業(yè)課強化技能訓(xùn)練，應(yīng)完成實際應(yīng)用能力和基本技能的培養(yǎng)。以使學(xué)生熟練掌握專業(yè)技能和操作能力為目的。開設(shè)具有指導(dǎo)意義的理論知識專業(yè)基礎(chǔ)課，以輔助專業(yè)能力的提高。增強實踐課教學(xué)，以提高學(xué)生的動手能力。使學(xué)生得到很好的職業(yè)技能訓(xùn)練，在實踐中得到鍛煉，畢業(yè)后能較快地上崗工作。在重視教學(xué)內(nèi)容實踐性的同時．注意教學(xué)過程的實踐性，注重各個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接也甚為重要。這個教學(xué)過程不應(yīng)是一般意義上的教與學(xué)．強調(diào)的應(yīng)是學(xué)生不僅要學(xué)，更要做。在學(xué)中做，在做中學(xué)，在做中體會，通過實踐、體會掌握知識、物化知識，這也就是通常所說的“教、學(xué)、做”合一。特別是在基礎(chǔ)技能與專業(yè)技能課程的教學(xué)過程中．只要條件允許均應(yīng)要求學(xué)生做出實物(作品或產(chǎn)品)，讓學(xué)生通過參與制作的過程體會與掌握其相應(yīng)的知識與技能。至于專題設(shè)計課程，更應(yīng)要求學(xué)生通過設(shè)計創(chuàng)意一方案表現(xiàn)(草圖、效果圖)一制訂施工圖(結(jié)構(gòu)圖)一模型制作(產(chǎn)品制作)整個過程的具體實踐來了解、體會、掌握各個環(huán)節(jié)的具體要求，領(lǐng)會其內(nèi)在聯(lián)系，從中掌握各個單項技能與綜合技能。因此在實踐課程中最好結(jié)合真實課題，讓學(xué)生感受由設(shè)計到方案實施的整個過程．并親自操作完成，從中訓(xùn)練學(xué)生與委托方的交流能力、學(xué)生的團結(jié)合作精神和具體解決問題的能力，當然有經(jīng)驗的教師指導(dǎo)和技術(shù)人員的協(xié)助也是必需的。

二、形成應(yīng)用型藝術(shù)設(shè)計人才評價能力和自我發(fā)展能力

鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不斷形成自我肯定與自我改進的能力．從而深化思考，拓展思路，使評價真正成為學(xué)生學(xué)會實踐一反思～欣賞別人～自我發(fā)現(xiàn)～更新發(fā)展的過程。要讓學(xué)生學(xué)會用專業(yè)和市場的眼光來評判自己與他人的作品，形成敏銳的判斷能力。在具體實施設(shè)計教學(xué)中．學(xué)生通過自己或小組成員相互對設(shè)計作品進行排序，反復(fù)分析討論．選擇出最優(yōu)方案．從而提升設(shè)計能力。同時在選擇方案的過程中，引導(dǎo)學(xué)生研究如何能夠根據(jù)市場具體情況等因素考慮方案的可行性。

三、信息獲得、應(yīng)用與更新

能力的培養(yǎng)信息獲得、應(yīng)用與更新能力在專業(yè)設(shè)計中顯得尤為重要。教學(xué)采用個人研究、小組合作與全班集體討論相結(jié)合的形式，圍繞同一個研究主題進行信息資料的搜集與整理，取得結(jié)合或形成觀點，通過不同課題的反復(fù)演練，最終達到創(chuàng)造性地解決問題的目的。而走出課堂、直接參與社會是信息獲得的最佳途徑。在更寬廣的實踐領(lǐng)域里，學(xué)生甚至可以獲得國際流行信息、現(xiàn)代設(shè)計理念等一系列資訊，不僅能直接應(yīng)用到課題訓(xùn)練中，更使其終身受益。

四、教學(xué)條件完善及師資隊伍培養(yǎng)

篇(7)

（一）豐富拓展了藝術(shù)設(shè)計的表現(xiàn)內(nèi)容

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計需要投入很多的人力，需要很多的手工操作，費時費力，工作量大，工序復(fù)雜，工作時間長，同時創(chuàng)作具有單向前延性，不具逆轉(zhuǎn)性，一旦著手，并不能回溯，出現(xiàn)問題必須重新開始。運用新媒體數(shù)字技術(shù)能夠根據(jù)創(chuàng)作者的主觀想象，靈活自如地調(diào)動各種色彩、線條和圖形元素，創(chuàng)作出異常逼真乃至超越現(xiàn)實的藝術(shù)作品，而且能夠根據(jù)審美標準和預(yù)定效果，及時修正，因為現(xiàn)代化的新媒體數(shù)字技術(shù)具有強大的撤銷功能，能夠根據(jù)需要隨時修改，能夠后退和前進，反復(fù)比較，給設(shè)計者提供了更為廣闊的表現(xiàn)空間，也留給了設(shè)計者更久的創(chuàng)新時間，尤其是能夠根據(jù)互動及時調(diào)整自己的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，甚至根據(jù)自己前后的審美感知，在實踐中即時調(diào)整自己的設(shè)計中的審美標準以及創(chuàng)作表現(xiàn)。隨著數(shù)字化技術(shù)的不斷進步，各種網(wǎng)絡(luò)傳播形式和速度的變化，尤其是各種新媒體藝術(shù)設(shè)計軟件和硬件產(chǎn)品的不斷推出，借助新媒體技術(shù)能夠設(shè)計出更加豐富多彩的作品形式。比如，智能手機、網(wǎng)絡(luò)云電視、虛擬互動媒體不斷出現(xiàn)，都將給新媒體藝術(shù)設(shè)計帶來更加多樣的展示平臺。傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計將會受到更大的沖擊，新媒體藝術(shù)設(shè)計也將為藝術(shù)創(chuàng)作帶來更富新意的創(chuàng)作表現(xiàn)形式，不斷豐富和拓展藝術(shù)設(shè)計內(nèi)容。

（二）拓展傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的思維外延

新媒體藝術(shù)設(shè)計是一種全新的設(shè)計理念，給傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計帶來了強烈的震撼，促進藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域進行深度變革，影響了每一個設(shè)計者的心理、環(huán)境和對象，極大地拓展了藝術(shù)設(shè)計的思維。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計在新媒體藝術(shù)的影響下，不斷在傳承中謀求變革，運用更新的科技元素，實現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計的現(xiàn)代化，尤其是通過現(xiàn)代新媒體數(shù)字技術(shù)讓作品更加彰顯人性。創(chuàng)作手段的變革推動創(chuàng)作思維的拓展，創(chuàng)作思維的延伸又進一步促進藝術(shù)設(shè)計向更寬更廣的領(lǐng)域拓展，推動藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展。

（三）促進傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計手段的花樣翻新

傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計都是依靠純手工繪制，借助常規(guī)的紙筆、規(guī)尺工具，通過勾形、渲染等方式手段設(shè)計藝術(shù)作品。所有的工序都沿著一個正向前延，不可逆轉(zhuǎn)，更改設(shè)計異常繁瑣，甚至需要重建，費工費料，效率低下。運用新媒體數(shù)字工具可以完全替代傳統(tǒng)的手工，各種軟件不斷涌現(xiàn)，虛擬工具層出不窮，手段不斷翻新，高仿真模擬，實現(xiàn)比傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計更加逼真的效果，根據(jù)需要能夠快速修正和重新潤色，有效克服了傳統(tǒng)設(shè)計的不可延續(xù)性的弊端，實現(xiàn)構(gòu)思、設(shè)計、修正、制作、使用的反復(fù)性和連貫性，大大提高了工作效率。

二、結(jié)語