序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇教育與教學(xué)研究范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

新課程提出,生物教學(xué)應(yīng)達(dá)成“喜愛(ài)大自然,珍惜生命,理解人與自然一起發(fā)展的意義,進(jìn)一步養(yǎng)成良好的衛(wèi)生與生活習(xí)慣,確定健康、積極的生活態(tài)度”的情感目標(biāo)。生命教育是生物教學(xué)的永遠(yuǎn)主旋律,怎樣讓生物課堂滲透生命教育,已經(jīng)成為目前生物教學(xué)研究的熱點(diǎn)。本文就生命教育、生物教學(xué)永遠(yuǎn)的主旋律進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:

生命教育；生物教學(xué)；主旋律

生命的和諧、健康是一直以來(lái)社會(huì)發(fā)展所追求的目標(biāo)和境界,隨著時(shí)展和素質(zhì)教育的全面推進(jìn),教育界開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)課程教育改革,并在改革中提出以人為本的教育思想,培養(yǎng)身心健康、人格健全、有創(chuàng)新發(fā)展能力的學(xué)生。生物課程是與生命教育最契合的學(xué)科,在高中生物中滲透生命教育,可以構(gòu)建中學(xué)生珍愛(ài)生命、致力于實(shí)現(xiàn)生命意義的價(jià)值觀。下面我將從細(xì)胞增殖、生物進(jìn)化、生態(tài)穩(wěn)定三方面闡述在教學(xué)中的一些實(shí)踐。

1細(xì)胞增殖,認(rèn)識(shí)生命來(lái)之不易

“教育的目的應(yīng)該向人傳遞生命的氣息”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。在人教版高中生物教材中選取了大量的生命素材,是進(jìn)行生命教育的絕佳選擇。所謂生命是一種生存狀態(tài),人要以生命意義而存在,認(rèn)識(shí)生命就要從生命起源而談,生物體是有微小的細(xì)胞經(jīng)過(guò)一系列增殖、分化而來(lái)的,體會(huì)生命由細(xì)胞到組織器官到個(gè)體的艱難,才能認(rèn)識(shí)生命的來(lái)之不易。例如人教版高中生物必修一《細(xì)胞的增殖》,細(xì)胞分裂是高中生物教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容,掌握這一動(dòng)態(tài)過(guò)程才能領(lǐng)會(huì)生命發(fā)展壯大的方式和意義,在抽象思維能力的逐步形成中認(rèn)識(shí)生命的偉大。我在這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)為:

(1)利用多媒體展示一顆種子長(zhǎng)成參天大樹(shù)的動(dòng)畫(huà)過(guò)程,引出一個(gè)成年人由一個(gè)受精卵的成長(zhǎng)歷程,需要細(xì)胞體積的增大又要靠細(xì)胞數(shù)量的增多,即細(xì)胞增值的問(wèn)題。

(2)以高等植物細(xì)胞為例,通過(guò)Flas重點(diǎn)演示有絲分裂的分裂間期和分裂期兩個(gè)過(guò)程,掌握有絲分裂將親代細(xì)胞的染色體經(jīng)過(guò)復(fù)制后分配到兩個(gè)子細(xì)胞中,對(duì)保持親代和子代之間的遺傳穩(wěn)定性有著重要的意義。

(3)表格對(duì)比動(dòng)物細(xì)胞有絲分裂與植物細(xì)胞的異同,以及涉及的細(xì)胞器的不同。

(4)組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)驗(yàn),觀察洋蔥根尖細(xì)胞有絲分裂過(guò)程,將知識(shí)學(xué)習(xí)由多媒體演示轉(zhuǎn)向?qū)嵉夭僮鳌＜?xì)胞增殖只能實(shí)現(xiàn)細(xì)胞數(shù)量上的增加,而多細(xì)胞的生物體從小長(zhǎng)大,還有細(xì)胞在結(jié)構(gòu)和功能上的分化。細(xì)胞增殖已經(jīng)是相對(duì)復(fù)雜的一個(gè)過(guò)程,加以細(xì)胞分化才能實(shí)現(xiàn)完整的生物體,強(qiáng)化生命體的來(lái)之不易,最后可以設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)表對(duì)生命形成歷程的感想。

2生物進(jìn)化,敬畏生命頑強(qiáng)不息

地球是目前發(fā)現(xiàn)的唯一存在生命體的星球,地球上生命的起源和進(jìn)化又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程,在這期間甚至伴隨多次生物大滅絕的現(xiàn)象,幾經(jīng)周折依然繁衍生息,所以依然存在的所有生命都是值得敬畏的。將漫長(zhǎng)的生物進(jìn)化歷史長(zhǎng)卷在學(xué)生面前展開(kāi),讓其感悟到人以勝者的身份在長(zhǎng)期的自然選擇中生存下來(lái),是多么自豪的事情。例如人教版高中生物必修二《生物進(jìn)化論的主要內(nèi)容》,多種多樣的物種存在形式一直以來(lái)就是備受爭(zhēng)論的話題,達(dá)爾文的《物種起源》使得生物進(jìn)化理論不斷發(fā)展,他用自然選擇的學(xué)說(shuō)證實(shí)了生物多樣性是不斷進(jìn)化的結(jié)果,并對(duì)進(jìn)化原因做出了合理的解釋。我在這一刻的教學(xué)設(shè)計(jì)為:

(1)認(rèn)識(shí)種群、物種、基因頻率等基礎(chǔ)概念。種群是生物進(jìn)化的基本單位,個(gè)體間通過(guò)繁殖將各自的基因傳給后代;物種可以是分布在不同區(qū)域內(nèi)的;基因頻率的改變是變異的結(jié)果。

(2)了解在進(jìn)化過(guò)程中的突變和基因重組、自然選擇、隔離幾種情況的作用。突變出現(xiàn)新基因,為生物進(jìn)化提供原料;地理隔離由于環(huán)境變化形成生殖隔離進(jìn)而產(chǎn)生新的物種;自然選擇是指在生存斗爭(zhēng)中,適應(yīng)環(huán)境的生存下來(lái),淘汰不能適應(yīng)環(huán)境的。

(3)組織學(xué)生開(kāi)展對(duì)不同物種間共同進(jìn)化形成物種多樣性的討論活動(dòng),使對(duì)生命的敬畏之情深入人心。由此可見(jiàn),生物進(jìn)化是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,任何一個(gè)物種都存在被淘汰的風(fēng)險(xiǎn),人類(lèi)在這一漫長(zhǎng)的生存斗爭(zhēng)中不斷發(fā)展,在艱難的演變過(guò)程中突破自然環(huán)境的限制,并成為最高級(jí)的消費(fèi)者,擁有復(fù)雜的生命形式,擁有極高的智慧,這正應(yīng)證了生命的偉大,我們應(yīng)該時(shí)刻心存敬畏之心。

3生態(tài)穩(wěn)定,感受生命和諧美麗

生物學(xué)的研究范圍是整個(gè)生物圈,生命教育還要引導(dǎo)學(xué)生了解生物的多樣性,尊重大自然的規(guī)律性。在教學(xué)中,要逐步改變中學(xué)生心中地球資源取之不盡用之不竭的錯(cuò)誤心理,滲透以生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定來(lái)實(shí)現(xiàn)的生物圈可持續(xù)發(fā)展這樣正確而長(zhǎng)久的生存之道,喚醒學(xué)生感受生命和諧相處之美妙的細(xì)膩心理。例如人教版高中生物必修三《生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)》,生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)復(fù)雜,是無(wú)機(jī)環(huán)境和生物群落相互作用形成的整體,為了讓學(xué)生從其中感悟生命和諧,我的教學(xué)設(shè)計(jì)為:

(1)讓學(xué)生根據(jù)課前準(zhǔn)備的水池生物種類(lèi)調(diào)查表,討論找出水池中的哪些食物屬于生態(tài)系統(tǒng),進(jìn)而得到生態(tài)系統(tǒng)的概念。

(2)利用多媒體展示以池塘為例的生態(tài)系統(tǒng)圖解,分析水池生態(tài)系統(tǒng)中個(gè)生物之間的食物關(guān)系,為食物鏈和食物網(wǎng)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

(3)設(shè)計(jì)題為“我最重要”的辯論賽,學(xué)生分四組分別扮演非生物的物質(zhì)和能量、生產(chǎn)者、分解者、消費(fèi)者四種成分,從不同角度闡述各自在生態(tài)系統(tǒng)中的重要性,最終得出四種成分缺一不可的結(jié)論。此時(shí)向?qū)W生傳達(dá)生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定需要四種成分的合作,不涉及誰(shuí)最重要一說(shuō),人作為生物圈中最高級(jí)的消費(fèi)者也要與低級(jí)的生命體和諧相處,才能促進(jìn)自然發(fā)展。

(4)7根據(jù)之前所學(xué),用剪貼圖的方式模擬草原生態(tài)系統(tǒng)作為練習(xí),分辨出草原中生態(tài)系統(tǒng)的四種成分。生命教育是素質(zhì)教育的重要一環(huán),通過(guò)這樣的設(shè)計(jì),讓學(xué)生意識(shí)到人作為生物界的物種之一,必須與其他生命和諧相處才能創(chuàng)造生物圈的美麗和完整,從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)愛(ài)自然界一切生物體的觀念,善待生命維護(hù)生態(tài)穩(wěn)定。

總而言之,在高中生物教學(xué)具體課程中納入生命教育,從細(xì)胞、生物、生態(tài)層層遞進(jìn)向?qū)W生傳授生命知識(shí),可以提高學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí),是生物教學(xué)義不容辭的責(zé)任。在后續(xù)的教學(xué)中,我將繼續(xù)深入研究教材和教法,以學(xué)生更容易接受的形式進(jìn)行生命教育的滲透,讓生命教育的主旋律在高中生物教學(xué)中更為響亮。

作者：王克明 單位：吉林省白山市撫松縣露水河鎮(zhèn)撫松五中

參考文獻(xiàn)

篇(2)

廣州109中副校長(zhǎng)張仲慶：美育不能像德育，老是拿空的、遠(yuǎn)的東西壓在學(xué)生頭上，學(xué)生會(huì)很反感。誠(chéng)仔的情況其實(shí)很普遍。原因在于教育違反了兩個(gè)原則：一、空間教育缺乏一致性。學(xué)校灌輸革命歌曲，社會(huì)流行港臺(tái)樂(lè)曲，家庭又是通俗小調(diào)，學(xué)生如何適應(yīng)得了？二、教學(xué)缺乏科學(xué)性。沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，從怎樣引起他們對(duì)音樂(lè)的共鳴入手。

華南師范大學(xué)音樂(lè)系教授程建平：目前學(xué)校音樂(lè)教育有很多不盡如人意的現(xiàn)象。比如校方認(rèn)為音樂(lè)課是可有可無(wú)的，學(xué)時(shí)可以被隨時(shí)侵占，這勢(shì)必造成老師在課堂下的功夫不大。在教學(xué)方法上，目前仍存在教師本位的現(xiàn)象，重教師自我的感受，而輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重自我的說(shuō)教，輕學(xué)生的體驗(yàn)；重教學(xué)的成果，輕學(xué)生的感受。其結(jié)果造成很多學(xué)生喜歡音樂(lè)，但不喜歡上音樂(lè)課。省文化廳藝術(shù)處處長(zhǎng)杜佐祥：音樂(lè)教育的改革就是要改變教學(xué)方法，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的興趣。音樂(lè)需要背景，但不能帶太多的政治色彩，否則學(xué)生會(huì)覺(jué)得枯燥。老師、學(xué)校、教育部門(mén)如何改進(jìn)？可以采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)、走出去的方法：可以請(qǐng)廣州交響樂(lè)團(tuán)、省民族樂(lè)團(tuán)等到學(xué)校去教學(xué)；也可以和星海音樂(lè)廳等掛鉤，組織學(xué)生到那里去欣賞音樂(lè)，提高學(xué)生欣賞的層次。作為文化部門(mén)，我們也一直想促成這樣做。

省委宣傳部文藝處劉啟宇博士：從音樂(lè)教育來(lái)講，其負(fù)載的德育的任務(wù)是不是多了？革命歌曲在音樂(lè)教科書(shū)里占的比重比較大。音樂(lè)本身是個(gè)抽象的藝術(shù)，浪漫派音樂(lè)有很多文學(xué)性內(nèi)容，但純音樂(lè)、輕音樂(lè)文學(xué)性東西比較少，純粹是一種審美，如果這種審美負(fù)載太多主題性的、與意識(shí)形態(tài)有關(guān)聯(lián)的東西，音樂(lè)教育就進(jìn)入了一個(gè)誤區(qū)。美育是潛移默化的，寓教于樂(lè)，從而達(dá)到提高人的精神水平、道德情操的目的。

省教育廳教研室教研員伍向平：現(xiàn)在音樂(lè)教育改革其實(shí)已經(jīng)在開(kāi)始邁步了。第一是課程的改革，學(xué)習(xí)美國(guó)的模式，把音樂(lè)同美術(shù)、舞蹈、戲曲等課程合為一體，統(tǒng)稱(chēng)為藝術(shù)課，納入國(guó)家的十門(mén)必修課。第二，在教材上允許引進(jìn)現(xiàn)代的、通俗的、好的音樂(lè)。過(guò)去過(guò)分偏重政治思想性，現(xiàn)在要做一番調(diào)整。國(guó)家目前也在這方面做研究，在教材上做些大的改革，使學(xué)生能接觸更多反映這個(gè)時(shí)代的歌曲，接觸更多符合他們生理、心理特征的作品。第三，教學(xué)方法、教學(xué)觀念的改革。要求音樂(lè)課傳授的不僅僅是音樂(lè)本身，而是音樂(lè)的審美性、文化性、創(chuàng)新性，通過(guò)音樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。要求在音樂(lè)課堂上一定要讓學(xué)生聽(tīng)，把握住音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)和參與式活動(dòng)這兩個(gè)特征。教法與學(xué)法結(jié)合，教法以學(xué)法為研究基礎(chǔ)，學(xué)法以學(xué)生生理、心理為研究對(duì)象。但這個(gè)音樂(lè)教學(xué)方法全面地鋪開(kāi)，達(dá)到每個(gè)老師都能用這種方法上課，還有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。

注意青年學(xué)生的心理

伍向平：我曾對(duì)中小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的喜好做過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生一般喜歡童聲歌曲，但在小學(xué)六年到初中二年級(jí)，學(xué)生的逆反心理特別強(qiáng)，從流行歌曲本身來(lái)說(shuō)，尤其是搖滾樂(lè)，它的節(jié)奏、動(dòng)感符合中學(xué)生這個(gè)年齡階段的心理狀態(tài)，他們的逆反心理在社會(huì)、家庭得不到釋放，所以到音樂(lè)里去尋求，我們應(yīng)該允許這種尋求，不能說(shuō)他們有這種想法就將它們壓制，因?yàn)檫@是一種心理。音樂(lè)很多時(shí)候是感情的釋放，處于不同情感中的人會(huì)去尋求適當(dāng)?shù)囊魳?lè)使情感得到抒發(fā)，所以對(duì)青少年來(lái)說(shuō)，這也是正常的。

華南師范大學(xué)心理系副教授陶德清：音樂(lè)有其心理效應(yīng)，它能引起心理反應(yīng)，情緒活動(dòng)，這對(duì)社會(huì)有相當(dāng)大的影響，但多年以來(lái)受忽視。近幾年來(lái)興起對(duì)情緒智慧(EQ)的研究，人作為生理機(jī)體，不單靠認(rèn)知，而且也通過(guò)情緒體現(xiàn)智慧才能，音樂(lè)在這方面對(duì)培養(yǎng)合格社會(huì)成員有更大作用。

篇(3)

關(guān)鍵詞：教育均衡發(fā)展；五年級(jí)數(shù)學(xué)；教學(xué)研究

教育均衡發(fā)展提出根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性采取不同的教學(xué)方法，實(shí)行因材施教、平等教育，使學(xué)生獲得的教育效果相對(duì)均衡，接受教育的條件相對(duì)均衡，享受教育的資源相對(duì)均衡。在具體的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，我們也要以學(xué)生為主體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生自主參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，把數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到解決實(shí)際問(wèn)題的能力，使每一個(gè)學(xué)生都有獲得成功的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生均衡發(fā)展。具體做法如下：

一、激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在獲得的教育效果上達(dá)到相對(duì)均衡

“興趣是最好的老師。”心理學(xué)研究也表明，當(dāng)學(xué)生的心理處于壓抑、不滿，失去信心時(shí)將直接阻礙、削弱甚至中斷智力活動(dòng)，破壞學(xué)習(xí)的向心力，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)無(wú)興趣。學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣，是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的強(qiáng)大動(dòng)力。如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使興趣得以持久，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的動(dòng)力呢？

（一）理解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，讓學(xué)生親其師，信其道，共同在同一起跑線上達(dá)到成功。

理解是建立師生情感的紐帶和橋梁。理解學(xué)生，就是要以飽滿的熱情和充沛的精力投入來(lái)感染學(xué)生，給他們一張笑臉、一顆誠(chéng)心、一分真情。當(dāng)學(xué)生取得好的成績(jī)，獲得成功時(shí)，要給他們祝賀和鼓勵(lì)；當(dāng)學(xué)生遇到困難，遭受挫折時(shí)，要給他們安慰和支持，讓學(xué)生感受到老師在與他們同甘共苦，使之明了老師的一片真誠(chéng)和苦心，在教師對(duì)他們的理解中找到自己的長(zhǎng)處，發(fā)揮自己的潛能，逐漸消除自卑心理，樹(shù)立自信心，增強(qiáng)自我調(diào)控和自我教育的能力，不斷完善自我，對(duì)自己的成功充滿信心。這樣不同的學(xué)生都在同一起跑線上成功。

（二）“成功”與“愉快”，讓每一位學(xué)生嘗到成功的喜悅。

心理學(xué)研究表明：興趣的產(chǎn)生和保持有賴于成功。學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中不斷取得成功后會(huì)帶來(lái)無(wú)比快樂(lè)和自豪的感覺(jué)，產(chǎn)生成就感，繼而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，驅(qū)使他們向著第二次成功、第三次成功……邁進(jìn)，形成穩(wěn)定的持續(xù)的興趣。所以我總是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)和創(chuàng)設(shè)競(jìng)爭(zhēng)和成功的機(jī)會(huì)，讓不同層次的學(xué)生，按問(wèn)題的坡度都能夠“跳一跳，摸得著”的方法，保持讓每一位學(xué)生嘗到成功的喜悅，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

例如，在五年級(jí)數(shù)學(xué)下冊(cè)的《長(zhǎng)方體和正方體》體積計(jì)算的課堂教學(xué)中，我設(shè)計(jì)這樣的練習(xí)：讓差生計(jì)算直接得出結(jié)果的題，如44頁(yè)練習(xí)七的1、2題；中等生做有一定梯度的題，如3、4題；優(yōu)秀生探索有一定難度創(chuàng)新題型，如7、8題。這樣讓優(yōu)秀生自己去探索發(fā)現(xiàn)、以滿足他們希望深入挖掘知識(shí)的心理需求，但必須確保絕大多數(shù)學(xué)生在教師指導(dǎo)下完成學(xué)習(xí)任務(wù)，重點(diǎn)對(duì)潛能生進(jìn)行輔導(dǎo)。練習(xí)分層設(shè)計(jì)，作業(yè)分層要求。潛能生只要求做基本題，絕大多數(shù)學(xué)生能在完成基本題的前提下完成一定的綜合題，一小部分智力較好，學(xué)有余力的學(xué)生去思考較難的題，大家都有嘗到成功的喜悅。

（三）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，設(shè)置懸念，讓學(xué)生在積極的情感中求知。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“驚訝感情――是尋找知識(shí)的強(qiáng)大源泉。”因此，在教學(xué)中，教師要盡量在學(xué)生面前展現(xiàn)出他們暫不理解甚至不可思議的新事物，新觀點(diǎn)，新材料，展現(xiàn)得越多，學(xué)生的驚訝程度越鮮明，求知興趣就越濃厚。小學(xué)五年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一種有利于培養(yǎng)學(xué)生理解數(shù)學(xué)概念的數(shù)學(xué)情境，提出問(wèn)題，構(gòu)作猜想，形成智力思考場(chǎng)；提供有啟發(fā)意義的材料，為學(xué)生琢磨數(shù)學(xué)思想提供必要的時(shí)間；重視學(xué)生的想法，鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人見(jiàn)解、切磋交流，使不同層次的學(xué)生有不同的收獲。

例如，我在教“平行四邊形的面積計(jì)算”一課時(shí)：首先用生活中的小故事導(dǎo)入新課，激起了同學(xué)們的興趣，當(dāng)同學(xué)們用數(shù)方格的方法得出長(zhǎng)方形的長(zhǎng)是6厘米、寬是3厘米，面積是18平方厘米，平行四邊形的底是6厘米、高是3厘米面積也是18平方厘米時(shí)，因?yàn)殚L(zhǎng)方形面積=長(zhǎng)×寬，是不是平行四邊形的面積也與底和高有關(guān)系呢？如果有的話又有什么關(guān)系呢？大家猜一猜。這樣，教師成功的造成了學(xué)生大膽猜想、并急于探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的情境，這樣不同層次的學(xué)生進(jìn)行了共同的探究，共同進(jìn)步，共同成功。

（四）利用“數(shù)學(xué)美”激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生共同成功。

數(shù)學(xué)美不同于自然美、藝術(shù)美。數(shù)學(xué)美主要表現(xiàn)為內(nèi)在美、邏輯美、理智美。數(shù)學(xué)美是隱蔽的美，深邃的美，美在思想內(nèi)容。要領(lǐng)悟數(shù)學(xué)美，必須通過(guò)“抽象枯燥”的符號(hào)、公式及定理等洞察其內(nèi)部的數(shù)學(xué)思想，任何智能活動(dòng)都少不了人的情感，數(shù)學(xué)美是對(duì)數(shù)學(xué)對(duì)象融入情感的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)美育對(duì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效掌握數(shù)學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)數(shù)學(xué)創(chuàng)造能力及體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值進(jìn)而取得數(shù)學(xué)的成功都有積極的意義。

從學(xué)生學(xué)習(xí)中的反映，諸如“數(shù)學(xué)好玩”、“能使人動(dòng)腦子”、“數(shù)學(xué)有無(wú)窮的奧秘”等來(lái)分析，他們已初步感受到數(shù)學(xué)美。但一般說(shuō)來(lái)，這些都是無(wú)意識(shí)的。因此，需要教師利用教材的數(shù)學(xué)美去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)興趣，讓他們積極地去感受數(shù)學(xué)美，去追求數(shù)學(xué)美。在提出問(wèn)題的時(shí)候，教師應(yīng)揭示問(wèn)題的新穎或形態(tài)的優(yōu)美，以引起學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心；在分析問(wèn)題時(shí)，應(yīng)使學(xué)生感受到思維方式和方法的巧妙、新奇，促使他們自覺(jué)地去掌握；在小結(jié)時(shí)，應(yīng)讓學(xué)生體驗(yàn)到數(shù)學(xué)和諧、統(tǒng)一、簡(jiǎn)潔的美。這樣，不僅可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，而且可以使他們感受數(shù)學(xué)成功的美妙。 “愛(ài)美之心，人皆有之”，在數(shù)學(xué)中逐漸進(jìn)行“數(shù)學(xué)美”的滲透，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且還可以啟迪他們的思維，開(kāi)闊他們的視野，讓學(xué)生共同感受數(shù)學(xué)的成功之處。

二、實(shí)行課堂小組討論教學(xué)，使學(xué)生接受教育的條件相對(duì)均衡

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中實(shí)行小組討論教學(xué)，不但可以提高教學(xué)質(zhì)量，而且有助于學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，合理有效的討論不僅能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，而且能加深學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解，樂(lè)于接受教育。學(xué)生通過(guò)討論、爭(zhēng)辯、思索，掌握的知識(shí)會(huì)更深刻、更準(zhǔn)確，對(duì)問(wèn)題的思考會(huì)更全面，對(duì)結(jié)論的表達(dá)會(huì)更系統(tǒng)、條理，對(duì)數(shù)學(xué)的教育更容易接受。由于學(xué)生在準(zhǔn)備討論時(shí)，沒(méi)有現(xiàn)成的思路可循，必須獨(dú)立思考、歸納、分析、表達(dá)，所以討論時(shí)，往往容易走題、漫無(wú)目的、雜亂無(wú)章。針對(duì)討論的這一特點(diǎn)，筆者認(rèn)為要想充分發(fā)揮討論的功能和作用，提高教學(xué)質(zhì)量，教師就必須先對(duì)討論進(jìn)行合理有效的控制。

（一）教師對(duì)討論目標(biāo)的定位，既要避免過(guò)于抽象，又要難易適度。

組織討論時(shí)，要明確什么是重點(diǎn)、要解決哪些難點(diǎn)，要掌握哪些知識(shí)、提高哪些能力等等。總之，教師必須胸有成竹。只有明確了討論的目標(biāo)，才能設(shè)計(jì)出好的論題、選擇正確的討論方法；才能從實(shí)際出發(fā)，兼顧教材和學(xué)生的實(shí)際情況，靈活控制討論過(guò)程；才能做到既能激發(fā)學(xué)生研究問(wèn)題的興趣，又收到啟發(fā)誘導(dǎo)、舉一反三的效果；反之，不僅會(huì)降低討論的質(zhì)量和效果，甚至?xí)舷W(xué)生探討問(wèn)題的興趣，泯滅他們思維的火花。

（二）啟發(fā)與誘導(dǎo)相結(jié)合，從提出問(wèn)題到討論問(wèn)題的全過(guò)程，教師的作用大多是適時(shí)調(diào)控、巧妙誘導(dǎo)。

一方面要使討論題富于啟發(fā)性，才能激起學(xué)生探討的興趣；另一方面，當(dāng)討論展開(kāi)以后，教師要仔細(xì)傾聽(tīng)學(xué)生的各種見(jiàn)解，及時(shí)把握時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“誘”和“導(dǎo)”。防止學(xué)生提出的問(wèn)題之間聯(lián)系不緊、跨度過(guò)大、脫離了學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的規(guī)律，不利于討論的進(jìn)行和問(wèn)題的解決。教師要靈活引導(dǎo)學(xué)生圍繞討論的主題，由淺入深、層層遞進(jìn)，逐漸將學(xué)生的思維引向更深、更高的層次，逼近核心問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的東西。

（三）在課堂討論中，要使每個(gè)學(xué)生能夠無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。

教師必須創(chuàng)造民主、平等、和諧的討論氛圍。一方面教師應(yīng)盡量控制自己的情感，避免流露出對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)意見(jiàn)的贊賞或反對(duì)，盡可能做到對(duì)所有學(xué)生都一視同仁。另一方面，教師要及時(shí)對(duì)學(xué)生中的一些自相矛盾的結(jié)論、錯(cuò)誤的推論、膚淺的論點(diǎn)進(jìn)行分析、引導(dǎo)，并予以更正。但是一定要采取合適的方式，避免傷害學(xué)生的自尊心；避免扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有這樣才能促使每個(gè)學(xué)生接受教育的條件相對(duì)均衡。

三、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生享受教育資源方面相對(duì)均衡

學(xué)習(xí)是為了應(yīng)用。因此，教師應(yīng)聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)生享受教育資源方面相對(duì)均衡。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

學(xué)生掌握了某項(xiàng)數(shù)學(xué)知識(shí)后，可以有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)一些把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活實(shí)際的環(huán)境。例如，學(xué)了“按比例分配”的知識(shí)后，讓學(xué)生幫助算一算本住宅樓每戶應(yīng)付的電費(fèi)；學(xué)了“利息”的知識(shí)后，算一算自己在“新星小銀行”存儲(chǔ)的錢(qián)到期后可以拿到多少本息等。

在學(xué)了百分比的知識(shí)后，我和學(xué)生做了一個(gè)游戲，方法是：在一個(gè)布袋里放6個(gè)同樣的小球，分別標(biāo)上1~6六個(gè)數(shù)字，老師和學(xué)生輪流每次從袋中摸出2個(gè)小球，如果球上兩數(shù)相加和為偶數(shù)，學(xué)生贏，加起來(lái)和為奇數(shù)，教師贏。比賽結(jié)果教師贏的次數(shù)多，然后引導(dǎo)學(xué)生討論，并把各種情況一一列出，得知，和為偶數(shù)的有6種情況，和為奇數(shù)的有9種情況，老師贏的可能性占60%，學(xué)生贏的可能性占40%，所以老師贏的次數(shù)多。最后還指出，街頭巷尾的有些賭博活動(dòng)，“坐莊”者使的就是這種騙術(shù)，不要輕易上當(dāng)受騙。

（二）加強(qiáng)數(shù)學(xué)操作能力的培養(yǎng)，使學(xué)生享受教育資源方面相對(duì)均衡。

要把課堂上所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活實(shí)際，往往被錯(cuò)綜復(fù)雜的生活現(xiàn)實(shí)所難住。這就要加強(qiáng)實(shí)踐操作，培養(yǎng)把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)際的能力。例如，教了“比和比例”后，我有意把學(xué)生帶到操場(chǎng)上，要學(xué)生測(cè)量計(jì)算操場(chǎng)邊的水杉樹(shù)高。水杉高參天，如何測(cè)量？多數(shù)同學(xué)搖頭，少數(shù)幾個(gè)竊竊私語(yǔ)，提出爬上去量，但是兩手抱樹(shù)怎么量？有人提議拿繩子，先用繩子量樹(shù)，下樹(shù)后再量繩子。

篇(4)

由于時(shí)間和空間的原因，以及自然環(huán)境的限制有些實(shí)驗(yàn)無(wú)法在課堂中完成，運(yùn)用計(jì)算機(jī)技術(shù)和多媒體課件能把難以完成的演示實(shí)驗(yàn)通過(guò)生動(dòng)的圖像，清晰的文字和優(yōu)美的聲音展現(xiàn)給學(xué)生，而且傳輸信息量大、速度快、質(zhì)量高。例如：分子的擴(kuò)散現(xiàn)象，氣體，液體的都比較明顯，而固體分子的擴(kuò)散短時(shí)間內(nèi)無(wú)法體現(xiàn)效果，可以通過(guò)多媒體課件展示科研工作者做的一些實(shí)驗(yàn)視頻和照片，這樣圖文并茂，交互性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)輕松愉快，很容易突出實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重點(diǎn)，利用錄像可以有效地控制變化的速度，從而便于學(xué)生觀察和思考。還可以用事先錄制好的實(shí)驗(yàn)過(guò)程來(lái)指導(dǎo)學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)。先錄制好實(shí)驗(yàn)的原理、操作步驟、注意事項(xiàng)、誤差分析和整個(gè)實(shí)驗(yàn)過(guò)程的示范操作。實(shí)驗(yàn)前，先讓學(xué)生觀看錄像，可在較短時(shí)間內(nèi)掌握實(shí)驗(yàn)的要領(lǐng)和規(guī)范操作，保證了實(shí)驗(yàn)的順利完成。

二、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，模擬實(shí)驗(yàn)，提高課堂效率

物理是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)，說(shuō)明自然界的一些物理現(xiàn)象、規(guī)律，當(dāng)然必須充分通過(guò)課堂物理實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明。但是有些實(shí)驗(yàn)危險(xiǎn)性比較大，如果操作不當(dāng)就會(huì)有危險(xiǎn)，釀成嚴(yán)重后果。還有些實(shí)驗(yàn)課堂上根本無(wú)法完成。例如學(xué)習(xí)家庭安全用電一節(jié)，通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)模擬“跨步電壓觸電”“電路過(guò)熱引發(fā)火災(zāi)”等實(shí)驗(yàn)，既安全，又給學(xué)生留下深刻的印象，同時(shí)提高了課堂的效率。模擬實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力，并且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。比如在學(xué)習(xí)電路聯(lián)接時(shí)，通過(guò)多媒體，學(xué)生可以任意組裝，若不正確可隨時(shí)重裝，其他同學(xué)還可以為其找出錯(cuò)誤的原因，與其進(jìn)行交流、討論。這就極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

三、結(jié)語(yǔ)

篇(5)

摘 要：本文分析了計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)在通識(shí)教育與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中的差異，說(shuō)明了在通識(shí)教育中開(kāi)設(shè)程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程的重要性，討論了該課程在通識(shí)教育中的特點(diǎn)與定位，說(shuō)明了我們?cè)谠撜n程中采用的教學(xué)策略和手段、并給出了教學(xué)效果，最后提出了今后要繼續(xù)研究的有關(guān)教學(xué)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：通識(shí)教育；程序設(shè)計(jì)；教學(xué)研究

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

1 為什么在通識(shí)教育中設(shè)置程序設(shè)計(jì)課程？

通識(shí)教育的倡導(dǎo)者認(rèn)為，大學(xué)教育不能局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能的傳授，還應(yīng)注重“全人”的培養(yǎng)，即對(duì)學(xué)生素養(yǎng)、品格、價(jià)值觀的培養(yǎng)，希望個(gè)人潛力得到最大限度的發(fā)揮，而不局限于個(gè)人選擇的專(zhuān)業(yè)。計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展帶來(lái)了信息技術(shù)的革命，使社會(huì)發(fā)展步入了信息時(shí)代，在大學(xué)的通識(shí)教育中增加有關(guān)計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與能力的課程，有助于非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生，特別是其中文科學(xué)生，綜合素質(zhì)的提高。

計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)的思維方式具有鮮明的獨(dú)特性：系統(tǒng)論、抽象性和自動(dòng)化。軟件專(zhuān)家溫伯格認(rèn)為，這種思維先于專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)的存在而存在――有時(shí)繞過(guò)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)，有時(shí)又把專(zhuān)門(mén)的學(xué)科知識(shí)綜合起來(lái)；把這種思維和教育方法稱(chēng)為一般系統(tǒng)論的方法。其次，程序設(shè)計(jì)的最終結(jié)果是讓計(jì)算機(jī)按照程序執(zhí)行，去解決一類(lèi)問(wèn)題，而不是某個(gè)具體問(wèn)題，這與數(shù)學(xué)的抽象性類(lèi)似。這種思維是讓機(jī)器自動(dòng)地完成任務(wù)，卻又允許人進(jìn)行干預(yù)，即所謂的人機(jī)交互式的問(wèn)題解決模式。而且，不同的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言會(huì)影響人們的思維模式，但是，基于程序設(shè)計(jì)的思維原理是普遍的。系統(tǒng)化的思維與計(jì)算機(jī)編程思維與之有著深刻的內(nèi)在聯(lián)系。

像其他大學(xué)一樣，我校已經(jīng)開(kāi)設(shè)了計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育，也包含了Visual FoxPro的程序設(shè)計(jì)課程。在通識(shí)教育中開(kāi)設(shè)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)課程與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的教育沒(méi)有沖突，而是一種補(bǔ)充。根據(jù)教育部高教司的建議和要求，目前國(guó)內(nèi)大學(xué)的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)分成三個(gè)層次：計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)技術(shù)基礎(chǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)，在第二層次中包含計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言進(jìn)行編程建模。因此，我們?cè)谌５耐ㄗR(shí)教育中開(kāi)設(shè)了“Java程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”的課程。此課程屬于選修課，在教學(xué)內(nèi)容、形式、手段、考核等方面與必修課不同，同時(shí)給了學(xué)生更多的選學(xué)余地。事實(shí)上，自從我們?cè)谌ｉ_(kāi)設(shè)這門(mén)通識(shí)教育課程三年以來(lái)，每學(xué)期限制的120個(gè)名額遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

2 課程的特點(diǎn)與定位

作為通識(shí)教育，“Java程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”具有如下特點(diǎn)：課程面向全校學(xué)生，面大、量廣、專(zhuān)業(yè)種類(lèi)繁多、對(duì)計(jì)算機(jī)的興趣、知識(shí)和技能的需求各異，基礎(chǔ)知識(shí)參次不齊，而且是低年紀(jì)的學(xué)生，缺乏必要的自學(xué)能力；學(xué)時(shí)有限，比教育部非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)計(jì)算機(jī)課程教學(xué)指導(dǎo)分委員會(huì)提出的最低學(xué)時(shí)還少3個(gè)學(xué)時(shí)。

學(xué)生的期望不同，大致包括：

學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)編程：了解程序設(shè)計(jì)是什么。

學(xué)習(xí)一種程序語(yǔ)言：Java程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言是什么。

學(xué)習(xí)新的編程技術(shù)：面向?qū)ο蟮某绦蛟O(shè)計(jì)是什么：

學(xué)習(xí)更多的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言：Java語(yǔ)言與C、C++或者Visual Basic的區(qū)別。

當(dāng)然，也包括通過(guò)該課掙得學(xué)分。

作為通識(shí)教育課，“Java程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”課程的目的不是或者不僅僅是培養(yǎng)計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)員，該課程的定位是計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的一門(mén)普及課、入門(mén)課，希望通過(guò)學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的核心知識(shí)與技術(shù)，

讓學(xué)生理解計(jì)算機(jī)軟件，進(jìn)而深入地了解計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的工作原理和方式；

學(xué)習(xí)程序設(shè)計(jì)的思維方式，全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)；

提高對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)的興趣，促進(jìn)更多的學(xué)生在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中應(yīng)用計(jì)算機(jī)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題。

因此，著力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)及其編程的興趣和理解，成了“Java程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”的根本目標(biāo)。

計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基礎(chǔ)知識(shí)和工具，85%以上非計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生未來(lái)在從政、經(jīng)商、在某個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域(如電力、汽車(chē)、物流、軍工、藝術(shù))從事技術(shù)或服務(wù)工作，都可能使用計(jì)算機(jī)系統(tǒng)，也許會(huì)有人因?yàn)楣ぷ餍枰约簞?dòng)手修改或創(chuàng)造新的計(jì)算機(jī)軟件工具或系統(tǒng)。這在計(jì)算機(jī)的發(fā)展史中比比皆是。例如，統(tǒng)計(jì)軟件包SPSS最初是由斯坦福大學(xué)的政治學(xué)研究生Norman Nie開(kāi)發(fā)的，國(guó)內(nèi)廣泛使用的財(cái)務(wù)軟件用友是由在財(cái)務(wù)領(lǐng)域工作的王文京領(lǐng)導(dǎo)研制的，數(shù)學(xué)軟件Mathematica是由數(shù)學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)研制開(kāi)發(fā)的，雅虎搜索引擎最初出現(xiàn)是楊致遠(yuǎn)與費(fèi)洛為了把在網(wǎng)絡(luò)上尋找的資料類(lèi)別整理好而編制成的軟件。最初這些簡(jiǎn)單的應(yīng)用軟件經(jīng)過(guò)發(fā)展、進(jìn)而形成了新的商機(jī)和技術(shù)，同時(shí)也極大地推動(dòng)了計(jì)算科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展。

3 教學(xué)的策略與手段

3.1 教學(xué)策略

教什么、如何教就成為通識(shí)教育的關(guān)鍵問(wèn)題。針對(duì)該課程以及學(xué)生的特點(diǎn)，我們經(jīng)過(guò)實(shí)踐、總結(jié)了本課程教學(xué)的策略：了解概念，理解思想，“不拘小節(jié)”，“不求甚解”。

“理解概念”是任何學(xué)科的基礎(chǔ)，每門(mén)課程都有自己獨(dú)特的概念。我們?cè)谥v述Java程序設(shè)計(jì)的概念時(shí)，重點(diǎn)在突出差異、采用比較的方式講授。如把數(shù)學(xué)中的實(shí)數(shù)與計(jì)算機(jī)中的浮點(diǎn)類(lèi)型數(shù)進(jìn)行比較，并分別從計(jì)算機(jī)存儲(chǔ)與安全檢查兩個(gè)方面簡(jiǎn)述為什么要區(qū)分出單精度浮點(diǎn)和雙精度浮點(diǎn)類(lèi)型的實(shí)數(shù)。

寫(xiě)出好的計(jì)算機(jī)程序，除了要掌握程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言本身以外，還要求理解計(jì)算機(jī)的基本組成、運(yùn)用數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)、算法設(shè)計(jì)以及軟件工程的基本知識(shí)和技術(shù)，最主要是要掌握程序設(shè)計(jì)的過(guò)程，讓學(xué)生理解程序設(shè)計(jì)的思維模式和工作過(guò)程。這些知識(shí)都屬于計(jì)算機(jī)專(zhuān)業(yè)的核心課程，不可能在通識(shí)教育的程序課程中充分展開(kāi)，我們只需講解與程序設(shè)計(jì)相關(guān)的要點(diǎn)。

例如，變量名在數(shù)學(xué)與計(jì)算機(jī)中都表示未定的值，但是在計(jì)算機(jī)中還表示值在內(nèi)部存儲(chǔ)地址的抽象，這樣就順便補(bǔ)充了計(jì)算機(jī)組成的核心――存儲(chǔ)。在軟件工程方面，需要學(xué)生掌握的的基本思想是：程序是機(jī)器執(zhí)行的，但更多的時(shí)候是讓人閱讀的！因此，寫(xiě)出符合規(guī)范的、讓人容易看懂的程序更重要。這就要求在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生良好的程序設(shè)計(jì)風(fēng)格和習(xí)慣，如規(guī)范的變量名、必要的代碼注釋、清晰的程序結(jié)構(gòu)等。

經(jīng)典程序設(shè)計(jì)的思想是“算法+數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)”。算法設(shè)計(jì)是編程的核心，程序是用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想，數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)與算法設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣，是不可分離的程序的兩個(gè)方面。變量類(lèi)型、數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)和控制結(jié)構(gòu)是馮諾伊曼式計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的基本模式和組成。封裝、抽象、復(fù)用發(fā)展成現(xiàn)代向?qū)ο蟪绦蛟O(shè)計(jì)的核心。在講授這些抽象思想和原理時(shí)，我們盡量采用理論結(jié)合實(shí)際、案例引導(dǎo)、直觀教學(xué)。

我們把程序的閱讀與執(zhí)行結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生直觀地學(xué)習(xí)靜態(tài)的程序如何動(dòng)態(tài)地執(zhí)行、產(chǎn)生結(jié)果。由于一開(kāi)始就閱讀實(shí)際的程序，有很多知識(shí)可能還沒(méi)有學(xué)到、甚至在課程中就不出現(xiàn)，使得學(xué)生“一知半解”，不能完全理解，對(duì)有些問(wèn)題或知識(shí)可以“不拘小節(jié)”、“不求甚解”，這樣有助于在短時(shí)間內(nèi)讓學(xué)生了解程序設(shè)計(jì)過(guò)程和程序結(jié)構(gòu)，掌握編程的基本要領(lǐng)。這種方式類(lèi)似于在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中所采用的猜測(cè)法：在閱讀中出現(xiàn)的生詞不要急于查字典，可以通過(guò)上下文來(lái)猜測(cè)，通過(guò)大量的閱讀來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)感、文化直接用外語(yǔ)的思維模式。程序語(yǔ)言類(lèi)似于外語(yǔ)，編程者需要逐步培養(yǎng)用程序化的思維方式、常用的表達(dá)模式和慣用語(yǔ)，而不必計(jì)較一些不懂的函數(shù)、表達(dá)、語(yǔ)句、或者類(lèi)，特別是不要在編程工具可以解決的以及需要經(jīng)驗(yàn)積累的細(xì)微末節(jié)上花費(fèi)寶貴的時(shí)間。

3.2 教學(xué)手段

在教學(xué)的內(nèi)容和形式方面，我們重點(diǎn)采取了下面的手段。

1) 基礎(chǔ)知識(shí)不求全。因?yàn)椋谝粋€(gè)學(xué)期的課程中不可能讓學(xué)生把一門(mén)程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言掌握到實(shí)用的程度。與其泛泛的介紹Java標(biāo)準(zhǔn)版的所有內(nèi)容，還不如通過(guò)Java語(yǔ)言深入理解程序設(shè)計(jì)的精髓。因而，我們選擇與語(yǔ)言無(wú)關(guān)的、所有編程的基礎(chǔ)知識(shí)，如變量、表達(dá)式、邏輯運(yùn)算、控制語(yǔ)句、類(lèi)與對(duì)象以及GUI。知識(shí)的取舍取決于學(xué)生未來(lái)可能的應(yīng)用。例如有關(guān)數(shù)的運(yùn)算，我們只講十進(jìn)制的數(shù)，不講各種數(shù)進(jìn)制之間的轉(zhuǎn)換，不講二進(jìn)制及其運(yùn)算(盡管這是計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ))，也不講位運(yùn)算；對(duì)面向?qū)ο蟛糠郑恢v內(nèi)部類(lèi)和匿名類(lèi)，等等。

2) 潛移默化思維模式。培養(yǎng)學(xué)生程序化、系統(tǒng)化的思維模式，讓學(xué)生抽象的、類(lèi)問(wèn)題的解決模式(而不是個(gè)體問(wèn)題)。通過(guò)實(shí)踐使學(xué)生掌握程序設(shè)計(jì)的過(guò)程，包括如何分析問(wèn)題、如何用計(jì)算機(jī)語(yǔ)言描述問(wèn)題的解決過(guò)程――即編程，如何分析并解決程序中出現(xiàn)的錯(cuò)誤(調(diào)試程序)，如何在不同的環(huán)境下運(yùn)行程序。

3) 培養(yǎng)自學(xué)能力。計(jì)算機(jī)技術(shù)、尤其是軟件技術(shù)的發(fā)展日新月異，沒(méi)有一本語(yǔ)言的教材能夠與語(yǔ)言同步。現(xiàn)在的計(jì)算機(jī)發(fā)展為深入學(xué)習(xí)編程語(yǔ)言及其技術(shù)提供了廣泛的手段，學(xué)生應(yīng)該掌握自學(xué)能力。我們通過(guò)演示，讓學(xué)生自己動(dòng)手編程、分析代碼、得到結(jié)果；直接上網(wǎng)查找資料，使得學(xué)生自己可以查找包括wiki、Blog、用戶組、廠家在內(nèi)的資料，了解語(yǔ)言的發(fā)展，更新知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)獨(dú)立研究的能力。

4) 使用工具、動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)。計(jì)算機(jī)是實(shí)踐的技術(shù)、應(yīng)用的技術(shù)，唯有動(dòng)手才能掌握技術(shù)和技能；很多細(xì)節(jié)不需要花費(fèi)時(shí)間(也沒(méi)有時(shí)間)，要充分利用工具來(lái)解決非核心的問(wèn)題。例如括號(hào)不配對(duì)、變量未賦值就使用，程序美化排版，甚至需要引入的類(lèi)庫(kù)等；將有限的時(shí)間集中到概念的解釋和計(jì)算機(jī)工具的使用，例如通過(guò)例子解釋為什么變量使用前要先賦值，面向?qū)ο蟮膶傩杂腥笔≈担缓笕绾卫镁幾g器來(lái)發(fā)現(xiàn)變量未賦值引用的錯(cuò)誤。

針對(duì)學(xué)生的不同基礎(chǔ)和需求，我們還采取了如下的措施：對(duì)不同的學(xué)生采取靈活的教學(xué)方式，允許部分學(xué)生以難度較大的練習(xí)代替少量的缺席；針對(duì)學(xué)生課后時(shí)間有限以及編程是動(dòng)手實(shí)踐的活動(dòng)，我們的課堂教學(xué)采用了理論+上機(jī)實(shí)踐，課時(shí)分配位1:1，其中實(shí)踐的內(nèi)容包括學(xué)生自己閱讀程序加上動(dòng)手編寫(xiě)程序。理論上我們分配的課堂與課后的學(xué)時(shí)位2:1，實(shí)際上有一半以上的學(xué)生課后花費(fèi)不足一個(gè)小時(shí)就能完成作業(yè)，沒(méi)有花更多的時(shí)間去深入學(xué)習(xí)課程內(nèi)容。考核以課堂練習(xí)和課后作業(yè)為主，考核也遵循“不拘小節(jié)”的策略，主要考查學(xué)生對(duì)程序的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)句的選擇等設(shè)計(jì)思想的掌握，而忽略語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，如變量名是否正確。

4 實(shí)踐與挑戰(zhàn)

在我們已經(jīng)連續(xù)開(kāi)設(shè)5個(gè)學(xué)期的通識(shí)教育課程“Java程序設(shè)計(jì)基礎(chǔ)”中，教學(xué)策略和手段經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，逐步得到了學(xué)生的認(rèn)可。表1列出了最近3個(gè)學(xué)期該課程的部分統(tǒng)計(jì)數(shù)字。每期的120個(gè)名額都報(bào)滿，參加學(xué)習(xí)的學(xué)生分布全校理、工、文、藝、管、醫(yī)的各個(gè)學(xué)部。學(xué)生的合格率也在逐年提高；其中音樂(lè)、藝術(shù)和服裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不合格的比例較高。選該課的一年級(jí)的學(xué)生幾乎都在80%，而在第二學(xué)期的比第一學(xué)期的學(xué)生要多。

下面是一些需要我們繼續(xù)研究、并通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)解決方案是否可行的典型問(wèn)題和挑戰(zhàn)，也希望與同行共同探討：

教學(xué)程度。通識(shí)教育中計(jì)算機(jī)程序設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容到什么程度合適？是否要再開(kāi)設(shè)一個(gè)提高班，以滿足部分學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的更高追求？

分班教學(xué)。理工科學(xué)生在計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)和理解力方面明顯比其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生要強(qiáng)，是否有必要進(jìn)行分班教學(xué)、因材施教？如何平衡學(xué)校、學(xué)院、學(xué)生以及教師的各種關(guān)系？

教材問(wèn)題。難有教材滿足我們的教學(xué)思想和內(nèi)容，我們給學(xué)生只列舉了主要參考書(shū)和網(wǎng)址。這種西方通行的教學(xué)方式在我校實(shí)施起來(lái)有難處：學(xué)生不愿花錢(qián)買(mǎi)參考書(shū)、圖書(shū)館沒(méi)有足夠的教材、大一學(xué)生的自學(xué)能力尚需培養(yǎng)。沒(méi)有教材如何使得學(xué)生學(xué)好一門(mén)課？

語(yǔ)言與編程：程序語(yǔ)言是算法設(shè)計(jì)的體現(xiàn)，不同的語(yǔ)言適合不同的編程風(fēng)格與應(yīng)用領(lǐng)域。是選擇流行的、應(yīng)用廣的編程語(yǔ)言還是選擇體現(xiàn)計(jì)算機(jī)思想、適合教學(xué)的編程語(yǔ)言？

共性問(wèn)題。如何處理通識(shí)教育與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育中程序設(shè)計(jì)技術(shù)的關(guān)系(如學(xué)分可否互換)？是否應(yīng)該對(duì)通識(shí)教育課的設(shè)定課程通過(guò)率(四分之一的不及格率是否過(guò)高)？

參考文獻(xiàn)

篇(6)

摘 要 隨著時(shí)代的快速發(fā)展，高職院校學(xué)生在武術(shù)課程中所學(xué)習(xí)的內(nèi)容技術(shù)已無(wú)法滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化需求，高職院校武術(shù)教育體系急需改革。本文針對(duì)高職院校武術(shù)教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析，提出武術(shù)教育應(yīng)積極與學(xué)生生命安全教育相融合的思想，并嘗試性提出改革方法與路徑，以此拋磚引玉，引起高職武術(shù)教育中對(duì)生命安全內(nèi)容的重視。

關(guān)鍵詞 高職院校 武術(shù)教育 生命安全 互融教學(xué)

武術(shù)教育作為高職院校體育教育的重要組成部分，以其獨(dú)特的文化承載力全方位服務(wù)著高職學(xué)生的健康養(yǎng)生、倫理道德、防身自衛(wèi)等價(jià)值目標(biāo)。在二十一世紀(jì)的今天受傳統(tǒng)教育觀念的影響，高職武術(shù)教育在內(nèi)容設(shè)置和教法方面過(guò)于傳統(tǒng)已經(jīng)無(wú)法滿足日益增長(zhǎng)的學(xué)生需求，正如武術(shù)名家邱丕相先生所指：“我們的武術(shù)普修課內(nèi)容設(shè)置上存在問(wèn)題，需要進(jìn)一步研究，幾十年一成不變的老三樣（初級(jí)拳、初級(jí)劍和簡(jiǎn)化太極拳）；已遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)前的教育形勢(shì)，需要改革[1]。”將武術(shù)教學(xué)與學(xué)生生命安全知識(shí)相互融合的教學(xué)模式是武術(shù)教育發(fā)展的新方向，是根據(jù)高職學(xué)生實(shí)際需求和特點(diǎn)提出來(lái)的新課題。

一、生命安全知識(shí)融入高職武術(shù)教學(xué)中的必然性

生命安全知識(shí)是每個(gè)人值得終身學(xué)習(xí)的內(nèi)容，主要通過(guò)對(duì)危害自身生命和財(cái)產(chǎn)受到侵害的安全防衛(wèi)知識(shí)的學(xué)習(xí)，達(dá)到保護(hù)自身生命和財(cái)產(chǎn)安全的目的。武術(shù)教育的宗旨不僅強(qiáng)調(diào)健身養(yǎng)生，也同樣重視防身自衛(wèi)，這與生命安全教育的目標(biāo)高度統(tǒng)一，也為武術(shù)教育與學(xué)生生命安全互融性教學(xué)實(shí)踐提供了可行性，生命安全內(nèi)容的融入將成為未來(lái)武術(shù)教育發(fā)展的必經(jīng)之路。

（一）高職學(xué)生文化需求的必然性

高職學(xué)生較本科學(xué)生在其學(xué)生特點(diǎn)和需求方面具有差異性，主要表現(xiàn)為缺乏獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力、對(duì)所需知識(shí)的渴望度較低、行動(dòng)力較差、心理承壓能力和自我修養(yǎng)方面較弱、情緒自控和包容能力不足等，此種性格特點(diǎn)導(dǎo)致現(xiàn)代高職學(xué)生在安全意識(shí)、生命安全常識(shí)等方面知識(shí)匱乏，且在很多院校出現(xiàn)了學(xué)生猝死、學(xué)生自殺、學(xué)生受傷或棘手事件不能及時(shí)處置等。針對(duì)現(xiàn)代高職學(xué)生對(duì)生命安全知識(shí)日益增長(zhǎng)的需求，將生命安全與中國(guó)武術(shù)教育相融合成為武術(shù)教學(xué)改革的必經(jīng)之路。

（二）校園安全文化建設(shè)的必然性

校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)家園，也是學(xué)生生命安全的港灣，校園安全離不開(kāi)學(xué)生安全，要想達(dá)到校園的真正安全還需要從學(xué)生自身安全意識(shí)上下功夫。校園安全文化建設(shè)離不開(kāi)生命安全教育的輔助，然而，目前高職院校很少有單獨(dú)教授生命安全知識(shí)的專(zhuān)門(mén)課程，因此生命安全知識(shí)的普及與傳播零落在了相關(guān)科目之中，武術(shù)教育與生命安全教育在核心價(jià)值的體現(xiàn)上具有交集，成為校園安全文化宣傳的重要載體，武術(shù)教育中融入生命安全知識(shí)對(duì)深化建設(shè)平安校園有著必然的意義。

（三）武術(shù)內(nèi)涵體系改革的必然性

高職武術(shù)教育的核心除了健身養(yǎng)生價(jià)值外，還有防身防衛(wèi)的功能，即通過(guò)合理的行為手段免受外界威脅傷害。然而由于社會(huì)的不斷發(fā)展，同學(xué)們對(duì)武術(shù)知識(shí)的渴望有了新的變化，傳統(tǒng)健身養(yǎng)生和搏擊價(jià)值觀念已經(jīng)遠(yuǎn)不能滿足同學(xué)們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求，他們更加注重實(shí)用價(jià)值，不僅能在武術(shù)學(xué)習(xí)中獲取健身和搏擊技法，而且渴望學(xué)習(xí)掌握更加實(shí)用的生命安全知識(shí)和技能，如心肺復(fù)蘇技術(shù)、偶遇歹徒擺脫、災(zāi)難逃險(xiǎn)、止血包扎等等，針對(duì)日益增長(zhǎng)的新需求，武術(shù)教學(xué)內(nèi)容不能繼續(xù)保持傳統(tǒng)的針對(duì)基本功和武術(shù)技術(shù)的教學(xué)模式，而是需要緊跟時(shí)代的新改革，生命安全知識(shí)的融入無(wú)疑豐富了武術(shù)體系內(nèi)容，也為武術(shù)教學(xué)改革提供了新思路、注入了新血液，為打破傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)模式提供了啟示。

二、高職武術(shù)教育與學(xué)生生命安全內(nèi)容的選擇性融合

俄羅斯的《生命安全基礎(chǔ)》認(rèn)為生命安全教育是人類(lèi)在其活動(dòng)領(lǐng)域中，預(yù)防自然和人為危險(xiǎn)，預(yù)防各種有害因素的理論和實(shí)踐的一種科學(xué)知識(shí)體系[2]。生命安全的內(nèi)容涉及廣泛，并非所有內(nèi)容都完全納入武術(shù)教育范疇，應(yīng)進(jìn)行重點(diǎn)選擇性的與武術(shù)教育相融合。

（一）生命安全思維在武術(shù)教育中的可融入性

思維意識(shí)是人對(duì)客觀世界的反應(yīng)和認(rèn)識(shí)，對(duì)人體行為有著支配作用。生命安全思維的核心無(wú)疑是將保護(hù)生命安全放在首要位置的思想，這與通過(guò)武術(shù)教育達(dá)到防身防衛(wèi)的目的性高度統(tǒng)一。高職學(xué)生未來(lái)大部分將成為社會(huì)基層的服務(wù)者，在社會(huì)生活中難免遇到威脅自身生命和財(cái)產(chǎn)的棘手事件，生命安全思維將成為化險(xiǎn)為夷的首要保障。

（二）生命安全代表性技術(shù)在武術(shù)教育中的可融入性

自中國(guó)武術(shù)進(jìn)入校園以來(lái)一直以強(qiáng)身健體和表演娛樂(lè)的傳統(tǒng)價(jià)值為導(dǎo)向，而真正的實(shí)際社會(huì)應(yīng)用價(jià)值卻十分有限。高職校園武術(shù)教育不能固守傳統(tǒng)，要積極根據(jù)同學(xué)們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的社會(huì)文化需求不斷改革，針對(duì)武術(shù)教育實(shí)際融入相適應(yīng)的生命安全技能，如外傷消腫、骨折固定、搬運(yùn)、指壓止血或包扎止血、掐按人中穴預(yù)防休克、心肺復(fù)蘇防止假死亡等知識(shí)學(xué)習(xí)等，能有效的避免受傷部位的進(jìn)一步發(fā)展或受傷人群的死亡，從而起到保護(hù)生命和恢復(fù)健康的作用。這一內(nèi)涵改革將大大豐富武術(shù)教育內(nèi)涵文化且強(qiáng)化武術(shù)教育的現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐價(jià)值。

（三）心理健康安全在武術(shù)教育中的可融入性

心理健康安全是生命安全體系中一項(xiàng)非常重要的內(nèi)容，高職院校學(xué)生在心理健康問(wèn)題方面主要有心理承壓能力較弱、個(gè)人情緒不穩(wěn)定、情感易抑郁、自私缺乏社會(huì)責(zé)任等特點(diǎn)，武術(shù)教育中針對(duì)特有的心理特點(diǎn)進(jìn)行合理內(nèi)容的教學(xué)實(shí)踐將有助于促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展。武術(shù)教育在心理健康問(wèn)題解決方面有著自己特有的價(jià)值，如武術(shù)競(jìng)賽的參與能大大增強(qiáng)學(xué)生心理承壓能力；武術(shù)的內(nèi)外兼修，能很好的培養(yǎng)學(xué)生的自我修養(yǎng)，有效抑制不良情緒的發(fā)展；武術(shù)重視“未曾學(xué)藝，先學(xué)禮”的優(yōu)良道德，能很好的解決現(xiàn)代學(xué)生自私自利、缺乏社會(huì)責(zé)任的不良品質(zhì)等。

三、高職武術(shù)教育與學(xué)生生命安全相互滲透的實(shí)施路徑

（一）將生命安全教育融入武術(shù)課程教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)踐

生命安全教育與武術(shù)教育的目標(biāo)都是建立在“健康第一，以人為本”的理念之上，在目標(biāo)設(shè)計(jì)方面兩者高度統(tǒng)一；在具體的教學(xué)設(shè)計(jì)方面，將相應(yīng)的生命安全知識(shí)恰當(dāng)?shù)娜谌胛湫g(shù)教育體系和具體的教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，如：武術(shù)教學(xué)的每學(xué)期學(xué)時(shí)中可安排一定學(xué)時(shí)數(shù)的生命安全知識(shí)和技術(shù)學(xué)習(xí)課，也可在武術(shù)課堂實(shí)踐方面，通過(guò)防身防衛(wèi)或生命安全案例導(dǎo)入生命安全的主線思維，在武術(shù)課堂技術(shù)教學(xué)中融入生命安全技術(shù)實(shí)踐等，這不僅能打破武術(shù)教學(xué)的傳統(tǒng)教學(xué)體系，而且能深化武術(shù)教學(xué)的實(shí)際意義。

（二）將生命安全教育融入武術(shù)第二、三課堂學(xué)習(xí)

在武術(shù)教學(xué)實(shí)踐中融入生命安全知識(shí)與技術(shù)雖在課程改革方面具有特色，但其效果的更大發(fā)揮離不開(kāi)學(xué)生的第二課堂參與和第三課堂實(shí)踐。武術(shù)教育第二課堂主要指在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在校內(nèi)自主組織開(kāi)展的各類(lèi)武術(shù)技術(shù)學(xué)習(xí)、競(jìng)賽等活動(dòng)；第三課堂是在教師組織和指導(dǎo)下學(xué)生進(jìn)行的校外交流實(shí)踐和自主線上學(xué)習(xí)等。通過(guò)第二、三課堂與第一課堂的有機(jī)融合和相互促進(jìn)，能更好的強(qiáng)化武術(shù)教育中的生命安全技術(shù)，使學(xué)生更加熟練掌握實(shí)用技能，從而全面突出武術(shù)教育的實(shí)際價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

高職院校武術(shù)教育融入生命安全知識(shí)和技能是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，這不僅是高職武術(shù)教育發(fā)展的新方向，而且是增強(qiáng)高職學(xué)生生命安全的有效舉措。武術(shù)教育與生命安全教育在“以人為本”健康、安全的目標(biāo)上極度統(tǒng)一，也為二者的相互融合提供了可能，雖然我國(guó)近些年已有很多生命安全方面的研究，但與其它學(xué)科的融合方面實(shí)在不足，這與發(fā)達(dá)國(guó)家生命安全教育存在著較大差距，筆者期望通過(guò)對(duì)高職院校武術(shù)教育與學(xué)生生命安全融合性教學(xué)的研究和探討，引起廣大武術(shù)工作者對(duì)實(shí)施生命安全教育的思考，從而豐富高職院校武術(shù)教育內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值。

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篇(7)

關(guān)鍵詞： 初中政治 感恩教育 責(zé)任教育

目前，青少年中自私冷漠、沒(méi)有集體意識(shí)、缺乏責(zé)任感的人大有人在，這從逐年增高的青少年犯罪率可見(jiàn)一斑。這些現(xiàn)象直接反映了目前我國(guó)青少年存在感恩與責(zé)任意識(shí)的嚴(yán)重缺失。造成這種現(xiàn)象的原因很多，可能來(lái)自家庭因素，也可能來(lái)自社會(huì)因素，作為教育主陣地，學(xué)校肩負(fù)一定的責(zé)任與義務(wù)。尤其是思想政治教育工作者，面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，應(yīng)如何發(fā)揮初中政治課程本身突出的德育功能，關(guān)注初中生思想道德建設(shè)，強(qiáng)化學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)，是值得思考和研究的課題。本文基于感恩、責(zé)任視角，對(duì)如何以初中政治思想課程為載體，對(duì)學(xué)生有效實(shí)施感恩、責(zé)任教育進(jìn)行了全面探析。

一、以教材為載體，對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育

教育，始終應(yīng)該是連接學(xué)生生活與知識(shí)的最好媒介，這不但是教育的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，更是新時(shí)期初中政治思想教學(xué)的重要理念。脫離理論的實(shí)踐是“空中樓閣”，脫離實(shí)踐的理論是“紙上談兵”，只有實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的雙統(tǒng)一才能夠正確對(duì)學(xué)生施以德育教育。因此，以教材為載體，從認(rèn)知層面對(duì)學(xué)生展開(kāi)感恩與責(zé)任培養(yǎng)，既是基礎(chǔ)，又是基本。要讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何在知識(shí)中得到真實(shí)體驗(yàn)，通過(guò)這種體驗(yàn)獲得成長(zhǎng)與發(fā)展。學(xué)生的感恩與責(zé)任意識(shí)首先是從體會(huì)、領(lǐng)悟、了解中得來(lái)的，究竟何為“感恩”？什么是“責(zé)任”？如何“知恩圖報(bào)”？如何“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”？在初中政治教材中，很多內(nèi)容都是教師培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)的豐富素材，教師需要對(duì)這些素材進(jìn)行有機(jī)整合，有效開(kāi)展“感恩與責(zé)任”教學(xué)活動(dòng)。如講到“授人玫瑰，手有余香”時(shí)，教會(huì)學(xué)生給予，讓學(xué)生了解到給予不但是一種品質(zhì)，更是一種境界，給予既是一種快樂(lè)又是一種義務(wù)。體會(huì)到這一點(diǎn)后，學(xué)生可以認(rèn)真回想：在自己成長(zhǎng)的過(guò)程中，家庭給予了你什么？朋友給予了你什么？學(xué)校給予了你什么？社會(huì)又給予了你什么？反之，你給予了父母、朋友、社會(huì)和學(xué)校什么？真正的快樂(lè)是什么？學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行反思，很多人都體會(huì)到：家庭與社會(huì)為我們提供了豐富的物質(zhì)條件和精神享受，我們卻好像什么都沒(méi)做……這樣思考，學(xué)生對(duì)感恩與責(zé)任有了明確認(rèn)識(shí)，為自己未來(lái)的發(fā)展制定了明確目標(biāo)。

二、以生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)實(shí)教育

在初中政治思想教材中，一些政治觀點(diǎn)和思想內(nèi)容對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是比較抽象的，僅靠書(shū)本知識(shí)根本無(wú)法觸動(dòng)學(xué)生的“靈魂”。現(xiàn)實(shí)生活是一切知識(shí)的源泉，培養(yǎng)學(xué)生的感恩和責(zé)任意識(shí)，要以現(xiàn)實(shí)生活為情感導(dǎo)向，從生活實(shí)際出發(fā)，從日常點(diǎn)滴做起，讓學(xué)生的內(nèi)心重新回歸生活、回歸現(xiàn)實(shí)，讓他們將感恩之心和責(zé)任意識(shí)帶到日常生活中，變無(wú)形為有形，變思想為行動(dòng)。要以學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)為“線索”，讓他們認(rèn)真感悟生活中隨處可見(jiàn)、隨時(shí)發(fā)生的事件，學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中提高認(rèn)識(shí)，提煉精華，充實(shí)思想。因此，在初中政治教育中，教師應(yīng)注重知識(shí)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，要積極為他們創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境。如在講“做理智的消費(fèi)者”時(shí)，讓他們先想一想，下列哪些不好的消費(fèi)習(xí)慣自己也有？一味追求名牌；沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲；注重物質(zhì)享受，等等。并對(duì)這些消費(fèi)行為及時(shí)進(jìn)行歸類(lèi)分析，讓學(xué)生體會(huì)到之所以會(huì)有這樣的不良嗜好，是因?yàn)槭芘时刃睦砗蛷谋娦睦碛绊懚纬闪隋e(cuò)誤的消費(fèi)觀。引入“父母拒買(mǎi)手機(jī)，中學(xué)生欲引爆液化氣”的網(wǎng)絡(luò)新聞，讓學(xué)生思考從這條新聞上你們想到了什么？延伸到感恩與責(zé)任意識(shí)：“當(dāng)你們進(jìn)行消費(fèi)時(shí)，想沒(méi)想到這些錢(qián)是從哪里來(lái)的？怎么來(lái)的？你們是否真的認(rèn)識(shí)到了父母對(duì)自己的付出？面對(duì)這種無(wú)私付出，你們有何感想？自己應(yīng)該選擇什么樣的道路？”通過(guò)這些問(wèn)題，讓學(xué)生感受到父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩，理解了他們對(duì)自己的期望，意識(shí)到了自己應(yīng)有所收獲，也應(yīng)該有所回報(bào)，不僅要回報(bào)父母，更要回報(bào)社會(huì)，努力成為有用的人。

三、以組織活動(dòng)為途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐教育

感恩是存在于人們內(nèi)心的一種情感感受，而責(zé)任則是人們的具體行動(dòng)。當(dāng)學(xué)生從認(rèn)知層面了解到感恩與責(zé)任的深刻涵義后，如何在日常生活中有效實(shí)施，是政治教育的最終目的。積極組織開(kāi)展各種以實(shí)踐為主的教育活動(dòng)，引導(dǎo)他們走向生活、走向社會(huì)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)有積極的推動(dòng)作用[1]。講到“熱愛(ài)集體融入社會(huì)”時(shí)，如何讓學(xué)生真正感受到個(gè)人在集體中的責(zé)任與義務(wù)？如何讓學(xué)生理解團(tuán)隊(duì)精神，了解到自己在社會(huì)中的地位和作用？?jī)H靠書(shū)本講解顯然是不夠的，可以為學(xué)生組織一些具有實(shí)踐教育意義的社會(huì)活動(dòng)，讓他們參與其中，真實(shí)領(lǐng)會(huì)。如組織他們參加“志愿者”活動(dòng)，感受融入社會(huì)中自己應(yīng)該做什么，怎么做；組織他們進(jìn)行“拔河比賽”，讓他們思考在競(jìng)賽中要想贏得勝利在靠什么力量？帶他們觀看“樂(lè)隊(duì)演奏”，想一想要想奏出和諧樂(lè)章重要的是什么？在每一次活動(dòng)中，學(xué)生都能夠獲得不同程度的認(rèn)識(shí)，他們充分意識(shí)到感恩與責(zé)任絕對(duì)不僅僅是一種口號(hào)，而應(yīng)該是根植于心靈上、思想上的情感和義務(wù)。

在傳統(tǒng)的道德教育過(guò)程中，由于各種因素的影響，使家庭、學(xué)校、社會(huì)弱化了對(duì)學(xué)生進(jìn)行“感恩與責(zé)任意識(shí)”的教育，以致感恩和責(zé)任沒(méi)有成為中學(xué)生的一種自愿、自覺(jué)行為。然而，隨著教育改革的全面深入與推進(jìn)，為中學(xué)生道德教育帶來(lái)了新的機(jī)遇，也為培養(yǎng)學(xué)生感恩與責(zé)任意識(shí)搭建了一個(gè)更廣闊的教育平臺(tái)。新時(shí)期，政治教師應(yīng)以此為契機(jī)，以初中思想政治課程為有效載體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生感恩和責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，為祖國(guó)未來(lái)再育新人，再創(chuàng)佳績(jī)。